Илья Носов - Новый Завет и Пророки «Septuaginta»

Тут можно читать онлайн Илья Носов - Новый Завет и Пророки «Septuaginta» - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Новый Завет и Пророки «Septuaginta»
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785005664945
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Илья Носов - Новый Завет и Пророки «Septuaginta» краткое содержание

Новый Завет и Пророки «Septuaginta» - описание и краткое содержание, автор Илья Носов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Перевод с древнегреческого языка Нового Завета и текстов пророков Ветхого Завета по Септуагинте сделан по изданию Nestle-Aland, (Stuttgart, 1979, 1984). Переводчик И. М. Носов. В сборник вошли ранее опубликованные части: «Благая Весть по Иоанну», «Благая Весть по Марку», «Благая Весть по Матфею», «Благая весть по Луке», «Деяния апостолов», «Послания апостолов», «Пророки Осия, Амос, Михей, Иоиль, Авдий, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия», «Пророк Исайя», «Пророк Иеремия».

Новый Завет и Пророки «Septuaginta» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Новый Завет и Пророки «Septuaginta» - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Илья Носов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И вот архиереи и фарисеи собрали совет старших и говорили: «Что делаем? Этот человек творит много знамений. Если оставим Его так, все в Него поверят, и придут римляне, и возьмут и место, и народ». И один из них, некто Кайафа, архиереем будучи того года, им сказал: «Вы не мыслите и не знаете ничего. Нам лучше, чтобы один человек умер вместо народа, а не весь народ погиб». Это он сказал не от себя, но архиереем будучи того года, пророчествовал, что Иисус собирался умереть за народ, и не за народ только, но и рассеянные чада Бога соберет Он воедино. И с того дня они договорились, что Его убьют, и теперь Иисус открыто по Иудее не ходил и с того места ушел на землю рядом с пустыней в Эфраимом называемый град, и там с учениками остался. А скоро у иудеев была Пасха, и многие перед Пасхой с земли пошли в Иерусалим, чтобы очистить себя, и вот они искали Иисуса, и встав в Храме, между собой говорили: «Вам что кажется – не придет Он на праздник?» А архиереи и фарисеи дали заповедь, да кто прознает, где Он – донес, чтобы схватили Его.

(XII) А Иисус за шесть дней до Пасхи идет в Бетанию, где Лазарь был, которого Иисус поднял из мертвых. Там приготовили для Него ужин, и Марфа служила, а Лазарь был одним трапезничавшим с Ним. И вот Мариам, взяв кувшинчик мира настоящего, нардового, помазала ноги Иисуса и ноги Его вытерла своими волосами, и дом наполнился благоуханием мира; а искариот Иуда, один из Его учеников, собирающийся Его предать, говорит: «Почему это миро за триста динар не продать и не подать нищим?» – Это сказал не потому, что волновался о нищих, а был держащим сундучок и вор, и то, что бросали, таскал. И сказал Иисус: «Оставьте ее. Она сберегла его на день Моего погребения. Нищие с вами всегда, Я – не всегда».

И вот большая толпа иудеев узнала, что Он там, и пришли не из-за Иисуса только, но и чтобы Лазаря видеть, которого Он поднял из мертвых; и договорились архиереи, что и Лазаря убьют, потому что из-за него многие из иудеев шли и верили в Иисуса. И вот большая толпа, пришедшая на праздник, утром услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяла финиковые ветви и вышла Ему навстречу, и кричала: «Слава! Благословен государь Израиля, идущий во знании Господа!» Найдя ослика, Иисус сел на него, как написано – «не бойся, дочь Сиона, вот Государь твой идет, сидя на осленке»; и тогда Его ученики это не познали, но когда Иисус был прославлен, вспомнили, что это о Нем было написано – и это сделано Им. И толпа, бывшая с Ним, ручалась, что Он Лазаря позвал из гробницы и поднял его из мертвых – толпа и встретила Его потому, что услышала о Нем, что это сотворил знамение. И фарисеи себе сказали: «Видите, толка от вас никакого. Вот мир за ним пошел».

Среди поднявшихся поклониться в праздник были некие эллины. Они подошли к Филиппу из Бетсаиды в Галилее и его спросили: «Господин, хотим Иисуса увидеть». Филипп идет, говорит Андрею. Идут Андрей и Филипп, говорят Иисусу, и отвечает Иисус: «Пришел час, чтобы Сын человека был прославлен. Аминь, аминь, вам говорю – зерно пшеницы, если упав в землю, не умрет – одно остается, если умрет – много плода несет. Кто любит свою душу – губит ее, кто ненавидит свою душу в мире этом – для жизни вечной ее хранит. Кто Мне служить будет, пусть идет за Мной – где Я, там Мой служитель будет. Кто Мне будет служить – того почтит Отец. Теперь душа Моя содрогнулась, да что скажу? Отец, избавь Меня от этого часа? Но ради этого Я пришел, для этого часа – Отец, прославь знание Тебя!» От Неба раздался глас: «Прославил и еще прославлю!» Толпа, услышав и встав, говорила: «Гром был». Иные говорили: «Вестник небесный с Ним говорил». И в ответ Иисус сказал: «Не для Меня был этот глас, но для вас. Теперь этому миру суд, теперь начальник этого мира будет изгнан вон, а Я когда высоко поднят буду от земли, всех привлеку к себе». Это Он говорил, знаменуя, какой смертью собирался умереть. Ответила Ему толпа: «Мы слышали из Закона, Христос остается навеки, а как ты говоришь, должно стать высоко поднятым Сыну человека? Кто он, Сын человека?» Сказал им Иисус: «Еще краткое время среди вас будет свет. Идите, раз у вас свет, да тьма вас не возьмет. Идущий во тьме не знает, куда идет. Раз у вас свет – верьте в свет, да сынами света станете». Это проговорил Иисус, и отойдя, скрылся от них.

И при таких Его знамениях, сотворенных перед ними, они не верили в Него – да слово пророка Исайи, которое сказал: «Господи, кто нашему слуху поверил? Кому рука Господа открылась?» – исполнилось. Оттого они не могли поверить, что – снова Исайя сказал: «Ослепли их очи, ожесточилось их сердце. Очами не видят, сердцем не разумеют – а обратятся, и Я исцелю их». Это Исайя сказал, потому что видел славу Его, и говорил о ней. И все-таки и из начальников многие действительно поверили в Него, однако, из-за фарисеев, чтобы не отлучиться от синагоги, не признавались – они славу людей полюбили больше, чем славу Бога.

И воскликнув, Иисус сказал: «Верящий в Меня верит не в Меня, но в Пославшего Меня; видящий Меня видит Пославшего Меня. Я – свет, в мир пришел, чтобы никто, верящий в Меня, в тьме не остался. Кто слова Мои слышит и не сбережет, Я его не сужу – Я пришел не да сужу мир, но мир спасу. Отвергающий Меня и не принимающий слова Мои судящего его имеет – слово, которое Я рассказал, в последний день будет судить его, потому что Я рассказал не от себя, но пославший Меня Отец Мне заповедь дал, что скажу и о чем расскажу, и знаю, Его заповедь – жизнь вечная, и вот Я об этом рассказываю; как сказал Мне Отец – так рассказываю».

(XIII) И перед праздником Пасхи увидев, что пришел Его час, и перейдет из этого мира к Отцу, полюбив своих, кто в мире, Иисус совсем их полюбил, и за ужином, когда Клеветник уже положил в сердце Иуды Симонова искариота предать Его, и зная, что вышел от Бога и к Богу идет, и что Отец все дал в руки Ему, Он поднимается с ужина и кладет верхнюю одежду, и взяв полотенце, себя препоясал. Затем наливает воду в сосуд и начал мыть ноги ученикам и вытирать полотенцем, которым был препоясан. И подходит к Симону-Петру, а он Ему говорит: «Господи, Ты мне моешь ноги?» В ответ Иисус сказал: «Что делаю, пока не знаешь, узнаешь позже». Говорит Ему Петр: «Не будешь мыть ноги мне никогда». Ответил ему Иисус: «Если не буду тебя мыть, не будет у тебя доли со Мной». Говорит Ему Симон-Петр: «Господи, не только ноги мои, но и руки, и голову!» Иисус ему говорит: «Мытому не нужно, только ноги помыть, и весь чист. И вы чисты, но не все». Он знал предающего Его, поэтому сказал, что чисты не все. И когда им ноги помыл и взял одежду свою, и снова сел – им сказал: «Познаете, что сделал для вас? Вы зовете Меня „Господь“ и „учитель“ – и правильно говорите. Это – Я. И если помыл ноги вам Я, Господь и учитель, и вы должны мыть ноги друг другу. Я дал вам пример, чтобы что сделал для вас Я, и вы бы делали. Аминь, аминь, вам говорю – раб не больше своего господина, посланник не больше пославшего его. Раз об этом знаете, вы безмятежны, если так делать будете. Не о всех вас говорю. Я знаю, кого избрал, но чтобы Писание, „едящий мой хлеб поднял на меня свою пяту“ – исполнилось. Теперь вам говорю прежде, чем сбыться, да когда сбудется, поверили. Это – Я! Аминь, аминь, вам говорю – принимающий, кого пошлю, Меня принимает; принимающий Меня принимает Пославшего Меня».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Илья Носов читать все книги автора по порядку

Илья Носов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Новый Завет и Пророки «Septuaginta» отзывы


Отзывы читателей о книге Новый Завет и Пророки «Septuaginta», автор: Илья Носов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x