Илья Носов - Новый Завет и Пророки «Septuaginta»

(XVI) Это сказал вам, чтобы не усомнились. Отлученными от схода сделают вас. Идет час, когда каждый, убивающий вас, возомнит нести службу Богу, а делать это будут потому, что не познали ни Отца, ни Меня. Это вам сказал, чтобы когда придет их час, вы помнили о том, что вам сказал. От начала об этом вам не сказал, потому что был с вами. Теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня, «куда идешь», потому что вам об этом сказал, и печаль наполнила ваше сердце, но истину вам говорю – вам лучше, чтобы Я ушел. Если не уйду, Вдохновляющий к вам не придет; если пойду, пошлю Его к вам, и придя, Он обличит мир о бестолковости, о праведности, о суде. О бестолковости – что не верят в Меня, о праведности – что иду к Отцу, и теперь не будете видеть Меня, о суде – что начальник этого мира осужден. Много еще у Меня вам сказать, но пока не можете нести. Когда придет Дух истины, Он во всей истине будет вас путеводить и рассказывать не от себя, но что услышит, будет рассказывать и грядущее вам возвещать. Он Меня прославит, потому что от Моего будет брать и вам возвещать. Все, что имеет Отец – Мое; потому сказал, что от Моего берет и будет вам возвещать. Еще немного, и теперь не будете видеть Меня, и еще немного – и увидите Меня».

Некоторые Его ученики сказали друг другу: «Про что это нам говорит, «еще немного – и не будете видеть Меня, и еще немного – и увидите Меня»? И «потому, что иду к Отцу»»? И говорили: «Про что это говорит, «еще немного»? Не знаем, о чем рассказывает». Познал Иисус, что хотели Его вопрошать, и сказал им: «О том спорите между собой, что сказал, «еще немного – и не будете видеть Меня, и еще немного – и увидите Меня»? Аминь, аминь, вам говорю – вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется. Вы опечалитесь, но печаль ваша будет к радости. Женщина, когда рожает, печалится, потому что пришел ее час, а когда ребенка родит, больше не вспоминает о страдании из-за радости, что рожден человек в мир. И сейчас вы печалитесь, а снова увижу вас, сердце ваше возрадуется, и никто вашу радость у вас не отнимет; в тот день не спросите Меня ни о чем.

Аминь, аминь, вам говорю – что попросите Отца во знании Меня, вам даст. Доныне ничего не просили во знании Меня – просите и получите, чтобы ваша радость стала полной. Вам об этом сказал в притчах. Идет час, когда уже не в притчах вам скажу, но прямо об Отце вам возвещу. В день тот попросите во знании Меня, и не говорю вам, что попрошу за вас Отца Я – сам Отец любит вас, потому что вы стали любить Меня и поверили – Я вышел от Отца. Вышел от Отца, пришел в мир, снова мир покидаю и иду к Отцу». Говорят Его ученики: «Теперь прямо говоришь и никакой притчи не говоришь. Теперь знаем – знаешь все, и нет нужды Тебя вопрошать. Мы верим – Ты вышел от Бога». Ответил им Иисус: «Пока верите. Идет час и пришел, да расточены были каждый в свою сторону и Меня оставили одного. Но Я не один, потому что Отец со Мной. Это вам сказал, чтобы во Мне вы имели покой. В мире у вас страдание – но дерзайте, Я победил мир!»

(XVII) Это проговорил Иисус, и подняв свой взор к Небу, сказал: «Отец, пришел час – прославь Сына Твоего, чтобы Сын Тебя прославил. Ты дал Ему власть над каждой плотью, чтобы все, что Ты дал Ему, Он дал им – жизнь вечную, и вот вечная жизнь – чтобы знали Тебя, одного истинного Бога, и кого Ты послал – Христа Иисуса. Я прославил Тебя на земле, дело свершив, которое дал Мне, чтобы Я сделал, и теперь, Отец, прославь Меня от собственной славы, которую Я имел прежде, чем миру у Тебя быть. Я открыл знание Тебя людям, которых дал Мне из мира – Тебе были, и дал их Мне, и Твое слово они сохранили, и теперь познали – все, что Ты дал Мне – от Тебя; что слово, которое дал Мне, Я дал им, и они приняли и воистину познали – Я вышел от Тебя, и поверили – Меня послал Ты. Я о них прошу, не о мире прошу, но о тех, которых дал Мне, потому что это – Тебе. Все Мое – Твое, а Твое – Мое; Я в этом прославлен и больше не в мире – они в мире, Я к Тебе иду! Отец Святой, сохрани их в знании Тебя, которое дал Мне, чтобы как Мы – одно они были. Когда Я был с ними – хранил их в знании Тебя, которое дал Мне; и Я сберег, и никто из них не погиб, только сын погибели – чтобы Писание исполнилось. Теперь Я иду к Тебе, а это говорю в мир, чтобы с ними была радость Моя, в них исполнившаяся. Слово Твое Я дал им, а мир их возненавидел – потому что они не от мира, как Я не от мира. Я не прошу, чтобы взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как Я не от мира, освяти их истиной, истина – слово Твое. Как Ты послал в мир Меня – Я послал в мир их и за них освящаю себя, чтобы они освятились истиной. Не об этих только прошу, но и о поверивших в Меня через слово их, чтобы все были одно. Как Ты, Отец, во Мне, и Я – в Тебе, чтобы они были в Нас; чтобы верил мир – Меня послал Ты, а Я славу, которую дал Мне, дал им, чтобы были одно, как Мы – одно. Я в них, Ты во Мне, да совершенными были в одно, чтобы мир знал – Меня послал Ты, и как стал любить Меня – стал любить их. Отец, что дал Мне, где Я, хочу, чтобы они со Мной были и видели славу Мою, которую дал Мне, потому что Меня стал любить прежде создания мира, Отче праведный, а мир Тебя не познал, Я Тебя познал, и они познали – Меня послал Ты, и Я сделал известным им знание Тебя и буду делать, чтобы любовь, которой стал любить Меня, была в них, и Я в них».

(XVIII) Это сказав, Иисус со своими учениками вышел на берег Кедронского потока, где был сад – в него вошел Он и Его ученики. Знал и Иуда, предающий Его, место – много раз Иисус собирался там. И вот Иуда, получив отряд от архиерейских и от фарисейских слуг, туда пришел с факелами, светильниками и оружием, и Иисус, всех идущих на Него увидев, вышел и им говорит: «Кого ищете?» Ему ответили: «Иисуса-назарянина». Им говорит: «Это Я». Тут Иуда, предающий Его, встал с ними. Когда Он сказал им, «это – Я», они попятились и пали на землю. Он снова спросил их: «Кого ищете?» Сказали: «Иисуса-назарянина». Ответил Иисус: «Вам сказал, это – Я. Итак, если Меня ищете, дайте этим идти» – чтобы слово, которое сказано, «кого дал Мне, из них не погубил ни одного» – исполнилось. Симон-Петр, имея меч, вытащил его и ударил архиереева раба, и отсек ему правое ухо; имя рабу было Малх. Иисус сказал Петру: «Положи меч в ножны. Разве Я не пью чашу, которую дал Мне Отец?»

И вот отряд, трибун и иудейские слуги, Иисуса взял, и связали Его, и прежде повели к Анне, потому что он был тесть Каиафе, который был архиереем того года. Каиафа и был давшим иудеям совет, что лучше одному человеку умереть вместо народа. Шел за Иисусом Симон-Петр и другой ученик, а тот ученик был знаком с архиереем и вместе с Иисусом вошел на архиерейский двор, а Петр встал совне у ворот. И вот другой ученик, знакомый с архиереем, вышел, и поговорив с привратницой, ввел Петра. Говорит Петру служанка-привратница: «А ты не из учеников этого человека?» Тот говорит: «Я? Нет». Рабы и слуги встали и грелись, разведя костер, потому что холодно было; среди них был и Петр – стоял и грелся.