Константин Яцкевич - Духовно-аскетические беседы

Поэтому избери себе делание усладительное – непрестанное бдение по ночам, во время которого все отцы совлекались ветхого человека и сподоблялись обновления ума».

– А что бывает потом, когда делатель ночного бдения продвигается в развитии внимания сна? – поинтересовался монах.

– Потом он может пользоваться сном и сновидением как реальным источником получения важной духовной информации обо всём.

– А где гарантия, что это достоверная информация, а не ложная ?

– Такой гарантии нет, особенно для начинающих иноков. Канал сердца и бдения снов – это общий источник по которому поступает информация и от Бога и от бесов и единственный инструмент для её различения – совершенный ум человека. Поэтому канал сна и отвергать не разумно, но и слепо доверять ему также не стоит.

Ты не забывай о том, что именно во сне многие пророки общались с Богом, во сне Господь говорил с Авраамом и Соломоном, во сне были предупреждены волхвы, чтобы не возвращаться к Ироду, через сон жена Пилата узнала о праведности Иисуса и т.д.

Сон – это инструмент совершенных о Господе и преподобный Никита Стифат говорит, что «Тщательный может и по сновидениям угадывать движения и расположения души, и соответственно тому направлять попечение об устроении своего духовного состояния», поэтому то, что недоступно новоначальному, доступно совершенному.

К слову, я тоже многое и о тебе и о том, что должно произойти в моей жизни, узнаю именно из снов, которые точно карта знаков описывают те или иные важные для души события. К слову отцы первых веков достигали такого совершенства духа в ночном бдении, что даже бесы им повиновались и прислуживали, как псы, хотя сами отцы им только сочувствовали и испытывали презрение. Вся чёрная магия была основана на использовании бесов и духов тьмы.

– А чем делание отцов отличалось от магии ? – поинтересовался монах.

– Целями и задачами отличалось. Отцы искали свет Истины и свободы духа по слову Христа «и познаете истину и сделает вас свободными», а маги искали духовную силу и могущество.

– А почему так сильно различались их цели и задачи ?

– Потому что отцы проходили через крестную смерть и распятие собственного эгоизма и страстей, а маги стремились достичь духовной силы не умерщвляя до конца эгоизма и страстей. В итоге и те и другие получали дары силы, но отцы при этом были безстрастны и свободны, а маги и волхвы пристрастны и зависимы от этих сил. Но ты не обольщайся, первые отцы по своим духовным силам и возможностям мало чем отличались от магов и волхвов, разве только безупречностью, чистотой совести и нравственности.

– Отче, а обычный человек может пользоваться снами для получения информации?

– В такой степени как это делали отцы в ночном бдении и созерцании уже определённо нет, хотя какие-то подсказки и может получать через вещие сны.

– А как это происходит, отче, ты мог бы мне сказать?

– Я уже вижу как у тебя от нетерпения загорелись глаза, – с улыбкой заметил старец.

– О том, как это происходит не знает никто, поверь, поскольку толкование снов – это один из даров Духа, имеющий отношение к пророчеству. Просто есть такой духовный принцип, связанный с умом, когда ум достигает нужной степени утончённости и чистоты, он сам получает возможность проникать в духовный мир и черпать оттуда нужную информацию.

Точнее информация как бы сама поступает оттуда в чистый ум через сон. Ум ведь во сне продолжает активно работать, только на другом и более глубоком уровне. Сложность обычно заключается в том, что информация из духовного мира поступает уму в виде символов и образов, которые ещё нужно суметь правильно прочитать и расшифровать. В этом и возникает сложность.

– А как узнать правдивая это информация или ложная?

– Заранее никак не узнать, пока не пройдёт время и не подтвердится – вещий это был сон или ложный. Вот поэтому отцы и не рекомендуют очень сильно доверять снам. Пророческие сны бывают толко у совершенных, а у обычных людей бывают вещие. Вещие сны бывают обычно наиболее яркими и бывают под утро, оставляя самые глубокие впечатления.

Бог имеет способ всегда достучатся до души, когда нужно, ты уж поверь, поскольку любит человека, несмотря на всё его невежество и глупость, а потому через светлые силы находит способ посылать душам подсказки о самых важных для них событиях в жизни. Но и бесы при этом не дремлют и решают свои задачи.

– А какие задачи решают бесы, отче?

– Известно какие – поимку души в свои сети для увлечения в свой мир, как дойной коровушки, которая будет кормить их там тёплым молочком энергии души, но не энергией радости, а энергией тоски, отчаяния, безысходности и страдания. К сожалению бесы используют для этого тот же самый канал сердца, который использует и Бог и кроме чистого ума человека и сердца у человека нет другого инструмента для различения этой информации, но самые совершенные иноки умеют и её различать особым способом.

– А ты мог бы сказать какой это способ ?

– Нет, этого я сказать тебе пока не могу, поскольку это очень сокровенное знание. Может, позднее я и сообщу тебе об этом удивительном инструменте, который подтверждает верность любой информации из духовного мира. Это божественный инструмент, но не он главное.

Главное для тебя – это понять, что ночное бдение – это та уникальная практика, которой нет ни в одной другой религии и конфессии, которая и позволяет вырабатывать внимание сна или другое внимание, без которого соваться в духовный мир просто недопустимо по учению отцов.

– Отче, но ведь того ночного бдения, о котором говоришь ты, сегодня в церкви уже нет ?

– Нет, к сожалению, и это одна из причин утраты умного делания. Ночное бдение, о котором я тебе говорю, – это бдение по учению первых отцов – подвижников, как практиков умного делания. В силу его сложности и искусительности, оно ещё в 7-м веке было упрощено и заменено обычной храмовой всенощной службой, которая есть обычная молитва, не предполагающая упражнения во внимании сна, хотя на Афоне и в других местах, где ещё есть исихия, данная практика по-прежнему существует.

Тебе нужно понять главное – целью ночного бдения по учению отцов является полное и окончательное совлечение ветхого человека и пробуждение человека нового, как совершенной души, обладающей духовным умом и духовным вниманием. Как сказал преподобный Ефрем Сирин «праведные, проводившие ночи во бдениях, живы и по смерти».

Ночное бдение более всего уплотняет тонкое тело души и делает его светозарным и в этом душе помогает другая практика – непрестанного богомыслия.

– Непрестанное богомыслие – это как непрестанная молитва? – поинтересовался монах.