Array АНО «За духовное возрождение» - Забытые Заповеди

Итак, израильтяне успели перейти море, а египтяне ждали утра, т. к. их лошади в колесницах были вымотаны погоней, и в ночь фараон атаковать не рискнул. А наутро вода стала подниматься, колёса колесниц увязли в грунте, и через некоторое время на них обрушилась крутая возвратная волна…

Имевший место неоднократный контакт Моисея с Богом в Библии записан в форме диалогов. И здесь нет никакой аллегории: Моисей передал народу своему слово в слово только тот текст, который он слышал. «В третий месяц по исходе сынов Израиля из земли Египетской, в самый день новолуния, пришли они в пустыню Синайскую » (Исх. 19:1). «Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошёл на неё в огне; и восходил от неё дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился все сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом » (Исх. 19:18-19). «И изрек Бог все слова сии, говоря:» (Исх. 20:1).

«И пришёл Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: всё, что сказал Господь, сделаем. И написал Моисей все слова Господни…» (Исх. 24:3-4). Тельцы были принесены в жертву Господу, а Моисей окропил народ жертвенной кровью…

Далее. «И сказал Господь Моисею: взойди ко Мне на гору и будь там; и дам тебе скрижали каменные , и закон и заповеди, которые Я написал для научения их» (Исх. 24:12). «…и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей» (Исх. 24:18).

«И когда Бог перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божьим » (Исх. 31:18).

За 40 дней общения с Богом Моисей получил много подробных рекомендаций, но оставшийся внизу народ пришёл в волнение. «Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось» (Исх. 32:1). По совету Аарона люди собрали все золотые украшения, и Аарон переплавил их в золотого тельца. А на следующий день устроили празднество и сказали, что он (золотой телец) вывел их из Египта.

«И обратился и сошёл Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было; скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии» (Исх. 32:15-16).

Моисей с двумя плитами, на которых Божьим «пальцем» были выведены законы (десять Заповедей), спустился вниз.

«Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою; и взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал её пить сынам Израилевым» (Исх. 32:19-20). Затем Моисей позвал к себе «кто Господень» и приказал им мечом привести народ к покорности. «И пало в тот день из народа около трёх тысяч человек» (Исх. 32:28).

«На другой день сказал Моисей народу: вы сделали великий грех; итак я взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего» (Исх. 32:30). «И возвратился Моисей к Господу и сказал: о народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога; прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал» (Исх. 32:31-32)…

«И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и будь готов к утру, и взойди утром на гору Синай, и предстань предо Мною там на вершине горы» (Исх. 34:1-2). И вновь пошёл Моисей на гору Синай, захватив с собою вытесанные камни, и «пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятисловие» (Исх. 34:28). «Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошедствии с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами от того, что Бог говорил с ним»» (Исх. 34:29-30).

«И сказал Моисей всему обществу сынов Израилевых: вот что заповедал Господь» (Исх. 35:4). И народ построил скинию собрания и устроил её так, как повелел Господь. «… и внёс ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь Моисею» (Исх. 40:21). «И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело. И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию…» (Исх. 40:33-34).

Осталось одно – войти в страну Ханаан, уготовленную Богом. Но и тут израильтяне не поверили Богу. Посланные в разведку вернулись через 40 дней, поражённые благоустройством и плодородием. Они увидели, что там живёт народ рослый и очень сильный. (Есть научная версия, что это были скифы, русые и голубоглазые). И подумали, что евреям этот народ не одолеть.

Израильтян охватила паника. И понял Моисей, что эти люди, бывшие рабамив Египте, обладают и рабской психикой, рабским менталитетом, который изменить уже невозможно ни словом, ни карой. Нужны новые люди, свободные, без синдрома раба…

И повёл Моисей свой народ от земли обетованной обратно в пустыню, предупредив всех, что умрут в пустыне все, кому двадцать лет и старше. Через 40 лет походной жизни в пустыне выкристаллизовалсянарод, сплочённый единой верой, приученный к нравственной, правовой и ритуальной дисциплине.

Моисей привёл своё племя к земле обетованной, которая в Ветхом Завете названа Ханаан, а так называлась в древности территория Палестины, Сирии, Финикии, где проживали другиенароды.

…«Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нём не истощилась». «И не было более у Израиля пророка такого , как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу » (Втор. 34:7, 10).

Законы Бога (десять Заповедей) относятся ко всем людям, поэтому они и вошли в христианско-европейскую культуру как самостоятельный и самоценный нормативный кодекс, чьи требования воспринимаются сейчас как всеобщие– без первоначальных, исторически обусловленных национальных ограничений.

Понятие «вера»

Зададимся вопросами: как человек познаёт, если вначале он ничего не знает? Что ему помогает приобретать Знание? Откуда человек берёт информацию?

На эти вопросы одни отвечают так: «Человек живёт и через свой опыт (практику) познаёт окружающий мир, окружающую его среду. Всю полученную информацию человек анализирует и синтезирует, то есть «пропускает» через сознание, где она и накапливается». Но есть ещё один – очень важный – источник информации. Причём информации готовой, уже сформулированной. Наличие этого источника подтверждают многочисленные факты «озарения». Например, широко известен факт открытия Исааком Ньютоном одного из основных объективных законов Мироздания: «Действие равно противодействию» (Закон Взаимодействия). Эта мысль пришла в голову Ньютона неожиданно и ниоткуда, как он сам пишет. Сопоставим факты: Ньютон был священнослужителем,который системно занимался науками – астрономией, математикой, философией (теософией), то есть был теоретически подготовленным, чтобы сформулировать вопрос и в состоянии молитвенного умиротворения осознать ответ.