священник Дмитрий Балакирев - Прошлое и настоящее. Храм в честь Святой Троицы поселка Полазна

Что касается поминовения усопших, то можно по справедливости сказать, что прихожане почему-то на обедню подают мало и редко, а большею частию подают только на проскомидию, причина эта пока еще совершенно не выяснена. Только можно с достоверностью полагать, что в предшествующие годы брали за обедню дорого не менее 25 и 30 к. сер., некоторые посылают поминальник на обедню с проложением большею частию 15, а иногда и 20 к. сер. И подают на обедню больше и чаще. Годичных поминовений по умершим прежде почему то не было, вероятно от того, что брали дорого. Таковых годичных поминовений оказывается более пяти, ибо за каждое годичное поминовение брали только десять (10) руб. сер.

1889 год

Июня 7 дня 1889 года Диакон Илия Иванов. Марфин, по собственному его прошению Епархиальным Начальством, по старости лет и слабости здоровья, почислен в заштат, оп Указу консистории за № 3.371.

В 11 число сентября 1189 г. к Полазнинской Свято Троицкой Церкви явился на должность Диакона Павел Алексеевич Рычков, который указом Пермской Духовной Консистории от 26 гочисла августа 1889 г. № 4767 был определен на сею должность с производством в сан Диакона Преосвященнейшим Епископом Пермским Владимиром.

В 17 число января 1889 года, в деревне Сенькиной, в 20 верстах, отстоящей от завода Полазнинского, была открыта с разрешения Епархиального Начальства, по приговору Сенькинскаго Сельского общества первоначально Школа грамотности на 50 человек, которая в сентябре месяце того же 1889 г. по распоряжению Пермского Епархиального Училищного совета преобразована в Церковно приходскую школу, в которой с сентября месяца со вновь поступившими мальчиками обучалось 74 человека, из них 63 мальчика и 11 девочек. Школа помещается в общественном здании, где прежде находила Управа которая с открывшимся училищем помещается в нижнем этаже того же здания. Вся классная мебель, отопление и сторожа полагаются от Сенькинскаго общества. Церковно приходская школа получает книги, учебныя руководства и пособия из отделения Пермского Епархиального Училищного Совета Епархиальным Училищным Советом первою учительницею была послана окончившая курс в Кунгурском монастырском училище Елисавета Карминова, с положением жаловать от Училищного Совета по 7 руб. в месяц, которая в январе месяце 1890 г. вышла в замужество. Вторая учительница в феврале месяце 1890 г. по резолюции Его Преосвященства журнальным постановление Епархиального Училищного Совета утверждена Лидия Ширкалина, уволенная из пятого класса пермской женской гимназии, а помощником ея определен был, впредь до усмотрения на время, уволенный из V класса Пермской Семинарии воспитанник Михаил Наумов, с положением каждому на них жалованием от Училищного Совета по 10 руб. за каждый учебный месяц.

В деревне – Старом Посаде, расстоянием в 3х верст. от завода Полазнинского, на левом берегу реки Камы, на том самом месте, где прежде находилась деревянная Церковь во Имя Святыя Живоначальныя Троицы, построенная около 1720 г., ибо Церковь эта, как гласят старожилы, существовала 130 лет, ныне по осени в сентябре месяце сего 1889 года построена небольшая каменная квадратная Часовня, покрытая железом, окрашенная под малахит, с главою и крестом. Деревянная Церковь в Посаде, как гласит Церковная Летопись была построена тщанием Гп. Лазаревых, которая существовала до 1842 г., до времени освящения новой каменной Церкви, построенной в самом Заводе Полазнинском. Означенная деревянная Церковь в Посаде в 1849 году, по распоряжению Епархиального Начальства была разобрана, из которой на новом Полазнинском приходском кладбище построена Часовня. Памятником существования Церкви в Посаде оставался каменный столб, поставленный на месте занимаемом Святым Престолом, который и огражден был деревянною оградой; но в последствии времени почему-то жителями Старого Посада был разрушен, а место, где стояла Церковь находилось до 1889 года в крайнем небрежении; кругом около этого места жителями Посада настроены были бани, капустные рассадники и валялась всякия нечистота. С разрешения Епархиального Начальства, и с согласия Священно Церковно служителей Полазнинской Церкви, Часовню в Посаде построил Церковный Староста Свято Троицкой Полазнинской Церкви Болярин Михаил Михайлович Киприянов, в память чудесного спасения драгоценной жизни Государя Императора Александра III, Государыни Императрицы Марии Феодоровны, Наследника Цесаревича Николая Александровича и прочих Августейших детей Их Величеств, по случаю крушения Императорского поезда в 17 число октября 1888 года, на 277 верст Курско-Харьковско-Азовской железной дороги, между Станциями Таракановка и Борки, не доезжая 47 верст до Харькова. Означенная Каменная Часовня в Посаде оштукатурена с обоих сторон алебастром. В 20 число июля 1890 г. после Божественной Литургии Священно Церковно Служители с Крестным ходом направились в Старый Посад, где при многочисленном стечении народа освятили Каменную Часовню, а затем Крестный ход направился на старое кладбище – в Усть Полазну, куда совершается Крестный ход в 20 июля каждогодно.

Летопись за 1890 год

В январе месяце сего 1890 года, в приходскую Полазнинскую свято Троицкую Церковь, с согласия Священно Церковно Служителей Церковным Старостой Михаил Киприановым были заказаны Пермскому живописцу Мамаеву написать две Иконы одинаковой величины в память милости Божией над Царем, явленной земле Русской в 17 число октября 1888 года. Иконы эти Живописцем Мамаевым написаны на дских по золотому фону красками и посланы в Полазнинскую Церковь к Св. Пасхе. На первой иконе в верхнем ряду написаны имена Святых, празднуемых Святою Церковью в 17 число Октября: свят. муч. Леонтий, Анфим, Евтропий, Лазаря Четверодневнаго, Пророка Осии, преподобн. Андрея Критскаго, муч. Космы и Дамиана, а над ними с верху Икона нерукотворного Христа Спасителя. Во втором ряду написаны имена соименных святых, мир. Подвершихся крушению в 17 октября 188 года: свят. великомуч. Георгия, св. князей Михаила и Александра Невского, Святителя Николая Чудотворца, свят. княгини Ольги, преподобныя Мати Ксения и Свят. Равноапостол. Марии Магдалина.

На второй Иконе написаны имена Святых: Свят. Стефан Епископ Пермский, Святый Великомуч. Пантелеимон и просветитель России Святый Вел. Князь Владимир, с верху на сей Иконе изображен Иисус Христос благословляющий. Обе иконы поставлены в Храме в золоченых наполимент рамах, на видном месте на колоннах по правую и левую стороны. Всех рам утроено четыре, одинаковые все, вызолоченные наполимент, по краям с резьбою; в двух из этих рам помещены Иконы на первой Неопалимыя Купины, на второй Икона Св. мученик. Конона, Иулиана, Трифона и проч., в ризах посребренных, которыя и прежде стояли на тех же колоннах с другой стороны. Стоимость Четырех рам и двух Икон 180 руб. Деньги эти от части были собраны Старостой в Церкви и по листу подписному в Канторе.