И. Носов - Пророк Исайя. перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 6

Горе душе их, потому что пожелали злое решение против самих себя, сказав: «Свяжем праведного, потому что нам он неудобен» – и вот плод дел своих они вкусили. Горе беззаконному, по делам рук его зло с ним приключится. Люди Мои! Деятели ваши пожинают вас, требующие господствуют над вами. Люди Мои! Ублажающие вас обманывают вас и запутывают пути ваши, но теперь Господь встанет на суд и поставит на суд людей своих; сам Господь придет на суд с главными в народе и с его начальниками. Зачем вы сожгли виноградник Мой, и похищенное у бедного – в домах ваших? Зачем вы обидели Моих людей и опозорили намерение бедного?»

Это говорит Господь: «За то, что дочери Сиона вознеслись и пошли с поднятым подбородком, с поволокой взора и походкой при влачении одежд и танцевании – унизит Бог дочерей-начальниц Сиона, Господь откроет устроение их в День тот. Господь заберет славу одеяния их и украшения их, и заплетание волос, и косы, и серповидные подвески, и ожерелья, и украшение лица их, и составление красоты для похвалы, и роскошь, и браслеты, и прическу, и искусность, и перстни, и серьги, и окаймленное пурпуром, и пурпур внутри, и халаты, которые по дому, и полупрозрачное лаконское, и одежду из тонкого льна, и гиацинтовое, и пурпурное, и лен с позолотой и с гиацинтом, и переплетения, и ниспадающие вуали, и вместо приятного аромата будет пыль, вместо пояса препояшешься веревкой, вместо украшения головы златом полысеешь за дела твои, вместо рубашки с пурпуром внутри – обернешься в дерюгу, а сын твой красивый, которого любишь, падет от меча, и сильные ваши падут от меча, и окажутся в небрежении и восплачут ларцы с красотой вашей. Ты будешь оставлена одна и сравнена с землей»;

4. и семь женщин схватятся за одного человека, сказав: «Будем есть хлеб свой и наденем одежду свою, но далее пусть наречется имя твое на нас. Сними поношение наше».

В День тот при решении Бог воссияет на землю со славой, чтобы прославить и возвысить остаток Израиля, и сбереженное на Сионе пребудет, и остаток в Иерусалиме наречется святым – все, о ком пишется для жизни в Иерусалиме. Господь отмоет грязь от сыновей и от дочерей Сиона, и в духе правосудия, в духе сожжения отчистит кровь от среды их; и придет, и каждая обитель горы станет Сионом; и днем облако осенит все окрестности ее как дым, а ночью как свет пылающего огня. Всей славой она будет покрыта, и подаст тень для укрытия от жара, и чтобы спрятать и от ненастья, и от дождя.

5. И воспою песнь любимому винограднику любимого Моего. В уделе любимого Я виноградник поставил на месте тучном, и изгородью обнес, и окружил оградой, и посадил виноградник из отборного винограда, и соорудил башню посреди него, и выкопал в нем подточилие, и стал ждать созревания гроздей – а он принес чертополох. Теперь, человек от Иуды и обитающие в Иерусалиме, среди виноградника Моего будьте справедливы ко Мне. Что еще сотворю винограднику Моему, что не сотворил ему? – И теперь Я стал ждать созревание гроздей, а он принес чертополох. В наставшее время Я возвещу вам, что сотворю винограднику Моему. Я уберу изгородь его, и станет для расхищения; сломаю стену его, и станет для попрания; брошу виноградник Мой, и не будет подрезан, и не будет окопан; как на пустыре взойдет на нем чертополох, и повелю облакам не орошать его дождем. Виноградник Господа Саваофа – дом Израиля, человек от Иуды – любимое насаждение; и Я стал ждать устроение Суда, потому что он учинил беззаконие; и не устроение правды, но крик.

Горе присоединяющим дом к дому и приближающим угодья к угодьям – для чего вы забрали то, что принадлежит тем, кто окрест? Вы собираетесь обитать на земле одни? Это дошло до слуха Господа Саваофа. Многие дома, хорошие и большие, будут пустыми, и не будет обитающих в них. Где поработают десять пар волов – сделают ведро зерна одно. Сеящий шесть по тридцать пудов сделает меры три. Горе рано пробуждающимся и устремляющимся за пивом, а потом ждущим рассвет – вино сожжет их. С лирами, гуслями, тимпанами, флейтами они пьют вино и на дела Господа не смотрят, они не понимают дела Его рук – пленником народ Мой стал потому, что они – без познания Господа; потому от голода и от жажды воды многие люди мертвы.

Разгулялась у ада душа его, и разверз он пасть свою, чтобы не упустить, и сошли славные, великие и богатые, ее прокаженные; и унизится человек, и обесчестится муж – око заносчивое унижено будет. Среди правосудия станет выше Господь Саваоф, среди устроения правды прославлен будет Бог Святой; ограбленные будут пастись как бычки, пустующие места отъятые объедят агнцы. Горе как веревкой длинной привязывающимся к бестолковости, как ремнем привязи телицы к беззакониям, сказавшим – «Быстрее приблизится то, что Он сотворит, и мы увидим, как осуществится намерение про святого Израиля, чтобы мы узнали». Горе называющим зло добром, а добро – злом; полагающим мраку быть светом, а свету – мраком; полагающим горькому быть сладким, а сладкому – горьким. Горе среди самих себя разумным и понятливым перед собой. Горе сильным вашим, вино выпивающим, и владыкам, пиво разбавляющим; нечестивого оправдывающим за подарки, а у правого отбирающим законное – за это они как солома от каленого угля запылают и раздутым пламенем сожгутся. Корень их станет как труха, лепестки их будут вздыматься как пыль, потому что не пожелали Закона Господа Саваофа, но возмутили науку святого Израиля – и разъярен гневом Господь Саваоф на людей своих, и наложил руку свою на них, и сразил их. И возмутились горы, и появились трупы их посреди дорог как навоз – и среди всего этого гнев не обратился, но еще вознесена рука. Он возьмет знамение от народов далеких и привлечет их от края земли – и легко и скоро придут, и голод не испытают, не изнемогут. Они не дремлят и спать не будут, и не расслабят поясов на чреслах своих. Не ослабнут ремни обуви их; остры стрелы их, натянуты луки их; копыта коней их причтены к твердым камням; как ураган – бег колесниц их. Они устремятся как львы, и как молодые львы стойки – и схватят, и завоют как зверь, и погонят, и не будет от них избавляющего. В День тот от них словно шум волнующегося моря завывать будет, и будут смотреть в землю, и жестокий мрак от недоумения среди них.

6. В год, когда умер государь Озия, я увидел Господа, занимающего место на престоле высоком и вознесенном, и обитель, исполненную Его славы, и серафины встали вокруг Него – шесть крыльев у одного, и шесть крыльев у другого. Двумя они покрывали лица, двумя покрывали ноги и двумя летали, и восклицали один другому, и говорили: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, вся земля исполнена славы Его». И от гласа, которым воскликнули, была поднята притолока врат, и обитель стала наполнена дымом, и я сказал: «О, я жалкий, и поражен, ведь человеком будучи, обитаю среди людей с нечистыми устами, нечистые уста имея, а государя Господа Саваофа моими очами видел!» И Он послал ко мне одного из серафинов с углем в руках, который клещами он взял из жертвенника – и коснулся моих уст, и сказал: «Этим я коснулся твоих уст. Это уберет твои беззакония и твою бестолковость». И я услышал глас Господа, говорящий: «Кого пошлю, и кто пойдет к людям этим?» Я сказал: «Вот я, пошли меня». И сказал: «Иди и скажи людям этим – „Слухом услышите, но не поймете. Глядя, посмотрите, но не увидите. Ожирело сердце людей этих. С трудом послушали ушами и смежили очи свои – да не увидят очами, не услышат ушами, и сердцем не уразумеют, и не обратятся – а Я исцелю их“». Я сказал: «Доколе, Господи?» И сказал: «Пока не опустеют города до необитания, и дома до небывания людей, и земля не оставится пустой – после этого Бог продолжит людей, и остаток на земле будет умножен – на ней еще есть десятая часть, и снова станут как орешник для обирания, и как дуб, когда опадут желуди его».

Читать дальше