И. Носов - Пророк Исайя. перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 6

7. В дни Ахаза, (сына) Иоатама, сына Озии, государя Иудеи, Раассон, государь Арама, и Факей, сын Ромелия, государь Израиля, поднялись на Иерусалим, чтобы воевать против него, но приступом взять его не смогли, и дому Давида возвестилось слово: «Арам сговорился с Ефремом» – и исказилось лицо его, и лицо людей его образом тем, что дерево лесное, ветром колеблемое; и Исайе Господь сказал: «Выйди навстречу Ахазу ты и сын твой Ясуб, оставленный у водоема при верхнем канале земли суконщика, и ему скажи – «Сохрани безмолвие и не бойся. Пусть не изнеможет душа твоя от двух таких дровяных головешек дымящих. Когда гнев от раздражения Моего совершится, снова исцелю. Сын Арама и сын Ромелия, имея относительно тебя злое намерение, сказали – «Поднимемся в Иудею, и потолковав с ними, возвратим их к нам, а царствовать в ней поставим сына Табеила». Но это говорит Господь Саваоф – «Это намерение не исполнится и не пребудет, и глава Арама – Дамаск, и еще шестьдесят пять лет, и царство Ефрема исчезнет прочь от людей; и глава Ефрема от Соморов, а глава Соморов – сын Ромелия; и если не поверите, значит, совсем не понимаете»“».

И прибавил Господь слово к Ахазу: «От Господа Бога твоего ищи для себя знамение высокое и глубокое». Ахаз сказал: «Никогда не стану просить, чтобы не испытывать Господа». И сказал Он: «Так услыши, дом Давида. Мало вам добавлять подвиги людям, так вы Господу добавляете подвиг? Потому даст вам знамение сам Господь. Теперь дева понесет в чреве и родит сына, к Его имени воззовешь – Эммануил. Он будет есть масло и мед; и прежде своего познания и предопределения лукавства выберет для себя добро из-за познания Отроком прежде о добре, чем о зле; и когда будет выбирать для себя добро, лукавству не покорится. Брошена будет земля, за которую боишься из-за намерения двух государей – Бог все-таки наведет на тебя и на людей твоих, и на дом отца твоего дни, которые еще не приходили. С этого дня Ефрем забран будет от Иуды, и царствование – у Ассирии. В День тот будет – Господь привлечет мух, которые хозяйничают в пределах реки Египта, и пчелу, которая на земле Ассирии. Все они придут и найдут покой в пропастях земли и в расщелинах скал, и в пещерах, и в каждой западне, и на каждом древе. В день тот Господь срежет волосы лезвием великим и упоенным, которое на другой стороне реки государя Ассирии – оно волосы на ногах и бороду, и голову снимет. В День тот будет – человек выкормит телицу вола и двух овец, и от большого количества молока будет делать масло; и будет вкушать мед каждый оставленный на земле. В День тот будет – в каждом углу, где были тысячи лоз винограда на тысячи шекелей – будет пустырь и чертополох. С луком и стрелами придут туда, и пустырь и чертополох по всей земле будет. Каждая гора, на которой пашут, будет распахана, и страх не придет туда, а от пустыря и чертополоха будет пастбище овцам и топтание волам».

8. И ко мне Господь обратился: «Себе возьми большой свиток новый, и рукой человека в нем напиши – „Нагло сделай расхищение добычи, ведь рядом стоит“. Поставь поручителей за Меня, людей верных – Урию и Захарию, сына Варахии». И они стали рядом с пророчицей, и приняла в чреве, и родила сына; и мне Господь сказал: «Имя его назови – „Скоро ограбь, нагло отними“ – ведь прежде познания отроком, как звать отца и мать, перед государем Ассирии он заберет в добычу Самарию и могущество Дамаска».

И прибавил Господь слово ко мне: «Раз людям этим не пожелать воду Силоама, текущую спокойно, но пожелали иметь Раассона и сына государя Ромелия над вами – вот на вас Господь отводит воду потока великого и крепкого – царя Ассирии и славу его. Он поднимется над всеми ущельями вашими и будет расхаживать по всем стенам вашим, и уберет из Иудеи человека, который может поднять голову или способен что-то делать. Полчище его будет такое, что наполнит широту твоей земли. С нами Бог. Познайте, народы, и подчинитесь; услышьте до самого края земли. Крепкие подчинитесь. Даже если снова окрепните – снова подчинитесь. Намерение, которое пожелаете, разорит Господь, и слово, которое скажете, не пребудет с вами, потому что с нами Господь Бог».

Так говорит Господь: «Они убеждаются не сильной рукой, но направлением пути людей этих, болтающих. Вы не называйте трудным все, что трудным назовут люди эти. Страха их не испугайтесь и не поколебитесь – почитайте священным Его, Господа, и Он будет твой страх. Если положишься на Него, Он будет тебе для освящения, а камнем преткновения Им и скалой с останками не будет. Когда дом Иакова расположится в западне и в яме, многие из них в Иерусалиме будут без сил и падут, а люди с утверждением приблизятся и сокрушатся, и будут перемолоты».

Тогда откроются без учения запечатлевающие Закон, и скажет: «Я жду Бога, который отвратил лицо свое от дома Иакова, и положусь на Него. Вот я и дети, которых дал мне Бог». Они будут в доме Израиля для знамений и чудес от Господа Саваофа, который обитает на горе Сион – а если к вам обратятся: «Ищите тех, кто вызывает из земли, и чревовещателей – тех, кто пустословит, кто вещает от утробы» – они не народ при Боге своем. Почему мертвых пытают про живых? Он дал в помощь Закон, чтобы не сказали слово, при котором нет подаяния с ним дара. Он приведет на вас жестокий глад, и изголодаетесь, и будете с печалью, и злое скажете начальнику и отцам. И воззрят на небо наверху, и посмотрят на землю внизу – и вот скорбь, мрак и теснота, и стесняющее недоумение, и мрак такой, что не увидеть; но кто среди тесноты их до срока, в недоумении не будет.

Главное, Он делает это, и делает скоро. Земля Завулона, земля Нефталима, путь к морю и прочие, населяющие побережье и другую сторону Иордана, Галилея с народами, пределы Иудеи (9.) – люди, идущие во тьме, вы увидите свет великий. Обитающие на земле в тени смерти, свет будет светить на вас. Многие люди, которых Ты с радостью Твоей привел, ликовать будут перед Тобой как ликующие при урожае, как делящие добычу – потому что убрано будет ярмо, лежащее на них, и посох, который для плечей их. Посох требующих отбросил Господь как в день, который на Мадиам, потому все обустройство, собранное хитростью, и облачение с доходом они совлекут и будут желать, чтобы сожглись огнем – потому что Дитя рождено нам, Сын дан нам, Его власть явилась на плечах Его, и названо имя Его – «Вестник о великом намерении». К начальникам приведу покой – покой и здравие через Него. Великое Начало Его, и нет границ покоя Его на престоле Давида при царствовании Его, чтобы исправить его и среди правды и правосудия принять его отныне и на веки времен. Ревность Господа Саваофа совершит это.

Господь послал смерть на Иакова, и пришла к Израилю, и все люди Ефрема и располагающиеся в Самарии познают, и во время скорби и вознесенного сердца скажут: «Плиты упали, но вы приходите. Мы расколем камни и порубим шелковицы и кедры, и созиждем себе башню, и низвергнет Бог восстающих на них и на гору Сион, и врагов их рассеет – Сирию от восхода солнца, и Эллинов от заката солнца, Израиль полным ртом поглощающих». Гнев на всех таких неотвратим, и еще вознесена рука – потому что люди обратятся, когда получат рану и станут искать Господа. Господь отъял у Израиля голову и хвост, в один миг и великого, и малого. Старшего и восхищающих лица – (это начало), и пророка, учащего беззаконому, (этот – хвост). Объявятся этих людей ублажающие и обманывающие, а обманывают они для того, чтобы поглощать их – поэтому Бог не порадуется за юношей их и не сжалится над сиротами их и над вдовами их, потому что они все беззаконные и лукавые, все уста говорят неправду. Гнев на всех таких неотвратим, и еще вознесена рука; и будто огонь будет гореть беззаконие, и как сухая трава съестся огнем, и будет гореть среди чащи леса, и все вместе с тем, что окрест холмов, он поглотит.