Шамиль Шовхалов - Профессор о мусульманах

Кстати, вы удивитесь, но Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) до конца своей жизни так не научился ни читать, ни писать. Впрочем, в VI–VII веках среди арабов это не считалось признаком грамотности. Интеллигенция сочиняла стихи, заучивала тексты в большом объеме и соревновалась в красноречии.

Согласно Исламу у Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) есть ряд серьезных отличий от других пророков. Например, он является последним Пророком. Впрочем, иудеи не верят в пророчество Иисуса и Мухаммада, а христиане – только Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Еще одно отличие, согласно мусульманским источникам, заключается в том, что он был направлен ко всему человечеству вне зависимости от расы, нации, пола, возраста и пр., и уж тем более не только к арабам.

Когда вы будете разговаривать с мусульманами, вы можете услышать, что они после его имени произносят фразу либо на русском языке «мир ему и благословение Аллаха», либо на арабском – «салла-ллаху алайхи ва саллям». Считается, что мусульманин, упоминая о Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха), обязан хотя бы один раз в ходе одной беседы произнести эти слова в знак его особого уважения.

Мы знаем имена многих известных деятелей, который положительно отзывались о Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха): первый канцлер Германской империи Отто фон Бисмарк, русский писатель Лев Толстой, лауреат Нобелевской премии Бернард Шоу, современный бразильский писатель Пауло Коэльо и многие другие.

Однако наши с вами современники, зачастую не обладающие ни знанием, ни нравом, оскорбляют Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Мне рассказывал один человек, что когда он стал мусульманином, его родственники спешно пытались очернить Ислам в его глазах. Один из них сказал, что нельзя следовать за тем, у кого была малолетняя жена. Речь шла об одной из жен Пророка Мухаммада – Аише. Рассказывают, что она была совсем юной, когда стала жить с Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха). Я не хочу показаться необъективным, но очень глупо было приводить такой аргумент, поскольку это известнейший факт, и не стоило думать, что они раскрыли великую тайну. Я не хочу углубляться в данную тему, но скажу, что по этому вопросу имеются самые разные мнения. Например, кто-то утверждает, что Аише на момент замужества было около 18 лет, кто-то ссылается на то, что в таких странах девушки быстро взрослеют и так далее. Однако я ограничусь следующими фактами.

Во-первых, если данный брак был каким-то вопиющим поступком, то почему же отец Аишы, Абу Бакр, будучи правителем после смерти Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), не говорил об этом? Разве отец не захочет воздать за свою дочь? Нет, наоборот, Абу Бакр восхищался Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха) более всех окружающих, в том числе и после смерти Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), будучи главой государства. Во-вторых, известно, что Аиша пережила Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) примерно на 50 лет. Неужели за полвека она бы не рассказала о злодеяниях мужа, если бы они имели место? Она же главный свидетель! Однако именно Аиша передала более 2 000 изречений Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), любила своего супруга больше всех и не вышла замуж после того, как стала вдовой, то есть в течение 50 лет! Факт – упрямая вещь, с ней не поспоришь.

Кстати, у Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) было за всю жизнь 12 жен, лишь Аиша не была замужем до бракосочетания. Первой женой была Хадиджа, богатая женщина из города Мекки. В год их свадьбы, по одному из мнений, ей было 40 лет, а ему 25. Интересно, но Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) женился на второй жене лишь после смерти Хадиджы, ей было тогда около 65 лет, ему же – около 50. То есть Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) в период всей своей молодости был женат лишь на одной женщине, что развеивает все дурные домыслы о количестве его жен.

Мне кажется, о многом говорит тот факт, что все жены оставили самое положительное мнение о Пророке Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха), и ни одна из них не вышла замуж после его смерти. Я думаю, в этом есть нечто удивительное, над чем можно поразмыслить.

В русский язык слово Коран пришло из арабского, однако в оригинале оно звучит иначе, а именно «Аль-Куран» (дословно «читаемое»). Не имею представления, почему произошла такая метаморфоза, но во всех толковых словарях русского языка устойчиво закрепился первый вариант. Кстати, при чтении на английском языке различных текстов я встречал именно слово «Quran» (по-русски «Куран»)», что соответствует звучанию на арабском.

Мусульмане называют Коран последним божественным Откровением или Писанием, которое было ниспослано всему человечеству, а не конкретному народу в отличие от всех других священных текстов. Безусловно, это главный источник информации об Исламе. При этом мусульмане не отрицают другие божественные Откровения. Так, многим пророкам, согласно мнению мусульман, Всевышний отправил так называемые свитки, а некоторым из них – целые книги: Тора (по Корану «Таурат»), Псалмы (Забур), Евангелие (Инджиль), Коран. Мусульманин, отрицающий божественность любого из этих откровений, перестает быть мусульманином. Однако есть одно важное замечание. В Коране указано, что предыдущие Писания были искажены, соответственно, сложно понять, что именно там является правдой, а что ложью. Но в сам факт ниспослания того же Евангелия мусульмане обязаны верить и почитать его, поскольку это, как говорят верующие, «Слово Господа». В то же время мусульманские богословы указывают на разногласия Библии и Корана. Задаваясь вопросом, может ли быть такое, что, например, в одном Писании Бог говорит, что Иисус – это сын божий, в другом Откровении, что Иисус – это человек, пророк и раб божий, мусульмане отвечают категорическим отказом, ссылаясь на искаженность Библии в силу того, что исторически существуют пробелы в ее передаче.

В любом случае мусульмане говорят, что Коран как бы отменил предыдущие Писания, то есть даже если бы они были не искаженными, сегодня нужно следовать законам, отраженным в последнем божественном откровении – Коране. Задавая вопрос мусульманским теологам о необходимости отмены предыдущих Писаний, можно услышать, что это обусловлено заложенным в человеке постоянным совершенствованием, соответственно, предыдущие Писания как бы готовили человека, как вида из числа живых существ, к совершенно новому Откровению от Господа уже ко всему человечеству, а не к отдельным народам, создавая условия для максимального духовного развития.