Федор Боголюбов - НЕСВЯТОЕ СВЯТОЕ

Быть добрым, любящим, милосердным – это хорошо, но нужно идти дальше. Блаженны чистые сердцем, то есть духом, логосом, а не душою.

Нужно честно признаться людям, что навечно к Отцу уходят только рожденные от Духа. Благие качества и одеяния души приобретаются не только через причащение Святых Христовых Тайн и молитву, но и через постоянное пребывание в Слове Божием.

Ин.15:3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.

Говорил Господь. То есть через хождение и плавание по Священному Писанию, через обычное пребывание в Слове Божием мы также обретаем благие качества души, кто бы и что бы вам не говорил.

В принципе Господь Иисус Христос сделал все, чтобы устремляться к Отцу нашему Небесному всем нам было максимально просто и безопасно.

Ин.17:19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.

Причастие имело смысл заменить собою исполнение всех внешний предписаний Ветхого Завета, но не для того, чтобы мы постоянно пребывали в блаженстве и были как утомленные Солнцем. Нет, нет. Причастие нам дано для того, чтобы мы могли больше времени уделять своему духовному совершенствованию, проходя различные духовные испытания, ведя борьбу с духами злобы поднебесной, и при этом всем могли самым доступным и простым образом залечивать свои душевные раны после неудачной борьбы.

1Пет.4:12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного

Духовное совершенствование подразумевает одновременное погружение не только во свет, но и во тьму.

Плч.3:2 Он повел меня и ввел во тьму, а не во свет.

Лк.22:28 Но вы пребылисо Мною в напастях Моих

Судя по всему, апостол Иоанн еще при жизни по-настоящему всем сердцем (духом, умом своим) последовал за Христом, по-настоящему углубился в суть Его учения.

Ин.21:21—22 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.

Иоанн пребывал постоянно только в том, что говорил Иисус, потому он и назван был любимым Его учеником. Остальным же скорее всего нужно было еще время, чтобы возрасти в премудрости, в какой уже успел при жизни Учителя возрасти Иоанн.

Поэтому Иисус и сказал Петру:

Ин.21:22 что тебе до того? тыиди за Мною.

Иисус сказал это примерно также, как когда-то сказал юноше, который исполнил все внешние предписания Ветхого Завета, в том числе и заповедь возлюби ближнего как самого себя. Юноша был чист душою.

Мф.19:18—19 не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.

и достиг чего только можно в этой жизни.

Мф.19:22 у него было большое имение.

Однако, как оказалось, все это вело только ко спасению души, не к рождению от Духа и уж тем более не к жизни вечной. Спасение души и обретение жизни вечной, это не одно и тоже. Периодическое прикосновение к жизни вечной и ее обретение – это не одно и тоже.

Лк.18:24 Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

Царство Божие – это Царство Слова, это Царство Священного Писания.

Мф.6:33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Вся правда изложена в Священном Писании. Царство Божие – это Царство Ветхого и Нового Завета, в равной степени и Того и Другого.

Иез.3:10 И сказал мне: сын человеческий! все слова Мои, которые буду говорить тебе, прими сердцем твоими выслушай ушами твоими;

Просто быть добрым, умным, справедливым и порядочным без внутреннего делания к вечной жизни не ведет.

Мф.19:21 если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.

Сокровищем на небесах является накопленное Слово Божие. Дело было не в имении, дело было в том, что даже если бы юноша и последовал за Христом внешне, но при этом остался владельцем своего имения, его логос постоянно бы наполнялся мыслями о земном, о своем имении.

Лк.14:33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

Раздать имение свое – это практически полностью перестать думать о земном, и не только о земном, но даже о человеческом. Все мысли юноши явно были о земном, земные планы, цели, задачи, и, конечно же, о тех, кто его окружал, иначе у него бы просто не могло быть такого большого имения.

Чтобы родиться от Духа, усовершенствоваться и возвратиться к Отцу, нужно внутренне постоянно быть устремленным к Богу. Нужно пребывать в Слове практически постоянно, нужно как бы стараться постоянно пребывать не здесь на земле, а на Небесах.

Мф.6:21 ибо где сокровище ваше, там будети сердце ваше.

Если бы в то время был интернет, смартфоны, современная техника, можно было бы конечно попробовать просто оставить все как есть, нанять управителей, отдать управление в их руки и руководить всем имуществом удаленно через интернет, положить деньги в банк, купить акции, уйти в какой-нибудь онлайн бизнес, вообщем построить все так, чтобы максимально перестать думать о своем имении. Но таких возможностей тогда не было, а сейчас есть. Тогда единственным вариантом это было оставление всего.

Людям нужно предлагать идти дальше. Тем, у кого с душою более-менее в порядке нужно расти, тем, кто неоднократно покаялся и омылся нужно предлагать рождаться от Духа и по-настоящему начинать копить Слово, учиться плавать по Нему. Неважно мужчина ты или женщина.

Лк.2:19 А Мария сохраняла все словасии, слагая в сердце Своем.

Лк.2:51 И Матерь Его сохраняла все словасии в сердце Своем.

Нужно рассказывать людям как правильно накапливать Слово, как формировать свой логос, как плавать по Священному Писанию. Именно правильно сформированный логос, именно логос, легко плавающий по Священному Писанию, является пропуском в жизнь вечную, является той жемчужиной, которая после смерти позволит не только войти в дом Отца, но и остаться в нем навсегда, навечно.

Мф.13:45—46 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.

Без накопленного Слова, без умения плавать по Священному Писанию, без умения удерживаться в духе и истине, человек рано или поздно не устоит, и, как Адам, будет вновь изгнан из рая.

1Кор.15:45 первый человек Адам стал душеюживущею; а последний Адам есть духживотворящий.