Федор Боголюбов - НЕСВЯТОЕ СВЯТОЕ

Ин.8:35 рабне пребывает в доме вечно; сынпребывает вечно.

А что с ним будет потом, об этом, конечно, можно очень долго дискутировать.

Жемчужина – это логос. Логос, наполненный Словом Божиим, только Им и ничем другим. Приобретение жемчужины – это практически полное абсолютное оставление мыслей о земном и пребывание только в Слове.

Снаружи вы можете выглядеть как обычный человек, вести обычную жизнь, внутри же вас будет жить и обитать Нечто, о котором будете знать только вы.

Ин.1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами (церковнослав. «вселися в ны, вселилось в нас»), полное благодати и истины;

Именно поэтому Иисус был плотником. То, чем занимался Иисус, совершенно не мешало Ему внутренне постоянно пребывать в Слове, копить Слово, учиться плавать по Нему и тем самым возрастать в Премудрости Божией, даже наоборот.

Чтобы Дух Божий мог пребывать в нас в постоянном активном пламенном режиме, Он должен чувствовать у нас как у Себя дома.

1Кор.6:19 Не знаете ли, что тела́ ваши (души ваши) суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

2Кор.13:5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то́, чем должны быть.

Деян.17:24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет

1Кор.3:17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы.

2Кор.6:16 вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

Откр.7:15 За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.

Наш дух сопряжен с Духом Божиим. Если наш дух угасает, активность Духа Святого со временем также начинает в нас угасать. Именно поэтому апостол Павел и увещевал братию

Рим.12:11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;

Служить Господу – это пламенеть духом! Нужно стараться пребывать в Слове практически постоянно. Можно сказать, что для рождения от Духа нужно стараться пребывать в Слове даже больше, чем в молитве, как бы это странно для кого-то не звучало. Сыновьими свойствами в Священном Писании наделен именно логос, дух. Душа же по большому счету и в большинстве случаев выступает в роли рабы, в роли ведомой сущности.

Именно поэтому Иисус учил не многословить в молитвах. Логос должен быть наполнен Словом Божиим, а не словами из молитв.

Пребывать в Слове – это пребывать в том, что говорил Господь, а не в том, что говорят другие. Или как минимум постоянно сравнивать и сверять то, что говорят другие с тем, что написано в Священном Писании.

Мф.23:8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья;

На первом этапе можно и даже нужно, стараясь максимально расширить свой кругозор, пользоваться поддержкой различных толкователей учения Иисуса Христа, в том числе Святых Отцов, чтобы охватить как можно больше точек зрения, чтобы понять как они «в целом» воспринимают Его учение, но потом, взяв суть, нужно в один момент все отбросить и стараться пребывать только в том, что говорил Христос. Только так можно стать Его учеником, только так.

Ин.8:31 если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики

Мф.23:10 ибо один у вас Наставник – Христос.

Иоанн Креститель символизирует ветхозаветное учение, крещение водой, покаяние, внешнее исполнение заповедей – все то, к чему обычно призывают в наше время в церквях.

Ин.3:30 Ему должно расти, а мне умаляться.

Иоанн Креститель символизирует все то, что должно будет умаляться, не сразу, со временем.

Иисус же крестит нас Духом Святым и огнем. То есть рождение от Духа Святого, пребывание в Нем и различные огненные внутренние испытания будут увеличиваться, а количество истинных учеников Христа со временем будет расти и расти.

Мф.3:11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;

О том, что нужно рождаться от Духа и познавать духовный мир, становиться светом и максимально наполняться Словом Божиим, учиться различать духов света от духов тьмы и антихриста, бороть их внутри себя (а они пребывают именно в нас или просто прилепляются к нам, ожидая удобного момента, чтобы в нас войти) за счет пребывания в духе и истине, учиться непрерывно пребывать в Слове Божием, углубляться в Него, да так, чтобы в моменты прихода Божественной энергии в мир из тебя сами по себе начинали литься реки воды живой, а твой дух, твой логос, твое лицо на духовном плане сияло при этом как Солнце, об этом почему-то мало кто говорит.

1Ин.4:1—2 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует (греч. принимает, признает, соглашается с, воздает хвалу, соответствует тому, о чем свидетельствовал)Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

Стоит отметить, что, когда человек проходит водное крещение или исповедается в церкви, то крестит и омывает его Тот же самый Дух Святой, однако, это не означает, что Дух Святой на таковом остается.

Остается Он только на рожденных от Духа, стремящихся непрерывно пребывать в Слове и молитве, и научившихся более или менее удерживаться в духе и истине. Во всех остальных случаях Дух уходит.

Как только человек погружается мыслями в этот мир или наполнят свой логос чем-то иным, а то и вовсе согрешает в мыслях, Дух уходит. Энергия от пребывания Духа Святого остаётся, но Сам Дух уходит. Энергии в некоторых случаях может хватать на несколько дней, недель и даже месяцев. Все зависит от пропускной способности и энергоемкости души человека.

Когда я говорю «уходит», я имею в виду уходит наше пламенное пребывание в Нем, а значит и активность самого Духа Святого в нас.

1Фес.5:19 Духа не угашайте.

Отец невидимым образом всегда с нами, но канал, через который идет прямое непосредственное взаимодействие, так называемая дверка, в большинстве случаев закрывается, чтобы Божественная энергия не расходовалась на земное.

Есть ли отличие между Логосом Отца и Логосом Сына, или это одно и тоже?

Ин.14:9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?