Федор Боголюбов - НЕСВЯТОЕ СВЯТОЕ

Крест – это символ объятий. Крест суть форма сияния звезды.Символ распятия суть символ Солнца, распятого на кресте. Символ распятия суть символ Божественной любви, света, мира и радости.

Или как говорил Господь:

Мф.11:28 Придите ко Мневсе труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

А как прийти к Тому, Который выше всех, Который по сути своей недосягаем, да еще и под тяжестью своих грехов?

Лк.21:28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши

Узри́те Сына Человеческого!

Евр.13:8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.

Именно поэтому первосвященники, старейшины и фарисеи так хотели, чтобы Иисус был предан не при народе, именно поэтому говорили

Мф.26:5 только не в праздник

Силы тьмы века сего, духи злобы поднебесной прекрасно знали, что праздник Пасхи, который обычно приходится на дни, идущие за днем весеннего равноденствия, когда весь языческий мир поклоняется Солнцу и радуется увеличению количества световых дней и часов, у людей будет ассоциироватьсяни с чем иным, как с Солнцем.

Ин.11:9 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;

Свет мира сего – это Солнце.

Пс.135:8 Солнце – для управления днем, ибо вовекмилость Его;

И Сын Человеческий, о котором говорил Иисус – это тоже Солнце.

Мф.10:23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.

То есть не успеете обойти городов Израилевых, как наступит утро.

Откр.22:16 Я, Иисус… звезда светлая и утренняя.

Иисус как бы тайно подсказывал Своим ученикам, что при свете утреннего Солнца ничто нечистое им точно не повредит.

И милосердие Божие, о котором писал пророк Исаия – это тоже Солнце. А если быть точнее, свет утреннего Солнца.

Плч.3:22—23 ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!

А пришествие Сына Человеческого, которое все так ждут, – это пришествие казалось бы обычного Солнечного света в мир,

Мф.24:27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;

который в скором времени и судя по всему кардинально изменит свои свойства.

Откр.16:8 Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем.

Лк.12:49 Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

И будучи управляемы темной силой, которая без сомнения, конечно же, знала к чему в последствии приведет публичное распятие, первосвященники, старейшины и фарисеи, которым было уже не выносимо видеть, как весь народ следовавший за Иисусом Христом воздавал славу Богу через Него, а не через них, всеми способами искали погубить Иисуса, но только не в праздник и только не при народе.

То, что написано далее, не просто интересно, познавательно, где-то совпадает с догматами православной и других церквей, а где-то нет. То, что изложено далее требует внимательного изучения со стороны не только всех христианских общин, но и всех религий всего мира.

Мф.25:31—32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;

Если пред Сыном Человеческим в последние времена должны будут собраться все народы, а при такой численности населения Земли собраться все народы могут фактически только под Солнцем, и если Солнце, как пастырь, должно будет отделить одних от других, то скорее всего те, которые не будут соответствовать тому, к чему на самом деле призывал Христос, будут либо стерты с лица Земли, либо же просто обречены на медленную погибель.

Притч.24:20 потому что злой не имеет будущности, – светильник нечестивых угаснет.

Мф.24:37 но… ка́к во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого;

Лк.12:49 Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

Все началось с того, когда, проезжая мимо церквей на машине, я стал замечать, как в эти моменты моя душа исполнялась какого-то необычайно легкого света, мое сознание становилось чистым, все мои мысли куда-то исчезали, а сам я буквально за несколько секунд становился любящим, счастливым, довольным, благодарным и радостным. То есть происходило все то, к чему по большому счету я и стремился.

И такая моментальная внутренняя трансформация происходила не когда я ходил на службу в церковь (похожее тоже происходило, но не так быстро и не в таком формате), а именно тогда, когда я быстро проезжал рядом с церковью на машине. И то же самое я стал замечать и ощущать, когда вдруг после пасмурной погоды, начинало ярко светить Солнце. То есть то, к чему я стремился и перед чем я благоговел, оказалось каким-то образом напрямую связано с Солнцем, а если быть точнее со светом.

Говоря христианско-подвижническим языком, когда я находился в духовной борьбе и боролся, например, с неприязнью или хульными помыслами, то стоило мне проехать рядом с храмом или оказаться под лучами Солнца, как моя борьба моментально прекращалась, а вся сопротивная сила незримым образом куда-то исчезала.

Тогда я вольно невольно пришел к выводу, что энергетика православных церквей каким-то образом напрямую связана с энергетикой Солнца. Что Дух Божий – это не только Дух Святой, как принято Его называть, но еще и Дух Света. Что Солнце и Иисус Христос каким-то незримым образом не отделимо связаны друг с другом. А само Солнце живое!

Под понятием энергетики я подразумеваю некое духовное пространство, свойства которого присуще только тому объекту или той местности, о которых идет речь.

В тот момент многие строки из Евангелия открылись для меня в совершенно ином образе. Отрылось то явное, что было тайным, то, что, если честно, я и представить себе не мог, ведь я, как поклонник по большому счету только внутреннего глубинного понимания слов Иисуса Христа, увидел в них то, что лежит на поверхности, то, что можно узреть не только сердечным оком, духом и душою, но и простыми глазами.

В итоге я стал записывать все то, что мне приходило в моменты озарения. Я стал записывать все то, что возникало внутри меня при появлении света, как внутреннего, который возгорался при вкушении Слов Божиих или посещения Церквей, так и внешнего, когда я выходил на свет или когда Солнечный свет, как молния, в один прекрасный момент озарял все вокруг.