Елена Капитанова - Православие без потерь

Если же станете заниматься этим во время службы, то будете мешать. Многие из вас знают, как сложно сосредоточиться на молитве. А еще – если кто-то ходит рядом постоянно, то совсем беда – отвлекаемся мы легко. И большой вопрос: кто тогда из нас двоих виноват – отвлекающийся или отвлекающий?

СОВЕТ 1. Если вы идёте в храм в первый раз, посмотрите в расписании, когда заканчивается служба. Допустим, в 11 часов, тогда придите к этому времени: люди уже уйдут, но работники еще будут на месте, и вы можете спокойно обойти храм. Осмотреться, отдышаться, все разглядеть, чтобы вам никто не мешал и вы никому не мешали.

СОВЕТ 2. Можно ли заходить в храм, если у вас менструации? Да. Можно заходить, можно прикладываться к иконам и делать все, кроме участия в некоторых Таинствах. С критическими днями женщина не допускается до Таинства Крещения, когда она сама является крещаемой (принимает крещение). Сейчас Таинство производится в большинстве храмов при полном погружении, поэтому хотя бы просто из соображений гигиены лучше выбрать другой день.

Что касается Таинства Причастия, традиционно в эти дни женщине лучше воздержаться. Но по факту – прямого запрета, поддержанного всеми святыми отцами Церкви, по большому счету нет. Есть традиция, которой мы придерживаемся. Это вопрос сложный, обсуждаемый.

Записку можно подать на молебен – так называемая «простая записка». В этом случае священник будет молиться о тех, кого вы написали, вне алтаря, в средней части храма. А «заказная записка» – это записка, которая подается в алтарь в самом начале литургии – проскомидии. Священник молится об этих людях и за каждого приносится жертва, вынимается частичка из просфоры.

Есть еще «сорокоусты» – они могут быть и о здравии, и об упокоении. «Сорокоуст» – это когда человека будут поминать 40 литургий, то есть 40 раз будут вынимать частичку, приносить жертву и молитвы о нем. Почему именно сорок? Это число знаменательное, часто встречающее в Библии: Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провёл в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил апостолов тайнам Царства Божиего.

Русская Православная Церковь установила правило совершать поминовение усопших в продолжение сорока дней (сорокоуст) и особенно на сороковой, так как в этот день совершается частный суд. Как Христос победил искушения диавола, пробыв сорок дней в посте и молитве, так и Святая Церковь, принося в продолжение сорока дней молитвы, милостыни и бескровные жертвы по усопшим, помогает им силой Божией победить князя тьмы и получить Царство Небесное.

СОВЕТ. Главное, что нужно понимать: если вы подаете записку, очень желательно, чтобы вы хоть на одной из служб, где поминаются ваши близкие, тоже были. Вы сами тоже должны молиться, так как никто лучше вас за вашего близкого не попросит.

Это особый хлеб, который используется во время богослужения. В переводе с греческого означает «приношение». Раньше (а в России вплоть до революции) верующие сами пекли просфоры и приносили их в храм, отсюда и название. Просфора, как, впрочем, и все в православном храме, заключает в себе глубокий символизм. Она состоит из двух частей, как образ двух природ Христа: Божественной и человеческой. На верхней части просфоры печатью изображается крест и начальные буквы имени Христа Спасителя: IC XC и греческого слова NIKA, означающего Иисус Христос побеждает.

Просфора, приготовленная из муки от зерен бесчисленного множества колосьев, означает и человеческое естество, состоящее из множества элементов природы, и человечество в целом, состоящее из множества людей. При этом нижняя часть просфоры соответствует земному (плотскому) составу человека и человечества. Верхняя часть с печатью соответствует духовному началу в человеке и человечестве, в котором запечатлен образ Божий и таинственно присутствует Дух Божий.

Божие присутствие и духовное начало пронизывают собою все естество человека и человечества, что при изготовлении просфор отображается добавлением святой воды и дрожжей в воду. Святая вода знаменует при этом благодать Божию, а дрожжи – животворящую силу Духа Святого, дающую жизнь всякому созданию. Разделение просфоры на две части видимым образом обозначает это невидимое разделение естества человека на плоть (мука и вода) и душу (дрожжи и святая вода), находящиеся в неразрывном, но и неслитном единстве, почему и изготовляются верхняя и нижняя части просфоры отдельно одна от другой, но затем соединяются так, что становятся одним целым. Печать на верхней части просфоры обозначает видимым образом невидимую печать образа Божия, проникающего все естество человека и являющегося высшим началом в нем. Такое устройство просфоры соответствует устройству человека до грехопадения и природе Господа Иисуса Христа, восстановившего в Себе это нарушенное грехопадением устройство.

Просфора, которую нам дают после окончания богослужения, является святыней и едят ее натощак. Принесенную домой просфору можно порезать на маленькие кусочки, высушить и потреблять, например, утром, запивая святой водой. Хранят просфоры обычно возле икон. Если так случилось, что просфора испортилась (заплесневела), ее следует сжечь или отнести для этого в храм, а можно пустить по реке.

СОВЕТ. Порча просфоры, святой воды или освященного масла вовсе не говорит о том, что ваша жизнь теперь пойдет под откос или вас кто-то «сглазил». Это означает, что к святыням в дальнейшем нужно относиться аккуратнее и не набирать их много «впрок», а взять ровно столько, сколько вам действительно необходимо на ближайшие дни, пока вы снова не придете в храм.

Богослужебное каждение может быть полным, когда оно охватывает весь храм, и малым, когда кадят алтарь, иконостас и прихожан с амвона. Это образ того, что Дух Святой нисходит на всех верных. В ответ на каждение принято кланяться.

Часто спрашивают, зачем нужно поворачиваться за священником или диаконом во время полного каждения? На самом деле достаточно лишь слегка развернуться в сторону кадящего и поклониться. Никакой необходимости крутиться вокруг собственной оси, конечно, нет.

Символический смысл имеет и само кадило, и процесс каждения .

Кадило (металлический сосуд) – это символ Богородицы, которая вместила в себя Христа. Внутри него находится тлеющий уголь, на который кладется ладан (смола), она тлеет и начинает исходить дымом, приятный запах которого мы все чувствуем.

Огонь, который идет от угля, символизирует Божественную природу Христа, уголь – человеческую. Курящийся дымом ладан – символ наших с вами молитв.