Борис Романов - КНИГА ЭНКИ (версия Захарии Ситчина с комментариями Бориса Романова). Часть 1 (Таблица 1)
- Название:КНИГА ЭНКИ (версия Захарии Ситчина с комментариями Бориса Романова). Часть 1 (Таблица 1)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005539854
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Романов - КНИГА ЭНКИ (версия Захарии Ситчина с комментариями Бориса Романова). Часть 1 (Таблица 1) краткое содержание
КНИГА ЭНКИ (версия Захарии Ситчина с комментариями Бориса Романова). Часть 1 (Таблица 1) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

12. Берос (изображение из открытого доступа)
Таким образом, оба великих историка древности (Манетон и Беросс) вели счет истории от небесных богов, спустившихся на Землю, – причём со времени, когда только боги правили на Земле, и оба они рассказывают о времени катастрофического Потопа как о рубеже, после которого править людьми стали люди (по благословению богов).
Далее Ситчин рассказывает, что в небольших фрагментах трехтомной истории Беросса, сохранившихся в текстах более позднего времени, имеется упоминание о текстах, записанных еще до Великого Потопа на каменных досках, которые были спрятаны для сохранности в древнем городе Сиппар, одном из первых четырёх или пяти городов, созданных древними богами за многие тысячи (или даже десятки тысяч) лет лет до Потопа.
Далее З. Ситчин пишет:
«Хотя Сиппар, как и другие города богов допотопного периода, во время Потопа был разрушен и стёрт с лица земли, ссылка на письменный источник допотопного времени всплыла в анналах ассирийского царя Ашурбанипала (668—633 гг. до н. э.\по другим данным 669—627\). Когда археологи в середине XIX в. обнаружили древнюю ассирийскую столицу Ниневия, о существовании которой до того времени было известно только из Ветхого Завета, они нашли в руинах дворца Ашурбанипала библиотеку с фрагментами приблизительно 25 ООО глиняных табличек с текстами. Страстный коллекционер «древних текстов», Ашурбанипал, хвастался в своих хрониках: «Бог писцов даровал мне знания своего искусства; я был приобщен к тайнам писания; я могу прочитать даже сложные надписи на табличках на шумерском языке; я понимаю загадочные слова, вырезанные на камнях в дни перед Потопом».
Затем З. Ситчин рассказывает историю археологических раскопок на территории современного Ирака, начиная с XIXвека (мы опускаем эту часть его Введения), и, среди прочего, отмечет, что в числе невероятных находок, обнаруженных в руинах древних городов и их библиотек – глиняные призмы с текстами, содержащими подробные сведения о десяти правителях допотопного периода и их господстве на протяжении 432 ООО лет, на которые ссылается Беросс. Несколько версий этих текстов, известных как Списки шумерских царей, которые хранятся в Ашмолеанском\Эшмола музее в Оксфорде (Англия), не оставляют сомнений в том, что их шумерские авторы имели доступ к более ранним, обычным или канонизированным источникам.

13. Призма Вельда-Бланделла из музея Эшмола в Оксфорде (список шумерских царей, фото из статьи Википедии «Призма Вельда-Бланделла», Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=22442808)
И далее З. Ситчин возвращает нас к начальной точке истории, точнее – предыстории современного человечества (к прибытию «богов» на Землю), и, наконец, переходит к ключевым фигурам своего повествования, своей книги [1], к лидерам этих «богов», к Энки и Энлилю :
«Свидетелем тех событий, действительно ключевой фигурой, был предводитель первой группы астронавтов, приводнившихся в одном из морей Земли. Тогда его именем-эпитетом было Е.А. – „Тот, Чей Дом – Вода“. Он был разочарован тем, что командование Земной Миссией было возложено на его единокровного брата и соперника Энлиля (EN.LIL – то есть „Властелин Команды“). Эго оскорбление было отчасти компенсировано тем, что ему было дано имя Энки (EN.KI – „Властелин Земли“). Именно великий исследователь Еа/ Энки, отправленный далеко от городов богов и их космодрома в Эдине (1&DIN – „Рай“), чтобы управлять добычей золота в Абзу (AB. ZU) (Юго-Восточная Африка), столкнулся с гоминидами, населявшими эту территорию в те далекие времена. И когда Ануннаки, работавшие в золотых рудниках, взбунтовались и сказали „Довольно!“, именно он понял, что необходимые трудовые ресурсы можно получить, если сделать прыжок в процессе эволюции с помощью генной инженерии. Так появился Адам (буквально „Тот, Что с Земли“, Землянин). Но Адам, будучи гибридом, не мог производить потомство; события, отраженные в библейском рассказе об Адаме и Еве в Саду Рая, указывают на то, что Энки проделал вторую генетическую манипуляцию, добавив дополнительные гены, необходимые для способности зачатия половым путем. И когда увеличившееся в численности Человечество встало на путь, который не был предусмотрен планами пришельцев, именно Энки бросил вызов своему брату Энлилю, который хотел позволить всему Человечеству погибнуть во время Потопа. Главным героем этих событий стал человек, которого Библия называет Ноем, а более древние, шумерские, тексты упоминают как Зиусудру».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Интервал:
Закладка: