Алексей Опарин - Древние города и Библейская археология. Монография

Ноев ковчег имел немалые размеры — всего лишь вдвое меньше современного океанского лайнера (приблизительно 137 х 14 м)

Древнеамериканские сказания говорят о муже и жене, спасшимся вместе с детьми в ковчеге во время потопа. У древних друидов (Англия) также есть сказание о великом и добродетельном муже, спасшемся от потопа. Армяне, фригийцы, финикийцы, персы и многие другие народы тоже имеют сказания о потопе, многие из этих преданий зафиксированы в летописях, и сегодня ни один серьезный историк не ставит их под сомнение. Написанные на разных материках земли, народами, которые друг друга не только не видели, но и не догадывались о существовании один другого, эти сказания говорят о том, что потоп был наведен на землю Богом вследствие великого развращения людей. Сегодня биологами, физиками, химиками найдено колоссальное количество доказательств, подтверждающих потоп, с которыми сегодня не могут не считаться даже ученые–атеисты, ибо факты настолько красноречивы, что ставить их под сомнение невозможно.

Гора Арарат в западной Армении (восточной Турции)

В Библии сказано, что, когда Великий потоп закончился, ковчег Ноя остановился на горах Араратских

Во многих древних городах, особенно в Междуречье, были найдены на огромной глубине пласты сырой глины, толщиной в несколько метров. Так, в 1929 году археологическая экспедиция под руководством сэра Леонарда Вулли обнаружила во время раскопок Ура слой сырой глины толщиной в 2,4–3,3 метра. Было выяснено, что его образование не может быть связано с разливами реки, часто случающихся в Междуречье. При раскопках другого древнего города Фары, во время экспедиции Э. Шмидта в 1931 году, были найдены такие же отложения глины, нанесенной водой, в которых не было следов человеческой культуры. Хотя над и под этими пластами были найдены многочисленные предметы быта древних людей. При раскопках города Киша в 1928–1929 гг. С. Лангдоном были сделаны такие же открытия. Раскопки в Ниневии, Тепе, Эрехе, Обейде, Ларсе, Эриду, Гавре, Сусе и др. дали подобные результаты. В ходе этих раскопок были найдены допотопные слои, со следами обитания человека. Были обнаружены допотопные вазы, топоры, серьги, горшки, медные зеркала и даже косметика и колесница. Наконец, есть многие свидетельства, касающиеся Ноева ковчега: античные и средневековые авторы писали о том, что армяне имеют остатки ковчега. В 1670 году голландец Струйс, посетивший Арарат, получил подарок — крест, сделанный, по словам монахов, из дерева ковчега. В 1856 году экспедиция трех видных ученых–униформистов (противников Библии) поднялись на Арарат. Там они якобы обнаружили ковчег, но вследствие своих взглядов поклялись не говорить об этом, и только перед смертью один из них рассказал о находке. В 1916 году русская экспедиция в составе 150 человек обследовала Арарат и нашла там ковчег, но вспыхнувшая затем революция и приход к власти большевиков привели к уничтожению собранного фактического материала, и только воспоминания членов экспедиции свидетельствуют об этом. Француз Наварре в пятидесятых годах нынешнего столетия обнаружил на горе, лишенной растительности, кусок черного дерева. Без сомнения, что открытие ковчега было бы величайшим археологическим открытием века, но многочисленные места, связанные с жизнью и деятельностью библейских героев, и особенно с земной жизнью нашего Господа Иисуса Христа, часто делаются местами поклонения, причем отдельные предметы объявляются «святыми» и «чудотворными». А ведь именно от этого нас предостерегает вторая заповедь — «Не делай себе кумира и никакого изображения…», быть может, именно поэтому Господь не позволил открыть Ноев ковчег.

Сегодня по миру идет провозглашение трехангельской вести, вести, подобной Ноеву призыву к покаянию и послушанию всем десяти Божьим заповедям. И давайте сегодня не повторим ошибку допотопных людей и примем эту весть спасения от Бога.

В отличие от многих других древних цивилизаций, Египет сохранил наибольшее число памятников истории. Подобно хранящим молчание великанам, взирали гордые пирамиды и храмы на сменяющихся царей и правителей страны, которых за долгую историю Египта были тысячи. И, казалось, предупреждали всех о бренности и тщете земного величия. Загадочные письмена на стенах храмов также свидетельствовали о том, что величие недолговечно, и даже память о нем преходяща. Не только имена отдельных властителей, но и сам язык великого Египетского государства канул в небытие. А мумии самих фараонов и вельмож местные жители продавали путешественникам и владельцам музеев из многих стран мира на вес, по цене, соответствующей стоимости сушеной рыбешки. Столько стоил прах тех, от воли которых в свое время зависела судьба сотен тысяч людей!

Тутмес. Портрет царицы Нефертити.

Раскрашенный известняк. XVIII династия

Моисей, отказавшийся в свое время от египетского трона, получил вечную жизнь и благодарную память потомков, а фараоны, рвавшиеся к власти, получили несколько мелких монет на базаре, проклятие угнетенных и любопытные взоры посетителей музеев. Воистину «sic transit gloria mundi» — так проходит мирская слава…

Начало египетской истории уходит в далекое прошлое, настолько туманное, что археологи и историки по сей день не могут прийти к определенной дате основания египетской государственности, начало которой было положено фараоном Менесом. Шампольон, французский археолог, датирует 5867 годом до Р. Х., Лесюер — 5770–м, Бек — 5702–м, Питри — 5500–м, Мариэтт — 5004–м, Бругш — 4455–м, Лаут — 4157–м, Леспиус — 3892–м, Бунзен — 3623–м, Брэстед — 3400–м, Вилькинсон — 2320–м, Пальмер — 2224–м, Шари — 2200–м.

Золотая портретная маска Тутанхамона

Фараон на погребальном ложе.

Деревянная статуэтка

Интересно отметить, что если в XIX веке ведущие ученые отдавали предпочтение более ранней датировке, то в XX веке, благодаря новейшим научно–техническим возможностям, дата основания Египта неуклонно приближается к 2000 году до Р. Х., что полностью подтверждает Библию, которая говорит, что потоп произошел около 2348 года до Р. Х. Одно из библейских свидетельств о Египте мы читаем в книге Бытие 50:26: «И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его, и положили в ковчег в Египте». Это библейское свидетельство о бальзамировании, написанное в XV веке до Р. Х., является одним из самых ранних подобных свидетельств, и поэтому к нему также на протяжении многих веков относились с недоверием. Но известия Библии и более поздних античных авторов — Геродота и Диодора полностью подтвердились, когда были обнаружены египетские мумии и открыт секрет бальзамирования.