Алексей Величко - Божественный лик Византии
- Название:Божественный лик Византии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Величко - Божественный лик Византии краткое содержание
Божественный лик Византии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
291
Там же. С. 138.
292
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 58—63.
293
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 140.
294
Суворов Н.С. Римское папство до разделения церквей //Временник Демидовского юридического лицея. Кн. 29. Ярославль, 1882. С. 33.
295
Рожков Владимир, протоиерей . Очерки по истории Римокатолической церкви. М., 1998. С. 33.
296
Суворов Н.С. Римское папство до разделения церквей. С. 12.
297
Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994. С. 62.
298
Шафф Ф. История христианской Церкви. В 7 т. Т. 3. Никейское и посленикейское христианство (311—590 гг. по Р.Х.). СПб., 2007. С. 212.
299
Правила Святых Поместных Соборов с толкованиями. М., 2000. С. 292—319.
300
Тьерри Амадей . Ересиархи V века: Несторий и Евтихий. Минск, 2006. С. 48.
301
Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. Т. 1. СПб., 1996. С. 293.
302
Там же. С. 301.
303
Владимир (Гетте), архимандрит . Римское папство как основа раскола Церквей, или Рим в своих сношениях с Восточной церковью. М., 2007. С. 58, 59, 73.
304
Болотов В.В. Притязания римского епископа на главенство в Церкви Вселенской: римский епископ как папа // Хрестоматия по сравнительному богословию. С. 201, 202.
305
Послание Льва, епископа города Рима, к императору Феодосию, которым просит его, чтобы особенный собор был назначен в Италии и более ни в каком ином месте; потому что собор Эфесский составлен был вопреки канонам (и деяния его считаются незаконными и неправильно совершенными)»// «ДВС». В 4 т. Т. 2. СПб., 1996. С. 33
306
«Послание папы Льва ко второму собору Эфесскому»// «ДВС». Т. 2. С. 27, 28.
307
«Высочайшие послания, отправленные от государя нашего Валентиана и блаженной памяти Плакиды и достопочтимой императрицы Евдокии к священной памяти Феодосию, чтобы он повелел созвать собор в странах Италии»// Деяния Вселенских Соборов. Т. 2. С. 42.
308
«Послание Галлы Плакиды к Пульхерии Августе, в котором осуждается второй Эфесский собор»// «ДВС». Т. 2. С. 44.
309
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 87, 88.
310
Деяния Вселенских Соборов. Т. 2. С. 66.
311
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 101.
312
Гиббон Э. Закат и падение Священной Римской империи. В 7 т. Т. 5. М., 2008. С. 243.
313
«ДВС». Т. 3. С. 159.
314
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 131.
315
«Послание, отправленное от Святого Собора к святейшему папе Римской церкви Льву (о всех вообще деяниях)»// «ДВС». Т. 3. С. 168.
316
Шафф Ф. История христианской Церкви. Т. 3. Никейское и посленикейское христианство (311—590 гг. по Р.Х.). С. 219, 222.
317
Рожков Владимир, протоиерей . Очерки по истории Римокатолической церкви. С. 34.
318
Там же. С. 36.
319
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 137.
320
Там же. С. 141, 142, 143.
321
Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 1. С. 93.
322
«Высочайшая грамота, посланная Домну, святейшему папе древнего Рима, но врученная Агафону, святейшему и блаженнейшему папе того же древнего Рима, потому что Домн отошел от жизни»// «ДВС». В 4 т. Т. 4. СПб., 1996. С. 13.
323
Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. М., 2007. С. 573, 574.
324
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 279.
325
Жанэ Поль . История государственной науки в связи с нравственной философией. СПб., 1876. Кн. 1. С. 241.
326
Чичерин Б.Н. История политических учений. В 5 т. Т. 1. М., 1869. С. 138.
327
Берман Гарольд Дж . Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1998. С. 102, 103.
328
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. Историкокритический обзор. Выпуск первый: папский догмат в процессе образования и развития до XIV в. Казань, 1882. С. 138—140.
329
Там же. С. 101.
330
Жанэ Поль . История государственной науки в связи с нравственной философией. С. 250—251.
331
Суворов Н.С. Курс церковного права. Т. 1. С. 92.
332
Там же. С. 93.
333
Рожков Владимир, протоиерей . Очерки по истории Римокатолической церкви. С. 77.
334
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 6.
335
Суворов Н.С. Учебник церковного права. С. 56—59.
336
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 110.
337
Лебедев А.П . История Константинопольских соборов IX века. СПб., 2001. С. 263—264.
338
Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Латинской в первые четыре века по их разделении. СПб., 1868. С. 134.
339
Там же. С. 147, 148.
340
Воейков Н.Н. Церковь, Русь, и Рим. Минск, 2000. С. 403—411.
341
Вишневский А.А. Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция. С. 167, 168.
342
Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. С. 197.
343
Киннам Иоанн . Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. Рязань, 2003. Кн. 5. Гл. 9. С. 180.
344
Чичерин Б.Н. История политических учений. Т. 1. С. 138.
345
Дворник Ф. Идея апостольства в Византии и легенда об апостоле Андрее. С. 278.
346
Лебедев А.П. История разделения церквей в IX, X и XI веках. СПб., 2001. С. 32—42.
347
Фазоли Джина. Короли Италии. СПб., 2007. С. 144, 154.
348
Дилль Ш. История Византийской Империи. М., 1948. С. 80, 81.
349
Успенский Ф.И. История Византийской Империи. В 5 т. Т. 3. М., 2002. С. 392.
350
Там же. С. 245, 384, 385.
351
Фазоли Джина. Короли Италии. С. 144.
352
Рожков Владимир, протоиерей . Очерки по истории Римокатолической церкви. С. 59.
353
Робертсон Дж.С. История христианской Церкви. В 2 т. Т. 1. От апостольского века до разделения церквей. Пг., 1916. С. 673, 674.
354
Интервал:
Закладка:
