Владимир Власов - Буддийское сердце

Дадим монет серебряных вам десять, что собрали».

Купцы же запросил: «Сто». Пришлось тем согласиться.

Так ворон оказался в Вавилоне, жил в почёте,

Его как птицу, благородную, превозносили.

И были вороны в этой стране на перечёте,

Едой их, вкусной, и со сладкую водой кормили.

Но в следующий раз павлина привезли с собою

Купцы на корабле, и птица блеском ослепила

Людей всех, на неё смотреть ходили все гурьбою,

В ней истинная красота глаза у всех открыла.

Купцов просить все стали, чтоб они её продали,

Но те ответили: «Мы в прошлый раз вам уступили,

За сто монет вы ворона большого получили,

А в этот раз хотите, чтоб мы торговаться стали?

Но эту птицу нам продать вам будет очень сложно,

Так, как и в стране нашей она – редкостная птица,

Её цари имеют и вельможные лишь лица,

Ни о какой продаже нам вести речь невозможно».

Чтоб эту птицу увидать, много людей собралось,

Толпа с открытыми ртами у корабля стояла,

А птица на корме своим всем видом красовалась,

Хвост свой из перев, как топазный веер, распускала.

Вновь жители страны к переговорам приступили,

Покупка после долгих уговоров состоялась,

Купцы за тысячу златых монет продать решили,

Так птица царская на новой родине осталась.

Ей золотую клетку сделали, водой поили,

В которую сок, сладкий, специально добавляли,

Деликатесами, едой, изысканной, кормили,

А красоту её по всей стране все прославляли.

Как только в Вавилоне павлин царский появился,

Померкли красота и слава ворона мгновенно,

Его прогнали со всех мест, он стал обыкновенным.

С тех пор он одиноко жил, отбросами кормился.

Когда в Бенаресе царь Брахмадатта находился,

Народа исполняя волю и все пожеланья,

То Бодхисаттва в качестве царя сына родился,

Учился в Таккасиле, все приобретая знанья.

Когда умер отец, он принял царством управленья,

Которое ему отец в наследство всё оставил,

При нём всегда законов соблюдалось сохраненье,

И он по справедливости своим народом правил.

Во время его царства раз история случилась,

Пастух из леса стадо гнал, в деревню возвращаясь,

Одна корова, стельная, от стада там отбилась,

В лесу паслась без пастуха, свободой наслаждаясь.

И там, в лесу, с беременною львицею сдружилась,

Они вместе гуляли и друг друга полюбили,

Когда время пришло, обе детёнышей родили,

Которые потом всё время вместе находились.

Так львёнка и телёнка дружба общая связала,

Когда они большими стали, дружбу продолжали,

И в дружбе двух друзей их ничего не разделяло,

Один охотник видел, как они вместе лежали.

Когда потом с добычей в город он к царю вернулся,

Спросил тот, что в лесу он удивительного встретил.

– «Я видел, вместе спали лев и бык, и лев проснулся,

Но нападать не стал, лев дружен был с ним», – он ответил.

Услышав странную историю, царь удивился,

Спросил охотника: «А был ли третий ещё с ними»?

– «Нет», – тот ответил. Царь был заинтересован ими.

– «Как будет третий, сообщи»! Охотник удалился.

И вскоре меж быком и львом шакал вдруг появился,

И стал с большим усердием прислуживать обоим,

В часы их отдыха слух ублажал своим он воем,

Двум господам своим всегда понравиться стремился,

Но думал про себя: «Могу я с ними прокормиться,

Но главное – могу я мяса, их самих, отведать,

Ведь мясо, собственное их, с другим и не сравнится,

Столкну их меж собой, и буду мясом их обедать».

Сказал он одному: «Тот о тебе сказал такое».

Другому: «Этот о тебе заметил в разговоре».

Такие замечанья привели друзей двух к ссоре,

Потом – и к ненависти, что вела обоих к бою.

Когда охотник увидал, что третий появился,

Он доложил это царю, узнал тот о шакале,

Царь тут же, чтоб унять ту ссору, в лес заторопился,

Но там уже лев с тем быком убитыми лежали.

А рядом с ними был шакал, их мясом угощался,

Царь, увидав его, кормящимся, сказал вознице:

– «Вот видишь, клеветник, в дружбу друзей двоих вмешался,

От злобной лжи так те и не сумели уклониться.

Не из-за женщин иль еды они себя убили.

Не слушая наветов, из них каждый б сохранился,

Они так скрытный план клеветника осуществили».

Забрав льва шкуру, царь с возницей в город возвратился.

Когда в Бенарисе царь Брахмадатта находился,

И прилагал усилья, чтоб добро укоренилось,

То Бодхисатва в мире духом дерева родился,

В лесу жил, наблюдал за миром всем, что там творилось.

В то время лев и тигр в одной горной пещере жили,

На службе у них был шакал, объедками питался,

В лесу рос вместе с ними же и силы набирался,

А тигр и лев, живя вместе в пещере той, дружили.

Шакал подумал раз: «Мне ещё в жизни не случалось

Отведать мяса льва и тигра, их поссорить нужно,

Столкнуть друг с другом лбами их, чтоб дружба их распалась.

Чтобы они от гнева перебили себя дружно.

Тогда я мяса их поем». Ко льву он обратился,

Сказав: «Тигр говорил мне: “Лев меня в сто раз слабее,

А я его в пятьсот раз благородней, красивее.

Он роста моего прекрасного и не добился”».

Услышав это, лев сказал: «Подлец ты, убирайся!

Такого тигр не мог сказать, не может быть и речи!

Пошёл прочь от меня, и нас поссорить не старайся».

Тогда шакал сказал всё это тигру при их встрече.

Спросил тигр льва: «Мой друг, ты говорил ему об этом»?

Сказал лев: «Зависть к Будде питал Девадатха очень,

Старался опорочить, когда шёл к нему с приветом,

Шакал – такой же лжец, его душа чернее ночи.

Его зовут Судатха, что «зубастый» означает,

Он о тебе сказал то ж самое, тот Субатха,

И поступил он так же плохо, как и Девадатха,

Такой тип подлецов обычно дружбу разрушает.

Когда живёшь со мною ты, и ложь распространяешь,

Союз такой меж нами и не должен продолжаться,

Когда доверие меж нами, как ты утверждаешь,

Зачем тебе наветов от кого-то там бояться.

Не может дружба во вражду друзей двух превратиться,

Не тот друг, кто подозревает, а потом поносит,

А тот друг, кто обоих дружбу в своём сердце носит.

Только такой для дружбы на все времена годится».

Когда лев произнёс слова, то тигр извинился,

Сказав: «Прости же, не на высоте я оказался».

Шакал, друзей увидев примиренье, тут же скрылся,

Так как со своим злобным замыслом ни с чем остался.

Наш мир двояк, где две энергии – в вечном боренье,

И мы ими обеими внутри дух заполняем,

От этого и происходит наше раздвоенье,

Когда мы в этом мире свою копию рождаем.

Когда в сакральную обитель свет небес нисходит,