Мухаммад Насыруддин аль-Албани - Обряды похорон

Люди впадают в неверие посредством двух вещей: отречения от родословной и причитания по умершему. 47

б), в) Битье себя по щекам и разрывание на себе одежды, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Не относится к нам тот, кто бьет себя ладонями по щекам, разрывает на себе одежду и говорит то, что говорили во времена джахилийи . 48

г) Бритье головы, согласно хадису, переданному Абу Бурдой ибн Абу Мусой. Он сказал:

Однажды Абу Муса тяжело заболел и лишился чувств, а его голова покоилась на груди одной из его жен. Его жена громко закричала, а он ничего не мог ответить ей. А когда он пришел в себя, то сказал: «Я не причастен к тому, от кого отрекся посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отрекся от кричащей 49 , бреющей голову и разрывающей на себе одежду» . 50

д) Распускание волос, согласно хадису, переданному одной из женщин, присягавших Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Она сказала:

Среди того одобряемого, о чем с нас взял клятву посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), были следующие действия: мы не должны были ослушиваться его, царапать лицо, громко причитать, рвать на себе одежду и распускать волосы . 51

е) Отпускание некоторыми мужчинами бороды на несколько дней в знак скорби по умершему. А когда пройдут эти дни, они опять сбривают ее! Очевидно, что такое отпускание бороды подобно распусканию волос вдобавок к тому, что это является нововведением, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Всякое нововведение есть заблуждение, а всякое заблуждение в огне. 52

При этом они знают, что украшать себя, сбривая бороду, является явным грехом, по единодушному мнению четырех имамов и других ученых по причине того, что это противоречит всему, на что указывают шариатские доказательства. Вы можете ознакомиться с разъяснением этого вопроса в «Адабу аз-зифаф» (стр. 118—123).

ж) Объявление о его смерти с минаретов и тому подобных мест, потому что это относится к запретным объявлениям о смерти, а достоверно передается от Хузейфы Ибн аль-Йамана, что, когда у него умирал кто-то, он говорил: «Не извещайте о его смерти никого. Я боюсь, что это будет объявлением о смерти, а я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал объявлять о смерти» . 53

23.Дозволено объявлять о смерти, если это не будет связано с тем, что похоже на объявление смерти во времена доисламского невежества. И это становится обязательным, если возле умершего не будет никого, кто мог бы исполнить его права в виде омовения, заворачивания в саван, совершения похоронного намаза по нему и т.п., согласно хадису, переданному Абу Хурайрой:

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объявил о смерти негуса в тот день, когда он умер… 54

24.Тому, кто будет сообщать о смерти, желательно требовать от людей, чтобы они просили прощения для мертвого, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), обращенным к людям, которые приводятся в рассказе о том, как он совершил намаз по негусу:

«Просите прощения для вашего брата» . Этот хадис будет приведен в вопросе 60.

Я скажу, что слова, которые произносят сегодня люди в некоторых странах: «Аль-Фатиха духу такого-то» – противоречат упомянутой сунне, и, несомненно, являются нововведением, особенно с учетом того, что чтение Корана не доходит до мертвого согласно правильному мнению, о чем будет сказано далее, если будет угодно Аллаху.

25.Затем Мудрый Законодатель сделал ясные признаки, с помощью которых указал на благой конец, и кто бы ни умер с одним из них, это станет благой вестью для него. И как прекрасна эта благая весть! Всевышний Аллах предписал их для нас, и из их числа:

1) Произнесение слов свидетельства перед смертью. На эту тему приводится много хадисов, упомянутых в основной версии. Среди них слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Тот, чьими последними словами были «Нет божества кроме Аллаха», войдет в Рай» . 55

2) Выступление испарины на лбу во время смерти, согласно хадису, переданному Бурайдой ибн аль-Хасибом, да будет доволен им Аллах:

Он был в Хорасане и навестил своего брата, который был болен. Он обнаружил, что тот находится при смерти, а когда на его лбу выступил пот, он сказал: «Аллах велик! Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

«Верующий умирает с потом на лбу»» . 56

3) Смерть ночью или днем в пятницу, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Если кто-то из мусульман умрет пятничным днем или пятничной ночью, Аллах непременно защитит его от испытания в могиле» . 57

4) Смерть шахида на поле боя. Всевышний Аллах сказал: «Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены. Они радуются милости Аллаха и щедрости и тому, что Аллах не теряет награды верующих…» 58

А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Аллах наделяет шахида шестью особенностями: ему прощаются его грехи с первой каплей пролитой крови, ему показывается его место в Раю, он освобождается от наказания в огне, он находится в безопасности от великого страха (в Судный день) , он украшается одеянием веры, ему даются в жены райские гурии, и он получает возможность заступничества за семьдесят своих родственников. 59

5) Смерть во время похода на пути Аллаха, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который спросил своих сподвижников:

«Кого вы считаете шахидом?» Они ответили: «О посланник Аллаха, тот, кто был убит на пути Аллаха, тот и есть шахид» . Он сказал: «В таком случае в моей общине было бы мало шахидов» . Они спросили: «Так кто же они, о посланник Аллаха?» , и он сказал:

«Тот, кто был убит на пути Аллаха, он – шахид; тот, кто умер на пути Аллаха, он – шахид; тот, кто умер от чумы, он – шахид; тот, кто умер от болезни живота 60 , он – шахид; и тот, кто утонул, он – шахид» . 61

6) Смерть от чумы. Насчет этого приводится ряд хадисов, среди них слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Смерть от чумы – это смерть шахида для каждого мусульманина. 62

7) Смерть от болезни живота, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из приводимого ранее хадиса: