Мухаммад Насыруддин аль-Албани - Обряды похорон

Тот, кто умер от болезни живота, он – шахид.

8), 9) Смерть того, кто утонул или погиб под обвалом, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Шахидами становятся пятеро: тот, кто умер от чумы; тот, кто умер от болезни живота; тот, кто утонул; тот, кто погиб под обвалом; и тот, кто принял смерть шахида на пути Аллаха . 63

10) Смерть женщины от кровотечения по причине ее ребенка, согласно хадису, переданному Убадой ибн Самитом:

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) навестил Абдуллаха ибн Равваху, который не вставал со своей постели, и спросил присутствующих: «Знаете ли вы, кто является шахидами в моей общине?» Они ответили: «Убитый мусульманин, он – шахид» . Он сказал:

«В таком случае в моей общине было бы мало шахидов! Убитый мусульманин – шахид; умерший от чумы – шахид; женщина, которую убил ребенок во время беременности, – шахид, [ ее ребенок затянет ее за пуповину в Рай ]. 64

11), 12) Смерть от ожогов и плеврита. Относительно этого приводится ряд хадисов, самый известный из которых хадис, передаваемый Джабиром ибн Атиком от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Шахидами, кроме того, кто убит на пути Аллаха, становятся семеро: умерший от чумы – шахид, утонувший – шахид, умерший от плеврита – шахид, умерший от болезни живота – шахид, умерший от ожогов – шахид, умерший под обвалом – шахид, и женщина, умершая во время беременности – шахид. 65

13) Смерть от туберкулеза, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Убитый на пути Аллаха умирает смертью шахида, умершая во время родов умирает смертью шахида, умерший от ожогов умирает смертью шахида, утонувший умирает смертью шахида, умерший от туберкулеза умирает смертью шахида, и умерший от болезни живота умирает смертью шахида. 66

14) Гибель во время защиты своего имущества от рук того, кто хотел захватить его силой. Относительно этого приводится ряд хадисов, среди них:

Тот, кто был убит за свое имущество (в другой версии: Тот, кто сражался с посягающим на его имущество не по праву и был убит ) , становится шахидом. 67

15), 16) Гибель во время защиты своей религии и жизни, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Тот, кто был убит за свое имущество, становится шахидом; тот, кто был убит за свою религию, становится шахидом; и тот, кто был убит, защищая свою жизнь, становится шахидом» . 68

17) Смерть на пути Аллаха во время несения дозора на границе. На эту тему приводится два хадиса, в одном из которых говорится:

День и ночь несения дозора на границе лучше поста и ночных молитв в течение месяца. Если же человек умрет в это время, дела, которые он обычно совершал, продолжатся, и он будет получать свой удел (в Раю) , и убережется от двух допрашивающих ангелов . 69

18) Смерть во время совершения благодеяния, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Тот, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь к Лику Аллаха, и эти слова стали его последними словами, войдет в Рай. Тот, кто постился в какой-то день, стремясь к Лику Аллаха, и этот день стал последним в его жизни, войдет в Рай. Тот, кто дал милостыню, стремясь к Лику Аллаха, и это стало последним делом в его жизни, войдет в Рай. 70

19) Гибель от рук несправедливого правителя, которому убитый делал наставление, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Господином шахидов являются Хамза ибн Абдульмутталиб и тот человек, который встал перед несправедливым правителем, приказывая ему одобряемое и запрещая порицаемое, а тот убил его.

Этот хадис приводят аль-Хаким, назвавший его достоверным, и аль-Хатыб. 71

26.Если умершего станут поминать благом не менее двух праведных мусульман из числа его соседей, которые знали его, то для него станет обязательным Рай. На эту тему приводится ряд хадисов:

1) От Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал:

Однажды мимо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) прошла похоронная процессия, и люди стали поминать умершего благом [ люди стали говорить вслед ему благое ]. [ Они сказали: «Насколько нам известно, он любил Аллаха и Его посланника ]. Тогда пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Это стало обязательным, это стало обязательным, это стало обязательным».

Затем прошла еще одна процессия, и люди стали отзываться об умершем плохо [ люди стали говорить вслед ему плохое ]. [ Они сказали: «Какой это был плохой человек по отношению к религии Аллаха!» ] Тогда пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Это стало обязательным, это стало обязательным, это стало обязательным». Умар спросил: «Да станут за тебя выкупом мои отец и мать! Мимо нас пронесли умершего, которого стали восхвалять, и ты сказал: „Это стало обязательным, это стало обязательным, это стало обязательным“. Затем пронесли еще одного умершего, которого стали ругать, и ты опять сказал: „Это стало обязательным, это стало обязательным, это стало обязательным“?» Тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Для того, кого вы восхваляли, стал обязательным Рай, а для того, кого вы ругали, стал обязательным огонь. [ Ангелы являются свидетелями Аллаха на небе, а ] вы являетесь свидетелями Аллаха на земле. (В другой версии: верующие являются свидетелями Аллаха на земле ). [ Поистине, у Аллаха есть ангелы, которые заставляют людей говорить хорошее или плохое о человеке ]. 72

2) От Абу аль-Асвада ад-Дайли, который сказал:

Я прибыл в Медину, когда там началась болезнь, и люди стали быстро умирать. Я сидел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, и мимо нас пронесли умершего, которого люди стали восхвалять. Умар сказал: «Это стало обязательным». Я спросил: «Что стало обязательным, о повелитель правоверных?» Он ответил: «Я сказал так, как говорил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), а он говорил:

«Аллах введет в Рай любого мусульманина, о благочестии которого будут свидетельствовать четверо других мусульман». Мы спросили его: «А если их будет трое?» Он ответил: «И трое». Мы спросили: «А если двое?» Он ответил: «И двое». И мы не стали спрашивать, что будет если найдется только один свидетель»» . 73

3) Если какой-нибудь мусульманин умрет, и четверо его близких соседей засвидетельствуют, что знали о нем только благое, то Аллах, благословен Он и возвышен, скажет: «Вы сказали свое слово (или: Вы сказали о том, чему были свидетелями ) , а Я прощу ему то, чего вы не знали» . 74