Vysheslav Filevsky - Счастливая весть последнего времени. Проповедь об ангельской любви в беседах, или Практическое руководство о том, как попасть в небесный рай прежде смерти
- Название:Счастливая весть последнего времени. Проповедь об ангельской любви в беседах, или Практическое руководство о том, как попасть в небесный рай прежде смерти
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005135452
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Vysheslav Filevsky - Счастливая весть последнего времени. Проповедь об ангельской любви в беседах, или Практическое руководство о том, как попасть в небесный рай прежде смерти краткое содержание
Счастливая весть последнего времени. Проповедь об ангельской любви в беседах, или Практическое руководство о том, как попасть в небесный рай прежде смерти - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
50 Возбуждение не может быть чистым.Обнаружили его в себе – давите любовными признаниями к Высшему и сущему, ибо возбуждение – признак проснувшейся страсти. А страсти полностью в живом человеке не умирают.
51 Возвышенных страстей не бывает. Возвышенно их отсутствие.Впрочем, отсутствие страстей может быть и признаком тяжёлого душевного заболевания. Здесь грань между здоровьем и болезнью в способности тихо, безответно, необусловлено и радостно любить.
52 Возгораясь любовью в духовном сердце своём, человек теряет потребность в говорении, сосредотачиваясь на созерцании любовного пламени – оно завораживает.
53 Возгоревшемуся любовью духовным сердцем своим не нужны ни заповеди, ни духовные поучения: любовный огонь – святой поводырь его и великий Учитель.
54 Возжечь небесной любовью человек может только сам себя с помощью Всевышнего. Другого же человека человек может заразить только чувственной страстью, и то далеко не всегда. Поэтому благо заботиться именно о своём духовном состоянии в совершенном молчании и беспредельной скромности. В этом высокая правда.
Идеи
55 Возжечь любовью духовное сердце богатого труднее, чем воспламенить хворост, извлечённый из реки. Ибо богатый справедливо не считает небесную Любовь идеей, которой стоило бы посвятить жизнь: ангельская Любовь прибыли не приносит…» – «Наоборот, она отпугивает прибыль», – добавляет Бог Деньги. —
56 «Возможно, и есть хорошие идеи, – продолжает ангел, – но, воплощаемые спящедушными, они неизменно приводят к устрашающим последствиям. Поэтому невозможно судить о качестве идей. И получается: всё в мире есть нечистота, кроме огня духовного сердца…» – «А если его нет? – вопрошает обыватель. – «Это, на мой взгляд, так страшно, что только зажмуриться, – «отвечает» ангел… Как вы вообще живёте? – обращается он к человечеству. – И не надо мне лгать, что это – хорошо, и вы счастливы. И вам самим в глубине души бытие ваше тоже неприятно.» – «Они не признаются, потому что полностью во власти моей», – замечает по поводу этих слов ангела Царица Земли Ложь. – «Да, это так, – соглашается ангел, – и присовокупляет следующее обывателю:
57 «Возожги в сердце души своей любовный пóлымень к Высшему и сущему, к Земле и Небу – и будет чему верить в жизни… не сказкам же мудрецов и басням вождей… Тогда все идеи Земли покажутся незначительными. То, что истинно и вечно, выше понятия «идея». И оно не только вненационально, но и, не исключено, едино для всего космического пространства.
58 Воплотившийся дух национальности не приобретает, но только бытийствует в теле, имеющем национальность. Преклоняйся перед духом и не отождествляй его с телом, в котором он пребывал в земном бытии. Телесному кланяются спящедушные…» – «Но кто может понять такое?» – удивляется обыватель. —
59 «В отсутствии понимания со спящедушными и хладносердыми людьми – заоблачное счастье, – отвечает ангел. – Не стремись к нему. Живи, по-возможности не пересекаясь ни с кем, ибо небесной радости от общения с хладносердыми не получишь. А для общения с Духом встречи плоти не нужны… Встречи нужны для совершения деятельности, необходимой для продолжения жизни в теле…» – Я: «И в самом деле,
60 в пожилом возрасте деятельность мне стала представляться малосмысленной, а главным – бытие в определённом состоянии, и состояние это – духовно-огненная любовь.
(Притча о памяти .) 61 «В памяти до конца жизни остаются следы – воспоминания прожитого. Мы и приблизительно не представляем, как много помним на самом деле. В значительной части следы памяти неблаги и точат, как черви мебель, духовный сосуд человека. Действие этих „червей“, однако, можно смягчить, как вижу. Они причиняют меньше вреда при духовном сердце, горящем любовью к Высшему и сущему, к Земле и Небу.» – Ангел: «Воистину благодатны лучи такого сердца не только для ближних, но прежде всего для судьбы пылающего духовной любовью. Ибо это сердце источает лучи счастья.» – Я:
О сволочах . 62 «В пылании необусловленной любовью к Высшему и сущему, в благоговении пред Небом и Землёю люди, представляющиеся сволочами, в вашем сознании перестают быть таковыми. Вы всех видите ангелами. И то, что некоторые из окружающих вас ангелов как будто таки-сволочи, для вас уже не имеет никакого значения… Да, эти „черви“, эти враги счастья остаются в вашем сознании, но они как бы полумертвы.» – Ангел:
63 «Враги счастья – страсти, суета, обычай и идеи, хотя под счастьем многие понимают как раз бушевание страстей и суетную круговерть в мороке добра, зла и идейного бреда…» – Обыватель: «Да какие у нас сейчас идеи?» – Ангел: «Ты ошибаешься. Идея деньгостяжания захватила россиян куда сильнее, чем идея светлого будущего в своё время. И именно её понимают как благо, добро и спасение.» – Я: «Ден-Сяопин в Китае, Б. Ельцин в России – они воистину пророки и ангелы идеи сей.»
64 Вражда церквей, по моему мнению, то ли отрицает церковь, то ли отражает её земную сущность.Ведь вражда есть страстное, мутное состояние. Страшно вообразить, что представляет из себя совесть, как участвующих в кощунной религиозной войне священников, так и паствы их, с какими чувствами те и другие идут во храмы свои и, главное, зачем… Думаю, вражда церквей суть проявление воинственного безбожия в крайней степени, а всеми участниками шабаша движут ложные духи Иисуса, то есть «злые духи». И они жаждут, что один ложный дух победит другого ложного же и с тем же именем. Вот радость была бы.“ – Ангел: „Но она не даруется и не подастся впредь: ни одна церковь, ни один ложный дух не победит никогда. Духовная победа и рай в другом месте.
65 В раю неизвестны понятия добра и зла, потому что бытийствующие там сущности переполнены счастьем, и память у них отсутствует.“ – „Это нехорошо“, – говорит обыватель. – „Напротив, – возражает ангел. – Нечистота, сокрытая в глубинах памяти человеческой, неуместна в раю. И избавиться от неё можно только удалив память, что и происходит при разлучении души с телом. Это святая необходимость, а вовсе не вред… – И далее ангел обращается к людям. —
Правители и народ
66 Вредить кому-то – хоть правительству, хоть ближним, да и себе самому – неблагодатно. Вредотворец всегда враг. И нет большего врага самим себе, чем вы сами. Но вы невиновны, ибо вы претерпеваете воздаяние.» – Обыватель: «И что, так будет до бесконечности?» – Ангел: « Из круга страданий и несчастий можно выйти только возжегши духовное сердце огнём любви. Теперь вы знаете это. Молите Всевышнее о даре сем…» – Обыватель: «Молить?..» – Рассказчик:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: