Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика

Тут можно читать онлайн Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Эзотерическая психометрия. Духовная математика
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785005122810
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Софья Нижегородская - Эзотерическая психометрия. Духовная математика краткое содержание

Эзотерическая психометрия. Духовная математика - описание и краткое содержание, автор Софья Нижегородская, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Второе издание книги «Эзотерическая психометрия. Духовная математика», исправленное и дополненное. Эта книга легла в основу учебного процесса в Школе теопсихологии, созданной Софьей Нижегородской. Теопсихология, как психология духовного пути, занимается изучением и практическим применением всех правил и законов духовного раскрытия в отношении человека. Теопсихология занимается изучением человека, как души, и психометрия ложится в основу фундаментальной и практической теопсихологии.

Эзотерическая психометрия. Духовная математика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Эзотерическая психометрия. Духовная математика - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Софья Нижегородская
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Итак, точки кризиса инициируются Душой и необходимы сознанию для его расширения. Обычно цель и задачу кризиса можно выявить по сопутствующим обстоятельствам. Человек взаимодействует с другими людьми, образует с ними связи. Эти связи либо кармические, либо вновь образованные. Каждый человек в этой связи несёт в себе какой-то элемент, который необходимо познать человеку, переживающему точку кризиса. Во взаимодействии происходит накопление критической массы опыта, качества, которое окрашивает эти отношения. Это могут быть отношения влюблённых, родителей, детей, начальника и подчинённого. Каждый из участников имеет большое значение именно потому, что служит зеркалом, является носителем тех качеств, истинный смысл которых и предстоит понять человеку в точке кризиса этих отношений. Эти качества обязательно перекликаются с теми, что есть в самом человеке, а потому они взаимодействуют.

Взаимодействие набирает обороты, становится всё более интенсивным, и так накапливается критическая масса. Это приводит к пику, когда прежняя модель этих отношений уже не может удовлетворять. Она приносит боль, дискомфорт, требует изменения. Естественно, здесь имеется и наваждение, которое необходимо разрушить и увидеть за ним истину.

Конечно, в такой явной модели психометрист без труда выявит истинную цель кризиса, то, что должен понять человек в результате. И его задача – задать направление, а не просто рассказать человеку о том, что, собственно, с ним происходит. Вся ценность точки кризиса как раз и заключается в том, чтобы понять на собственном опыте. Если это так, то данный опыт прочно укореняется, становится частью самого человека, и это называется синтезом. Но всегда надо помнить, что личность, особенно если самоосознанность низка, стремится к самосохранению, а потому инертна. Опыт точки кризиса если и усваивается, то минимально, а вскоре начинается ретроградное движение к привычным способам поведения и мышления.

Существует большая разница между «понять» и «принять». Понимают конкретным умом, принимают всем своим существом. Именно поэтому кризис с отработкой какой-либо задачи может повторяться несколько раз, пока, наконец, человек не просто поймёт, но и примет урок. Принять – это значит сделать опыт необратимым, исключить эту неправильную модель поведения и мышления, перестать её использовать раз и навсегда, освободиться от зависимости от неё.

Но когда человек становится на Путь, эти точки меняют своё качество. До этого они основаны на качествах личности. Личность, как вы помните, состоит из элементов Обитателя и Ангела, потому и двойственности для решения просты. Когда человек приближается к Первому Посвящению, двойственности обязательно усложняются. Как следствие, поле для возникновения кризиса уже выходит за пределы временной личности, так как человек начинает искать Бога внутри себя. Поэтому конфликт, или кризис, основан на взаимоотношении Душа-личность, и этот конфликт впервые получает разрешение в момент Первого Посвящения, когда к человеку приходит понимание, что помимо физического мира, того, который он видит и в котором ежедневно взаимодействует, существует ещё и мир субъективный, его глубинный, духовный мир. Так в сознании фиксируется факт наличия Души.

Интересно, что с продвижением по Пути этот конфликт не уменьшается, а, напротив, становится более напряжённым. Точки кризиса также увеличиваются в количестве, становятся более разнообразными и утончёнными по качеству, и более интенсивными и напряжёнными. Жизнь, полная страданий и боли, является явным признаком ускорения эволюции. Чем ближе цель, тем выше скорость расширения сознания.

Скорость эволюции обусловлена скоростью, с которой человек постигает истинный смысл точек кризиса.

Чем быстрее он понимает и принимает истину, тем быстрее возникает новый кризис, связанный уже с другим элементом, который необходимо познать. Так повышается самоосознанность, вслед за чем, автоматически активизируются центры, энергии которых переносятся из низших центров в высшие. Со временем человек усваивает это и начинает сам направлять волевой импульс, чтобы инициировать точку кризиса, имея целью настолько расширить своё сознание, чтобы оно смогло включить как можно больше элементов, познать как можно ярче истину жизни. У него появляется настоятельная потребность в этом, и как раз это считается явным показателем того, что Антахкарана, мост, соединяющий с Душой, находится в процессе строительства.

Но на всём протяжении пути, вплоть до Освобождения, имеется внутренне сопротивление той боли, которую несёт с собой кризисная ситуация. До тех пор, пока Обитатель не поглощён, это всегда является фактом. И это указывает на постоянную двойственность, разрыв сознания на две части, одну из которых тянет вверх, к Божественному, к самосовершенствованию, а другую – вниз, к простому мирскому благополучию. Наиболее остро этот конфликт выражается в периоде, предшествующем Второму Посвящению. Задача этого посвятительного процесса заключается в том, чтобы взять под контроль астральное тело, не зависеть больше от плана эмоций, желаний и чувств, плана наваждений. Но так как человек сам на нем фокусирует своё сознание, и этому всячески способствует деятельность Чёрной Ложи, борьба зачастую приобретает размеры катастрофы.

Учитывая многократную повторяемость одного и того же кризиса на данном этапе эволюции, можно представить себе степень тяжести жизни Ученика. Так происходит очищение астрального тела человека, очищение вод, символически говоря, с тем, чтобы они могли предстать лишь в качестве инструмента для восприятия энергий и впечатлений плана буддхи. Естественно, на этом этапе точки кризиса связаны с двойственностями астрального плана, и поэтому достаточно ярко проявляются три составляющие: сознание – Душа – личность.

До Первого Посвящения, когда самоосознанность ещё низка, все процессы происходят в личности, и для неё, затрагивая уже имеющийся какой-то процент самоосознанности и принцип ума. Ко Второму Посвящению большая часть процессов, сопровождающих точки кризиса, осознаются человеком. Он уже понимает, с чем имеет дело, хотя и не может ещё это контролировать, и именно понимание помогает ему взять под контроль астральный план со временем, а впоследствии зафиксировать это состояние сознания, это достижение, во время Второго Посвящения.

Таким образом, можно выделить малые точки кризиса, связанные с расширением сознания и ключевые, которые представляют собой Посвящение той или иной степени. При этом и те, и другие всегда оканчиваются просветлением, озарением или откровением в тех случаях, когда задача решена верно. Можно сказать и по-другому: факт просветления или озарения является чётким признаком того, что кризис пройден успешно. Малые кризисы можно сравнить с ежедневным домашним заданием в школе, а большие – с защитой диссертации и присвоением ученой степени.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Софья Нижегородская читать все книги автора по порядку

Софья Нижегородская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Эзотерическая психометрия. Духовная математика отзывы


Отзывы читателей о книге Эзотерическая психометрия. Духовная математика, автор: Софья Нижегородская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x