Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?
- Название:Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449301239
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека? краткое содержание
Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
То есть, в древности, по установленному Богом правилу, предки Христиан, для очищения грехов, приносили в жертву, непорочных животных и птиц, кровью которых, и омывались, человеческие преступления-грехи, по отношению к Богу.
Так вот, Исус Христос, в отличие от человека и прочей твари {То есть, твари, имеющей первородный грех, то есть, грех от рождения, посредством семенного от нечистот зачатия ( Кто родится чистым от нечистого? Ни один. кн. Иова 14,4.) вследствие плотского влечения ( Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Псалом 50,7.) – в отличие, от рождения-перерождения духовного, посредством которого, грех от рождения, и грех, приобретённый в течение жизни, при желании грешника – Святой, кровью Христа, очищается } – был абсолютен чистотой, от всякого греха.
По этой причине, Исус Христос, как чистейшая душа-кровь (посредством добровольного пролития которой и только, (по большому счёту) возможно, умолить Творца, о прощении греха )был предназначен Богом Отцом, в, не порочнейшую жертву (в отличие от всех, живых существ), как, чистейший (То есть, как, чисто-рождённый, то есть, бессеменно и беспорочно от Духа Святого (Ев. Матфея 1,18.) зачатый, и, не сотворивший (ни единого) греха, в жизни Земной, то есть, абсолютно чистый – Святой. )и драгоценный Агнец-Овен. Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Ев. Иоанна 1,29. Для, очищения грехов всякого, кто искренни, пожелает того.
То есть Творец, исключил, былые жертвоприношения, заменив животных и птиц – Сыном Своим, пролитой Святейшей кровью Которого, очищается (на всякий момент, искреннего раскаяния-покаяния) всякий, осознанный (исповедано-покаянный) человеком во Исусе Христе, вольно, или не вольно, словом, или делом, в ведении, или в неведении, во уме, или в помышлении, во дни, или в нощи – соделанный (тот, или иной), грех.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. 1 посл. Иоанна 1,9.
Ибо, если кровь тельцов и козлов и пепел телицы через окропление освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то тем более кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочнаго Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! посл. к Евреям 9,13—14.
3. Христово распятие, как душе-духу полезные страдания-борьба, в сознании человека, между, добром и злом.
– Человек, рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх … кн. Иова 5,7.
И, прежде чем продолжить, коротко повторюсь о том, что вам, уже известно. То есть, хозяин и дирижёр мира (материально-денежно-плотского) этого, князь мира сего, сатана. (О чём, свидетельствует сам Христос: уже немного Мне говорить с вами, ибо идет князь мира этого, и во Мне не имеет ничего. Ев. Иоанна 14,30. И многое другое, в подтверждение того, кто, в мире этом хозяин, что, было описано прежде и приведено подтверждением цитатами, из Святого Писания.)
Так вот, всё то, что происходит, в том числе, и то, что создаётся-производится в мире этом, за исключением только во имя Господа Исуса Христа и посредством Истинной, Христовой Правды (что естественно, не приносит, то есть, не воспроизводит зла-вреда), основополагается-отталкивается-исходит от духа, князя мира этого – дьявола (но, с воспитательной, то есть, посредством зла, для человеческого же сознания-духа – целью).
Задача, князя мира сего, внушить-преподнести-показать человеку, материально-денежно-плотской мир этот, и правила жизни в нём такими и так, чтобы человек, принял их, за неизбежную и реальную действительность в направлении, (как будто) настоящего, Богом устроенного Рая (к блаженному комфорту которого, – упрямо, напряжённо и каждодневно, в грехах и в суете, «грызя» в неверном направлении землю, стремится неправдами человек )и врос и прижился в них, (увеличивая потенциал-энергию-жизнь распространяющегося в мире зла-греха )всем, своим существом, подразумевая-представляя себе Рай действительный, но, в разрезе, материально-денежно-плотских (дьявольских), а, не в духовных, ценностях.
Таким образом, «цепью» скованный с (материально-денежно-плотским) миром человек, (водимый за нос, сатаной) добровольно, окутывается, суетными заботами, что, заполняет мозг человека, разнообразием, житейского мусора, подыгрывая этим сатане, в задаче отвода человека от серьёзного, то есть, от нужного-необходимого человеку, внимания-сосредоточения, на духовной атмосфере земной жизни, и в том числе, на естественных (а, не на прививающихся дьяволом – искусственных), ценностях.
Вовлечённый, в скачки материально-денежно-плотского «Рая» человек, часто, очень легко (и ещё чаще, о том, не задумываясь) сдаёт-продаёт Бога, а также, взамен на науку, сдаёт-продаёт (от Духа Святаго, к жизни вдохновлённое) – естество, честь и совесть, то есть, ценности, порядочного человека, и свободно (при этом оправдываясь, то есть, если вообще оправдываясь, то всяким плотским непотребством )принимает бесовские-порочные правила {Такие как: жизнь по обстоятельствам, то есть, с кем (корыстно) повыгодней, с тем и (разлагающее Честь, Правду, Совесть и Справедливость) общение, не обременяя таким образом себя, моральными ограничениями и «всякими там» условностями, такими как, плохо или хорошо, равно как, не обременяя себя ограничениями из мира духовного, такими как, Заповеди, Правила и Уставы (организовывающие человека Естеством и Правдой, под Райскую заботу, Творца).
То есть, плотского человека, то есть, человека мира сего, устраивают правила, максимальной начхательности, по отношению ко всему, что, не попадает в поле, его собственно-желанных интересов, или полномочий. }облегчающие максимально скорым, или стабильным путём, реализацию-воплощение-материализацию нашёптано-запалённого бесом (в сознании человека) – вредоносного (для всего, на Земле) достижения, сладких целей-желаний плоти, человеческой.
Через фанатическую, то есть, через неестественную (по Божьей природе, живого существа) занятость человека, «Раем», в направлении материально-денежно-плотском, человек, на всю жизнь, лишается полезного-нужного-свободного времени, спокойного-здорового отдыха, и действительной свободы вообще, на предмет – необходимого углубления, в духовной составляющей своей природы, дабы рассмотреть-узреть (заслоняющийся мирскими, от дьявола цацками) – свет-путь к тесным вратам, в обитель Божию.
Кроме того, человек, не только выгодно для сатаны, компрометирует себя по отношению к Богу (начхательством на Бога, предаваясь заботам и думам, только о материально-денежно-плотском и в том, о себе самом), но, и тем самым, (как ни странно, это покажется) – сатана, ещё сильней, пришпоривает человека, к планке «открытых глаз», с возбуждением в человеке – жажды, к думам и к поискам, возникающих (к сожалению, в значительной степени – только) в результате загнанности, то есть, в результате осознанного человеком собственного, и во всём – бессилия, подводя, таким образом, сознание человека, к правильному, под заботливую руку Божию – пути. Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и не многие находят их. Ев. Матфея 7,13—14.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: