Гурудас - Диалоги о ведической культуре

Петр Маркович с любопытством посмотрел на женщину, сидевшую возле окна, как бы ища ее поддержки.

Внимательно прислушиваясь к разговору, женщина добавила:

– Извините, когда я училась в институте, нам философию давали как факультативный предмет. Пожалуй, в памяти осталось несколько фамилий и все…

– Денис! – обратилась она к сыну. – Как у вас преподают философию? Помнишь, ты нам что-то дома рассказывал?

Молодой человек, свесив голову с верхней полки, сделал задумчивый вид:

– Философия? Ах, да! У нас поменялись три преподавателя по этому предмету. Все они были немного странные… Один из них читал лекции по истории религий, в том числе о религии и культуре древней Индии. Интересная тема была… А так ничего особенного. У каждой философской школы свое мнение…

– Да, философия крепкий орешек! – сказал отец Серафим.

– Поэтому начинать надо с самого простого, как в той сказке о «Курочке Рябе».

– Это та, которая снесла золотое яичко? Какая-то бессмысленная сказка. Мне всегда было любопытно, что имел в виду сказочник. Или это просто для развития детского воображения? Я читала ее Денису, когда он был совсем маленький, – продолжила разговор женщина.

– Извините, не знаю, как Вас зовут, – сказал отец Серафим, обращаясь к ней.

– Вера.

– Очень приятно, – слегка наклонил голову отец Серафим. – Эта древняя сказка с глубоким смыслом. Только многие уже забыли ее значение. Речь идет о том, что получить истинное «золотое знание» непросто. Своим умом это сделать невозможно. Нужен хороший учитель. И начинать надо с азов, с «простого яичка».

– Что же в этой сказке означает образ мышки? – спросил Петр Маркович.

– Это символ времени, которое уничтожает все в нашем мире. Всему дается свой срок, иначе упало и пропало.

– Но время также создает и новые возможности, – возразил Петр Маркович.

– Да. Курочка в этой сказке как раз предлагает деду и бабке такую возможность – начать с самого простого. Мы уже говорили о трех состояниях времени. Оно имеет разные качества. Прошлое время разрушает, настоящее – поддерживает, а будущее – создает. Из них только настоящее время является действительно реальным. Прошлое и будущее обладают лишь свойствами временной реальности.

– Почему же Вы считаете прошлое ненастоящим? – спросил Петр Маркович.

– Потому, что его уже нет. Когда оно было, Вы также воспринимали его настоящим.

– А что же тогда с будущим? – спросила Вера.

– Оно еще не наступило. А когда наступит, тоже станет настоящим. Дело в том, что время всегда тесно связано с пространством и постоянно изменяет его. Прошлого состояния пространства уже нет, оно изменилось. Поэтому и вернуться в прошлое время можно только в своей памяти, никак иначе. Будущего состояния мы тоже пока не наблюдаем. Только настоящее всегда находится здесь и сейчас, но оно неуловимо, – ответил отец Серафим.

В разговор вступил Денис:

– Примерно также нам говорил один из преподавателей по философии. Древние люди считали, что Троица Богов управляют всеми процессами во Вселенной. Они создают, поддерживают и разрушают этот мир. Брахма, кажется, это создатель. Его еще называют Творцом, у древних славян его называли Род или Сварог. Того, кто все поддерживает и управляет временем, называли Вишну. Славяне говорили Вышний, это значит, что Он выше всех. Без Вишну ничего в этом мире держаться не будет. Он является основой творения. А Шива в конце все разрушает. Его наши предки называли Сива или Сивый, потому что Его тело серовато-сизого цвета. Это творение, поддержание и разрушение Вселенной – прошлое, настоящее и будущее, продолжаются бесконечно. Круг повторяющегося творения и разрушения называется «колесом самсары». В разных мировых культурах его еще изображают как змею или дракона, кусающего свой хвост. Этот древний символ бесконечности времени называется по-гречески – уроборос.

– Молодец! Хорошая память у вашего сына, – сказал отец Серафим и с одобрением посмотрел на Веру. – Действительно, уже в глубокой древности люди замечали цикличное течение времени, смену времен года. Древние Веды очень точно и подробно описывают время и пространство материального мира. Например, самая малая единица времени, за которую солнечный луч проходит расстояние, равное одному атому называлась трути, 140 трути составляют 1 секунду. А самым долгим циклом в проявленном творении Веды считают день Брахмы – Творца Вселенной. Он длится с момента начала творения Вселенной до момента ее частичного разрушения и определяется числом оборотов всех планетных систем Вселенной вокруг своей оси за весь период своего существования. Этот период составляет 4 млрд. 320 млн. лет.

Столько же длится ночь Брахмы, когда весь материальный мир, в результате разрушения, находится в непроявленном состоянии. Итого, сутки жизни Брахмы составляют 8 млрд. 640 млн. лет и называются кальпой. Продолжительность всей жизни Брахмы 100 лет, в земном исчислении это составляет 311 трлн. 40 млрд. лет. Нынешнего Брахму зовут Вайраджа. Считается, что он начал 51 год своей жизни, а наш материальный мир находится в кальпе, называемой Швета-вараха.

Конечно, такие длительные вселенские циклы нам трудно проследить, но учитывая, что принципы макрокосмоса и микрокосмоса – общие, мы можем наблюдать цикличное течение времени в более привычных масштабах (сутки, год, 12-летние и 60-летние циклы) и потом экстраполировать это правило на саму идею вечного времени. Не зря образ времени в разных традициях представлен в виде колеса, змеи, кусающей себя за хвост или в виде банального циферблата, где стрелки часов символически показывают движение Солнца и Луны по небесному зодиаку. Все эти образы подчеркивают идею цикличности. Кстати, слово «зодиак», в переводе с греческого языка, означает «круг из животных». Название связано с тем, что 42 созвездия из всех известных в классическом греческом зодиаке представлены в форме животных. Из них только 12 созвездий: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы – через которые проходит центр Солнца при годичном обороте по эклиптике, называют зодиакальными. Все эти и другие подробные сведения о космосе использовались еще в древней астрологии для наблюдения и составления точных прогнозов.

Но в больших масштабах часть окружности вполне может показаться прямой линией. Поэтому близорукие современные люди вполне довольны ограниченной линейной концепцией течения времени, которая появилась гораздо позже, уже в христианстве, где мироздание ограничено началом творения и концом света. Затем эта концепция постепенно перекочевала из религии в современную науку, так как первые европейские учёные были глубоко верующими людьми. Правда, сейчас нашли свое практическое применение обе концепции – цикличная и линейная. Они используются по необходимости.