Гурудас - Диалоги о ведической культуре

– По-моему, в Библии написано, что Бог – Один. Кажется, в заповедях Ветхого Завета говорится: «Я Господь, Бог твой. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим». Как же может быть трое богов? Это, наверное, просто языческие представления древних людей о силах природы, – с удивлением сказал Петр Маркович.

– Понятие о Троице или триединстве Бога и бесконечности творения существовало с самых древних времен. Речь идет не о разных богах, а разных качествах Единого Бога, представленных в разных формах и носящих разные имена. Это нетрудно понять на таком примере: любая личность даже в этом мире играет много разных ролей, меняя костюмы, как актер в театре. Допустим, вас на работе называют – Петр Маркович, дома – Петя, дети скажут – папа, родители назовут сыном, друзья могут в шутку дать какое-нибудь прозвище. При этом вы, надевая деловой костюм и галстук, или ночную пижаму, остаетесь одной и той же личностью. У Бога качеств, ролей и форм, которые он может принимать одновременно, неизмеримо больше, чем у нас, но Он всегда остается Единым Богом, – объяснил отец Серафим.

– Почему же тогда христиане осуждают поклонение разным изваяниям Бога и называют их идолами? – спросила Вера.

– Дело в том, что во время создания Ветхого Завета в Палестине было очень распространено поклонение различным полубогам, которые выполняют различные административные функции во Вселенной. Нельзя поклоняться на одном уровне Богу и другим могущественным личностям, которых очень много во Вселенной. Отдельное поклонение им может привести к забвению Всевышнего, к непониманию того, кто является причиной всех причин. Так обычно и появляется язычество или поклонение идолам. Дабы уберечь людей от этого, им был дан этот совет.

Но запрет на поклонение формам полубогов совсем не означает, что у Верховного Господа нет формы или что ей нельзя поклоняться. Ведь сама установка «Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим» подразумевает, что у Бога есть лицо, а значит, и все остальное, то есть у Него есть форма. А на поклонение форме Всевышнего в Библии запрета нет. Но те, кто не имеют ясного понимания и не отличают Верховную Личность Бога от Его заместителей и министров, или считают, что у Него нет никаких помощников и близкого окружения, по ошибке посчитали поклонение форме Бога идолопоклонством.

В Библии также сказано: «Не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в воде ниже земли». Например, у примитивных племен существуют обряды поклонения животным или силам природы, которые не являются формой Бога. Поэтому не стоит создавать идолов или кумиров из всего диапазона материальных форм, населяющих воду, небо и землю и поклоняться им. Однако образы Бога, описанные в Ведах, совсем не похожи на формы этого мира. Они обладают либо каким-то уникальным цветом, либо необычными чертами и атрибутами, отличающими их от всего мирского.

Идол или кумир – это богозаменитель, но к форме, соответствующей Священным писаниям, этот термин не применим. Поэтому поклонение форме Бога не является идолопоклонством. Например, Моисею, когда он пас овец у подножия горы, Господь явился в форме горящего тернового куста, Неопалимой купины. Но когда во время Исхода Моисей поднялся на гору Синай, и оставшийся без него народ стал роптать, его старший брат Аарон для успокоения народа сделал из золотых украшений, собранных у евреев, идола золотого тельца, который не являлся формой Бога.

– То есть надо научиться различать понятия – идол и форма Бога, о которых говорится в Писаниях – пояснил услышанное Петр Маркович.

– Да. Не думайте, что Священные Писания это простая литература для чтения и ее можно легко понять или объяснять, как вам хочется. Иначе, зачем существуют духовные семинарии и другие религиозные образовательные учреждения. Как в любой настоящей научной дисциплине, в религиозных учениях тоже есть свои константы или догмы, авторитетные учителя, уровни посвящения, позволяющие глубже разобраться в предмете изучения. Поэтому говорится в Библии: «Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия».

Например, Веды описывают 3 аспекта времени:

1-й аспект – физическое время: месяц, день, ночь, часы, минуты, секунды. Благодаря этому условному делению мы можем планировать свою деятельность.

2-й аспект – ментальное время: проявление разнообразных качеств природы, влияние на наш ум и желания. Его мы воспринимаем через ощущения. Как говорится, все течет, все меняется.

3-й аспект – духовное время: Так как Бог является причиной всего сущего, время это проявление энергии Его воли. С помощью энергии времени Господь управляет всем мирозданием.

Как вы видите, даже если говорить простым языком, многие вещи уже являются для нас откровением. Например, многие не знают, что наши древние предки – славяне разделяли творение Бога на три уровня, или три мира – Правь, Явь и Навь. В русском языке до сих пор сохранились слова – право, правило, правильный. Это понятия из вечного настоящего, высшего мира. Явный, явление – это наш земной уровень восприятия временной реальности, где все появляется, создается и разрушается. Навь (не явь) – это мир низший, потусторонний, невидимый, неявный – скрытый от нас. Его еще называют миром духов или призраков. Бог в разных формах проявляется в трех состояниях времени и на всех трех уровнях бытия.

Позже, в христианстве тоже был принят догмат о Троице. Но там это объясняется по-другому. Поскольку христианство берет свое начало в иудаизме, где прямых символов триединства не существовало, лишь на втором Константинопольском соборе, в четвертом веке нашей эры, был утвержден догмат о Едином Боге в трех лицах – Боге-Отце, Боге-Сыне, и Боге-Духе Святом. Это, по сути, тоже три главных качества Бога, которые проявлены во всем творении.

Из-за разрыва общего понимания Единой реальности между религией и светской культурой представления людей постепенно исказились. Этот материальный мир люди неверно стали считать вечным и единственно реальным, хотя, если же мы внимательно понаблюдаем, то увидим, что он очень изменчив и обладает только временной реальностью. В Писаниях говорится, что Абсолютная Истина (Бог) это реальность во имя всеобщего блага отличная от иллюзии. Только Она способна уничтожить тройственные страдания живого существа в этом временном материальном мире.

– Почему же так трудно находиться в настоящем, если только оно реально? – спросил Петр Маркович.

– Нужно понять, что настоящая реальность – это состояние, не подверженное созиданию и разрушению. Но наш ум не привык находиться в настоящем. Одно из свойств ума – непостоянство. Мы просто не привыкли наблюдать и контролировать свой ум. Всего за одну минуту в нем появляется очень много разных, не связанных между собой мыслей. Если провести простой эксперимент – записать все, о чем мы обычно думаем в течение хотя бы 10-ти минут, то выглядеть это будет довольно странно: какие-то обрывки мыслей, совершенно не имеющие логической последовательности.