Сергей Ростовцев - Пятикнижие. Тора без мистики

– Какие? – спрашивает раввин.

– У меня нет денег.

– А у кого они есть?

– Но у меня родятся только дочери*. Их семь

– Хорошее число.

– Приданного нет, поэтому их мужья поселяются у меня. У дяди сгорел дом и он тоже поселился у меня.

– Жена заболела животом, дочери ленивые и в доме страшная грязь. Сосед срубил мою вишню. У меня разболелся зуб и геморрой. Пристав снес мой забор, он ему скрывает обзор…

– Да. Если бы были проблемы только с местом, то у меня был бы хороший совет. А так, могу тебя утешить тем, что в жизни каждого бывают белые и черные полосы. Подожди немного.

Встречаются они через месяц, еврей и говорит раввину.

– Ребе, вы помните я к вам приходил?

– Да конечно помню. Черная и белая полоса.

– Да ребе. Так то была белая.

Так вот, все что происходило с евреями до дарования Торы, было белой полосой в их жизни.

Правда были просветления и потом, но не у них самих, а у царей, которых евреи придумали демократически избирать.

Вот этот праздник, наступления для них черной полосы, евреи и празднуют в Шавуот.

Так вот в Израиле, этот праздник отмечается два дня и следом за этим приходят медузы.

А что же такое 17 тамуза когда медузы атакуют наше побережье с особенной озлобленностью?

Семнадцатого тамуза евреи постятся. Евреи вспоминают все несчастья, постигшие их в этот день. И уж конечно, в этот день ни кто не купается.

17 Тамуза, в конце Потопа, Ной послал на землю голубя из ковчега посмотреть, ушли ли воды. «И голубь не нашел пристанища для своей ноги» (Берешит/Бытие.8:9).

И народ Израиля, который уподобляется в Торе голубю, не может найти себе места на берегу, где воды не кишели бы медузами.

Но разве это несчастье?

Основных несчастий пять. По крайней мере, именно так считает Талмуд.

Первое: Моисей спустившись с Синая (это гора) и увидев золотого тельца, которого сделали евреи в его отсутствие, как врио Бога, разбил нафиг первые скрижали, которые принес и что там было написано, мы теперь никогда не узнаем.

Но….

Все золото, которое взяли у евреев, что бы сделать золотого тельца – сказало: «Ку-ку» и с тех пор, у еврея нет денег, даже на маленькую двухкомнатную в Израиле. Хотя Талмуд считает горем вовсе не эту часть произошедших событий.

Второе горе, случившееся в этот день, было действительно полным кошмаром. С разрушение Первого Храма прекратилось ежедневное жертвоприношение, потому, как коэны не находили овец, которые спрятали евреи и потребляли их в пищу сами. А то, что хорошо для евреев, не всегда хорошо для коэнов.

Третье горе случившееся в этот день было действительно горем и уже без всякой иронии. Римские варвары (варвар это язычник) пробили стены Иерусалима и подошли ко Второму Храму.

Вообще издевательства, которым варвары, сначала греки а потом римляне, пытались нас принудить, ужасны. Они пытались заставить нас есть свинину и не делать обрезания.

А вы представляете, какие проблемы с поджелудочной железой схлопотали бы евреи, покорившись римлянам и начав есть свинину?

Четвертым горем обрушившееся на еврейский народ был злодей Апустмус.

Кто такой этот злодей Апустмус, мне узнать так и не удалось, но он сжег Тору.

Мне не удалось узнать сжег ли он единственный экземпляр или одну из копий.

Хотя, если учесть, как много усилий тратиться на создание кошерной копии, Апустимус, без сомнения злодей.

И наконец, самое страшное горе, случившееся в этот день, было помещение в Святилище Храма идола.

Поэтому буйство медуз нам ежегодно напоминает об этих бедах.

Но к первому Ава (следующий за тамузом месяц) количество медуз резко сокращается, а после девятого Ава они уходят.

Я не буду подробно описывать беды девятого Ава. Они хорошо известны. Это и Разрушение обоих храмов и изгнание из Испании и многое другое.

Но проблема в неполной чистоте эксперимента.

Дело в том, что различные уроды, типа «бесноватого» подгадывали свои акции против евреев, под тяжелые для евреев даты.

При этом, настоящему еврею следует помнить, что девятое Ава это строгий, но праздник.

Пока мы тоже постимся в память о наших храмах, но придет день, когда именно в это время будет построен тритий Храм.

Видимо медузы это «чувствуют» и после девятого Ава, а лучше к «Ту-би-ав» – к дню любви, любой сможет без опаски входить в воды израильского побережья Средиземного моря.

И каждый год, надеемся, что после девятого Ава, в жизни начнется новая светлая полоса.

Причем настолько светлая, что о бывших бедах можно будет прочесть, только в древних исторических манускриптах, в который, когда-нибудь, превратиться и эта статья.

Справочная иудейская информация:

*дочери – у евреев, приданное дают за женщиной, а не покупают ее как принято у арабов и прочих мусульман.

*омер Отсчёт Омера, Сфират ѓа-Омер‎, – устный отсчёт сорока девяти дней между празднованием Песаха когда мы вышли из Египта и Шавуот (см выше) когда господь убедился что мы достойны принятия Торы.

*сиван – иногда третий иногда девятый месяц в еврейском календаре (у нас все по еврейски).

Поститесь и не ходите в кожаной обуви.

(Что есть отвратительного в Израиле)

Что такое Шавуот? Шавуот, это семь недель со второго дня Песаха – дарования евреям права выполнения заповедей. Так называемое полное принятие этого пути. До этого дня была еще возможность от этих заповедей отказаться.

Но давайте оставим религию в покое и посмотрим, чем по существу является заповедь.

Заповедь, это некоторый закон (перешедший в обычай) группы людей и объединивший эту группу людей не по отношению к их происхождению, а по отношению к принятию этого закона.

Когда в рамках этого закона формируется народ, то мы можем сказать, что это народ «человеческий». Именно «человеческий», потому что приматы вида Homo Sapiens, объединенные на основании родства, это еще не люди, это еще животные – приматы.

Вообще, бытует мнение, что человек произошел в Африке. Это ошибка. Примат Homo Sapiens и все его генетические потомки, возможно, пришли из Африки, но первые социальные, а значит и человеческие черты, получили лишь те представители этого вида, которые обосновались в Европе и Азии.

Они, кстати, отличны и генетически, поскольку это не совсем тот примат, который пришел из Африки, это гибрид этого примата и примата «неандерталец» (Homo neanderthalensis) и не только с ним. Есть серьезные генетические исследования, которые показывают некоторое, хоть и незначительное родство, ушедших из Африки Homo Sapiens с человеком (Homo erectus). Вообще миграция, исход приматов Homo Sapiens из Африки дал существенный толчок его развития.