Сергей Ростовцев - Пятикнижие. Тора без мистики

Вот так и произошел первородный грех. И Бог оказался перед решением серьезной проблемы. Если Он выполнит свое обещание и убьет Адама, то он будет не прав, так как Адам нарушил его закон из любви к жене и готовности разделить с ней ее участь. А разве это заслуживает смерти?

Если Он, Бог, убьет Еву? А за что? Она не виновата в том, что поскользнувшись, коснулась дерева и благодаря своему мужу думала, что запрет именно в этом. Несправедливо было также убивать Адама за то, что он дал запрет превышающий запрет, данный Богом. Ведь не запрещал Бог Адаму самому создавать запреты. И понял бог, что создать законы, по которым, дураки могли бы жить и не думать, даже Ему, Богу создать не под силу. Так пусть же катятся на Землю и умнеют! Послал! Вот и получилось, что сегодня, в иудаизме, пожарить курицу на сливочном масле, сварить козленка в молоке его матери, сходить к любовнице, заняться гомосексуализмом или скотоложством, принести человеческую жертву, принести в жертву свой народ или продать его землю, съездить в Шабат к морю – грешно. И человек, который делает, что-либо из этого – грешник. А человек, который грехи придумывает, праведник? Возможно, праведник. Но куда бы его послать?

© Copyright: Ростовцев Сергей, 2001

Свидетельство о публикации №1111140046

Как-то, в теле-передаче RTVI, Ася Истошина, с какой-то очень верующей, (потому что в парике) еврейкой, обсуждала недельную главу Торы. Нужно сказать, что ни Ася, ни та верующая еврейка, в том, что они обсуждали, не понимали абсолютно ничего. То есть, им казалось, что они что-то понимают, но нет. Несмотря, на всю начитанность, они с удивлением говорили о том, как же такая книга, может быть такой шовинистической, в смысле женщин. Я не буду, здесь, продолжать этот спор, потому как не думаю, что кроме тогда спорящих в студии по этому поводу, и других феминисток, для которых не досталось доли потаскать на себе, железнодорожные шпалы – это вряд ли кому интересно. Это все равно, что обругивать природу за различие в физиологии пола. Это неинтересно ещё и потому, что сделано не человеком. А раз сделано не человеком, то мы вправе задавать вопрос «как?» и очень редко, и только когда речь идет об эволюционных процессах, вопрос «почему?».

Итак:

Попытайтесь ответить – «Зачем евреи еженедельно читают главу Торы?».

Ну, нормальный человек, конечно же, скажет:

– Что бы ее, Тору, знать.

Верующий скажет:

– Это слово Божье.

А другой нормальный человек опровергнет нормального человека и спросит:

– А почему же тогда не читать по мере усвоения материала?

А историк спросит у верующего:

– Что же христианская церковь, не особенно давала своим верующим, это слово читать?

И каждый будет считать своего оппонента глупцом, причем вне зависимости от того, отвечающий это или спрашивающий.

А почему?

А потому что нет ответа в материальном мире, типа:

– Если Вася скажет каждый день десять раз спасибо, то Коля получит два рубля.

Можете не сомневаться, при таком положении вещей, (когда у Коли достаточно времени) он придумает, как заставить Васю десять раз сказать спасибо. Вплоть до создания новой веры, в которой молитва начинается с десятикратной благодарности.

Но откуда «два рубля»? Пусть даже это не рубли, а миллиарды долларов.

Найдем мы эти «два рубля». Но для начала, вновь уйдем слегка в сторону и рассмотрим распад СССР.

И так, русские Беларуси, Малороссии и Великороссии образовали отдельные государства.

Почему там отделился Казахстан или Прибалтика, ясно. Неясно (как бы, пока) почему русские разделились на три государства. Почему Галиция не воссоединилась с Польшей и Польша ее и не потребовала.

Вообще сербы, словенцы, словаки, поляки, русские это один народ. Но это осколки Великой России отделившиеся давно.

А отделившиеся зачем?

Вот тут, мы как это не странно и натыкаемся на те «два рубля», по причине которых существует у евреев обычай еженедельно читать некоторую часть Торы.

Эти «два рубля» – элита.

Делятся, ведь не народы – делятся элиты. Причем умные элиты понимающие, что кроме них в пределах делимого государства существуют внешние силы, пытаются сохранить единство. Деление элит, которым кажется что их власти в данной местности, ни что, кроме центральной власти не угрожает – гибнут. Гибнут вместе с разбегающимися элитами и их цивилизации. Эллины, Рим, Византия…. Гибнут делящиеся элиты – но делятся.

Но это догадка никак не претендует на новизну, хотя и очень многие об этом постоянно забывают. Этой догадке минуло уже не первое тысячелетие, а потому, даже я не назвал бы сегодня, такую догадку гениальной.

Что же за гениальная догадка пришла мне в голову?

Вернемся к Торе. Вернее даже не к Торе, а евреям, изгнанным в ГАЛУТ – в еврейское рассеяние.

Еврейская элита неоднократно проигрывала элитам завоевателей. Но сохранилась до наших дней.

Что же такого придумали эти элитные евреи, что бы сохранить свою власть над своим народом?

Она, эта еврейская элита, придумала сделать свой народ умным и передовым. Передовой народ, даже рассеянный среди другого населения в нем не растворяется, а даже скорее наоборот. К хитрым, ушлым, предприимчивым пришельцам возникает неприязнь. В случае евреев, эта неприязнь называется антисемитизмом.

Конечно, элита думала вовсе не о счастье простого еврея. Элита думала, как бы сохранить общину, а вместе с ней свою власть. Обычай недельного чтения Торы – это обычай, возникший уже в галуте и никакого религиозного смысла уже не несет. Причем в одном галуте возник обычай читать Тору за три года, а в другом, за год.

У других народов календарь был только у жрецов, и тайны календаря тщательно охранялись. Еврейская же элита дала своему народу ощущение времени, ощущение цены времени и его небесконечности. Каждый еврей, подгоняемый календарем, старался многое успеть. Не у всех, конечно, получалось, но в целом, элита таки создала для себя вечно кочующий, вечно гонимый, но народ. Народ, во главе которого она, элита, могла властвовать.

Вот они эти два рубля!

Конечно, одним календарем дело не ограничилось. Календарь (которым служила Тора) был просто особенно важным механизмом. Но элита не пренебрегала ничем. Появилась особая еврейская одежда, особая еврейская прическа и т. д. и т. п.

Вот это и стало для меня открытием. Такой обычай служил, во-первых, интересам элиты. При этом вовсе не имело значения, хорош он или плох, по существу.

Евреям, которые не погибли от рук антисемитов, благодаря своему отличию от окружающего их народа, повезло. Знание всегда свет. Повезло, что их не батогами приучили себя бичевать (впрочем, тогда бы они смешались с окружающим их населением), а еженедельно читать Тору. Евреев приучали быть умными.