С. Давыдова - Остров святого православия. Русские паломники на Кипре в XII-XX веках
- Название:Остров святого православия. Русские паломники на Кипре в XII-XX веках
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:5-7868-0067-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
С. Давыдова - Остров святого православия. Русские паломники на Кипре в XII-XX веках краткое содержание
Остров святого православия. Русские паломники на Кипре в XII-XX веках - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
20
Попытки отдельных правителей, управляющих византийскими фемами, отделиться от империи и основать независимое государство стали постоянным явлением после периода анархии и смут в ее управлении (695–717), когда престол императоров переходил из рук в руки. Провинциальные войска не раз провозглашали императорами своих вождей и даже осаждали Константинополь.
21
Крестовокупольная система – система перекрытия церкви, при которой в центре ее находится купол, опирающийся на четыре столба, а к центральному пространству примыкают крестообразно расположенные цилиндрические своды. Эта система зародилась еще в ранневизантийский период (1V–VII вв), но полное ее развитие и завершение произошло в УШ-ХШ вв. Возникновение этого типа церковного здания было вызвано необходимостью разделить интерьер храма на центральную часть, в середине которой находится амвон, и на окружающее эту часть пространство, которое вмещает молящихся.
22
Такое изображение Богоматери называется по-гречески Оранта (Όράντα), что в переводе значит Молящаяся. Это идеальный образ «Моления», образ Церкви, Руководительницы и Заступницы верующих. Это молитва Церкви, приносимая за всю Церковь.
23
Официальной целью крестовых походов было освобождение из-под власти мусульман Иерусалима и Гроба Господня, но главным их импульсом – стремление латинской церкви усилить свое влияние на Византию и Восток, которые она собиралась сделать католическими. Последним побуждением организации крестового движения было обращение византийского императора Алексея I Комнина к папе Урбану II за помощью в борьбе против внешних врагов, осаждавших империю, с которыми в одиночку ему было не справиться: с турками – на востоке, с печенегами и половцами – на севере, с норманнами – на западе. С 1095 по 1291 г., т. е. почти за 200 лет, Западная Европа провела 8 крестовых походов. Первые три из них, наиболее массовые, – исключительно на Ближний Восток. В первый крестовый поход, после тяжелых переходов и жестоких сражений в Азии и Сирии, крестоносцы в 1099 г. овладели Иерусалимом и подвергли его неслыханному разграблению, а также жестокому истреблению его жителей-мусульман. Ими было создано несколько феодальных государств на побережье Сирии и Палестины, главой которых номинально считался иерусалимский король. Набеги турок на владения крестоносцев послужили поводом к следующим двум крестовым походам. Хотя во главе этих походов стояли коронованные особы Европы (во втором – французский король Людовик VII и германский император Конрад III, в третьем – французский король Филипп II Август, германский император Фридрих I Барбаросса и английский король Ричард Львиное Сердце), эти походы были неудачными.
24
Лимассол (Лемессос) – город на южном побережье Кипра, расположен на месте древнего города Немесос. Этот город не имел такой широкой известности в древности, как крупные прибрежные города. Только впоследствии, когда такие города, как Фамагуста и Курион, стали терять свое величие в результате пожаров, войн и землетрясений, Немесос под именем «Новый Лимассол» стал бурно развиваться. Но как и многие прибрежные города, он часто подвергался нападениям иностранных флотов и пиратов. Кроме упомянутого здесь взятия города королем Ричардом, он особенно пострадал в 1414 и 1426 гг. от нашествия мамлюков (о них см. примеч. 26). С XIX в. Лимассол – важнейший центр промышленности и торговли Кипра.
25
Ги де Лузиньян в прошлом имел только титул короля, но не имел собственности на Востоке. Из зависти к другим рыцарям-землевладельцам, он внушил Ричарду мысль о нетрудном захвате палестинской Акры, бывшей тогда в руках мусульман, рассчитывая иметь там владения. Английский король со своими союзниками вместо того, чтобы освободить Иерусалим, 2 года осаждал Акру. Когда же город сдался, Ричард так и не дошел до Иерусалима, завоеванного опять мусульманами, а именно это было целью похода. Опасаясь потерять корону, он заключил мир с халифом Саладином и вернулся в Европу. Тем самым для крестоносцев была безвозвратно потеряна Святая Земля.
26
Мамлюки – гвардия халифа, которая пришла на смену воинам бедуинов-кочевников в эпоху правления Арабским халифатом династией Аббасидов (750-1258). Она формировалась из детей-рабов, купленных или взятых у покоренного населения (тюрков, кавказцев) в качестве налога, воспитывалась в глубокой преданности халифу. Впоследствии военачальники, почувствовав свою силу, стали навязывать свою волю и даже свергать неугодных правителей, захватывая власть. С X в., когда халиф потерял политическую власть, в халифате стали возникать мелкие государственные образования – султанаты, эмираты, правителями которых были выходцы из числа гвардейских военачальников.
27
Католический собор Св. Софии был построен в Левкосии при правлении династии Лузиньянов. Начало строительства относится к XIII в., но закончен он был в 1326 г. В его сооружении принимали участие известные архитекторы и художники Франции, которые прибыли на Кипр в свите короля Людовика IX в 1248 г. Турки после захвата Никосии в 1571 г. пристроили к собору два очень высоких минарета (которые нарушили архитектурный облик здания) и обратили его в мечеть. В таком виде собор дошел до наших дней.
28
Фамагуста (Аммохостос) – один из древнейших городов острова, основанный Птолемеем II Филадельфом в начале III в. до н. э. на восточном побережье Кипра, на протяжении веков был одним из наиболее известных и богатых его городов. В 648 г. первая епископия острова была перенесена сюда из разрушенного арабами Саламиса (см. при- меч. 2). После установления господства латинской церкви при франках, хотя резиденция ее главы была в Левкосии, православный епископ был переселен в селение Ризокарпасо (о нем см. примеч. 15). После изгнания турками венецианцев с острова Фамагуста вновь стала резиденцией православного епископа, но в начале XVII в., в связи с понижением христианского населения города, эта епископия была упразднена и вместо нее была возрождена древняя епископия Кириния. Фамагуста всегда была важнейшей торговой точкой пути из Европы на Ближний и Средний Восток. В XIV в., в правление династии Лузиньянов, в городе обосновались представители крупнейших итальянских торговых городов Генуи и Венеции. Они долго соперничали между собой за первенство в городе, но в 1372 г. оно вылилось в открытое столкновение. В результате генуэзцы прислали флот и армию и захватили город, где правили столетие. При франках Фамагуста был вторым по значению городом после Никосии. Здесь в начале XIV в. был построен католический собор Св. Николая, один из лучших образцов готической архитектуры на Кипре. В нем короновались короли Кипра. Во время осады Фамагусты турками в 1571 г. собор сильно пострадал, хотя, наряду с другими церквями, которых было около сотни, уцелел. Отремонтировав с помощью местных мастеров, турки поставили к собору минареты и превратили его в мечеть.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: