архимандрит Наум (Байбородин) - Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице

Так Господь положил в Кане Галилейской начало чудесам. Чудеса как бы отрезвляют человека, опьяненного страстями и неверием, как бы обращают его ум и сердце к Богу. Человек начинает размышлять: «Вот я хожу. Бога не вижу, но Бог за мной назирает. Я делаю какие-то дела, говорю какие-то слова, совершаю поступки, все они видятся как бы Оком Невидимым. Все дела и поступки мои взвешиваются, и за всё я должен дать ответ».

Господь собрал апостолов, учеников Своих. Вспомним апостола Симона Кананита. Он в Кане Галилейской был женихом на браке. Шесть водоносов больших, наполненных водой, стояло там. И по слову Господню эта вода стала прекрасным вином. Все присутствующие на браке узнали о небывалом чуде. И сейчас паломники видят эти каменные водоносы, там даже раздают вино с этикетками «Кана Галилейская», его привозят и сюда. Это напоминает о том первом чуде, которое Господь совершил на земле.

И тут вспомнил жених Симон Кананит Писание и понял, что Иисус Христос есть Тот самый Спаситель мира, о Котором писали пророки: Моисей, Даниил, Михей и другие. Они точно указывали время, когда Он придет, и место, и как будет проповедовать, возвещать о Царствии Божием. И что вы думаете? Когда Матерь Божия и Иисус с учениками пошли, этот Симон Кананит оставил невесту, вино недопитое, дом, родных, и пошел с ними, и стал апостолом. Как говорят, в один день, в один час исполнил всё Евангелие и стал учеником Христовым. И потом он проповедовал и закончил жизнь как мученик.

Когда Господь понес поругание, понес смерть и воскрес, то первое явление воскресшего Христа было Богородице. В Иерусалиме в храме Воскресения около Кувуклии – Гроба Господня, – если выходить из нее, то налево указывают место, где стояла Богородица при первом явлении Иисуса Христа после Воскресения. Евангелисты пишут об этом подробно, причем каждый описывает не одно и то же явление. Если кто вникает глубоко в то, как было Воскресение и как Мария Магдалина и апостолы посещали Гроб Господень, может почитать об этом у святителя Иоанна Златоустого. У евангелиста Матфея описано Воскресение, когда время только за полночь зашло и было первое посещение Гроба женами-мироносицами, а последнее происходило, как повествует евангелист Марк, уже при воссиявшем солнце. А Мария Магдалина всю ночь ходила ко Гробу и была свидетельницей многих чудес.

И Пресвятая Богородица, скорбя материнским сердцем, сразу же по завершении субботнего дня покоя пошла ко Гробу, пригласив с Собою Марию Магдалину и взяв ароматы. Они подошли и увидели Ангела – это был Архангел Гавриил, – который, отвалив камень, сидел на нем. Господь воскрес, явился, сказал: Радуйтеся (Мф. 28,9). Матерь Божия уже здесь была возвеличена.

Мы знаем, что, когда Архангел Гавриил служил Матери Божией, он не знал о Ее величии. Он Ее как подопечную посещал, приносил небесный хлеб, давал Ей вразумление, повеления передавал от Бога. Но когда Господь послал Архангела Гавриила отвалить камень от Гроба, то он, исполнив это, что увидел? Увидел Христа, Который воскрес и явился Матери Божией, воздал Ей славу и поклонение. И познал Архангел, что Она велика перед Богом, что Она выше Архангелов и Ангелов, и он первый Ей поклонился и признал, что Она – Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим. Много святых пророков, много святых на земле, много Архангелов, Ангелов, Силы Небесные в великой святости, но Богородица – Честнейшая Херувим, Она Пресвятая, все Ей поклоняются, потому что Она Царица Неба и земли.

Вспомним первое явление Христа после Воскресения. В Евангелии его описал апостол Матфей в 28-й главе, а святитель Иоанн Златоуст в беседах на Воскресение дал толкование. В двенадцати томах Иоанна Златоуста собраны все творения святителя, которые он ночью писал. Ночью, по повелению Божию, с небес сходил апостол Павел и диктовал ему на ухо откровения. Кто бывает на Афоне, обращает внимание на мощи главы святителя Иоанна Златоуста и замечает отличительную особенность одного уха – того, в которое говорил апостол Павел. А когда раздавался колокол, нарушая тишину ночную, апостол Павел возносился на небо, а святитель Иоанн шел в церковь Богу молиться. Вот каким великим трудом добывается благодать и всем возвещается.

И вот святитель так описывает это первое Богоявление. Тишина была на земле, в запечатанном Гробе возлежал Господь, рядом стража находилась, недалеко сидели посланные Пилатом наблюдатели и некоторые образованные гости из Европы, даже пребывал казначей от синедриона, чтобы заплатить воинам, – все они стали первыми свидетелями Воскресения Господня. Они увидели только вспышку света, а в это время Господь, не нарушая печати, вышел из Гроба. Обожалось Тело Его, и Он прошел сквозь каменные стены. Это великое знамение, великое чудо все увидели и засвидетельствовали.

Немного спустя Мария Иакова, Иаковля (Мф. 27,56; Мк. 15,40; Лк. 24,10) и Мария Магдалина первые пришли ко Гробу в вечер же субботний (Мф. 28, 1), как пишет апостол Матфей. Это были поздние часы субботы, полночь или немного спустя, когда еще рассвета не намечалось.

Мария Иакова, Иаковля, как объясняет святитель Иоанн Златоуст, – это Богородица. А почему так Ее называли? Потому что у Иосифа от первого брака было четыре сына и три дочери, а старшего из братьев звали Иаков. Когда братья стали делить землю, бывшую у отца, то говорили: «Иисус не от нашей матери, Он не наш, и Ему не дадим земли». И разделили только между собой. Иаков говорил им, убеждал: «Почему же не дать Ему земли? Он посадил бы на ней что-нибудь и так мог бы питаться». – «Нет, нет, у нас самих немного». – «Хорошо, тогда тот участок земли, который вы мне отделили, я разделю пополам и часть отдам Иисусу». И за то, что он породнился с Иисусом, любовь такую проявил, его стали называть братом Господним. И он сопровождал Святое Семейство в Египет. Поэтому и называется Дева Богородица Мария Иакова, Иаковля.

Воскрес Господь. И как только полночь минула – это по нашему времени первый час ночи, – пришли ко Гробу Богоматерь и Мария Магдалина. И увидели они Ангела, и увидели чудное явление. Им первым явился воскресший Христос, и первое слово произнес Он ради Матери Своей, Девы Богородицы: Радуйтеся (Мф. 28,9). Они узнали Его голос, увидели, обрадовались и, упавши, обхватили ноги Его, поклонились Ему. Господь допустил им прикасаться к Себе, потому что они видели Его в первый раз и совершали всё с верою. Пресвятая Богородица, возымев сразу глубокую веру в Воскресение Сына Своего и Бога, ко Гробу больше не ходила, не испытывала никого, уединилась в Сионской горнице.

А Мария Магдалина по повелению Божию пошла возвещать ученикам Христовым: «Господь воскрес! Веруйте этому».