архимандрит Наум (Байбородин) - Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице

Мы прославляем великую тайну и благословляем день и час, когда Господь от Приснодевы Марии, от Духа Святаго родился, пришел на землю.

И преславное Успение Пресвятой Богородицы – великая тайна. Как говорят отцы, Божия Матерь взошла на небо и нам открыла вход в Небесные обители. И тайна Успения Пресвятой Богородицы такая же великая, как Пасха и Рождество Христово.

Дева Богородица после Вознесения Сына Своего на небо часто ходила на Голгофу и посещала места, освященные Его проповедью, Его чудесами. Иудеи, видя Ее усердие и любовь ко Господу, постановили убить Ее. Они посылали воинов, чтобы следили за Ней, но Господь покрывал Матерь Свою такой благодатью, что злые люди Ее то видели, то не видели, потому и не могли совершить злодеяние. И Пречистая Дева продолжала посещать святые места, молилась, прославляла Господа. Так тихо, мирно, кротко проходила Она Свое бытие.

Пречистая Дева Богородица, воспоминая проповедь Сына Своего, Бога нашего, часто взывала: «Господи, Я хочу быть с Тобою». И Господь, видя Ее желание, посылал Архангела Гавриила сначала за пятнадцать дней до Ее Успения, потом за три дня, и он принес Ей райскую финиковую ветвь, чтобы при погребении несли ее перед гробом. Матерь Божия раздала скромное Свое достояние, какое у Нее было, а всего-то две одежды, их отдала двум вдовицам и со всеми простилась.

А ко дню Успения Господь совершил великое знамение: Ангелы святые на облаках перенесли в Иерусалим всех апостолов, которые проповедовали в разных сторонах вселенной. И Пресвятая Дева каждого по имени призывала к Себе, благословляла, хвалила веру и труды в деле проповедания Христова Евангелия. Она давала наставления по устроению будущей Церкви, пророчески предсказывала, кто как закончит жизнь, всем желала вечного блаженства и молилась с ними о благосостоянии всего мира. Даже некоторые, не видевшие при жизни Богородицу, перенесены были, как апостол Павел, апостолы из семидесяти, святитель Дионисий Ареопагит и многие святые. И это великое было знамение, великая тайна.

И вот настал день Преславного Успения Божией Матери. Дева Богородица возлегла на украшенный одр, чтобы отойти, апостолы, славословя Бога, окружили Ее. Тут верх храмины как бы исчез, и явился Сам Христос, Царь славы, с Небесными силами и праведными душами праотцев и пророков. Увидев Сына Своего, Пресвятая Дева приветствовала Его: Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе моем, яко призре на смирение Рабы Своея (Лк. 1, 46–48). Без всякого страдания и как бы тихо засыпая, предала Она в руце Его душу Свою. Как когда-то Она носила Его Младенцем на Своих руках, так и Он воспринял на Свои руки душу Ее и вознес на небо.

Тихо, мирно и величественно совершалось погребальное шествие. Апостолы подняли на плечи одр, и сразу появился над ним светлый облачный венец. Это Ангелы спустились, чтобы сопровождать и охранять пречистое тело Богоматери. Впереди апостол Иоанн Богослов шел с райскою ветвью, апостолы, сменяя друг друга, несли одр, а остальные ученики и множество народа христианского следовали за ними со свечами, и все воспевали. Апостол Петр начинал петь псалом: Во исходе Израилеве от Египта… (Пс. 113, 1). Все подхватывали: и Ангелы пели человеческими голосами, и апостолы, и собравшиеся люди. И все согласно воспевали чудную песнь, прославляя Божию Матерь. Особенно отличался Иерофей, громче других возвышал глас. И провожали Ее апостолы от Сиона к горе Елеонской в Гефсиманию. Какое было торжественное шествие!

И пока оно продолжалось, Божия Матерь проявила много чудес. Были такие, которые не принимали Ее служение и в озлоблении хотели помешать. Когда некий священник Афоний, очень сильный иудей, приблизившись, протянул руки, чтобы опрокинуть Ее одр, то Ангелы отсекли ему обе руки, а озверевшая толпа была поражена слепотою. Но Матерь Божия, кроткая и тихая, помиловала и его, и народ, и воинов, всем даровала исцеление, и все прославляли Богородицу. Около самого подножия горы находится большая усыпальница, где было погребено тело Богородицы, сейчас почитается это место, служба совершается, поклонение Ей.

Матерь Божия совершила, благодатью Божией, великую тайну: открыла нам вход в Небесные обители. Так и воспевается Она: «Радуйся, лествице Небесная, Еюже сниде Бог; радуйся, мосте, приводяй сущих от земли на небо», – и мы восходим на небо.

Этот прекрасный, чудный мир Господь сотворил для нас, чтобы мы здесь созерцали Бога и готовились к вечной блаженной жизни. Если сначала рай находился на земле и Адам был первым его насельником, то теперь Господь райские обители готовит на небе, Небесный Иерусалим будет для нас вечным жилищем. И теперь там, на небе, пребывают и Сам Господь как Богочеловек, и Пресвятая Дева Богородица, и апостолы, и пророки, и все святые.

И нам, братья и сестры, нужно готовиться к переселению в Небесные обители.

Эта временная жизнь дана нам для покаяния, для богопознания, чтобы мы здесь избавились от страстей, чтобы ум наш просветился богопознанием, знанием Таин Божиих, любовью к Церкви, ко Господу, чтобы дух наш к совершенству восходил. И, как говорят святые отцы, человек должен стать богопричастным. Великую славу готовит Господь каждому человеку. Пресвятая Дева Богородица созерцает всех живущих по лицу земли и готова всем помочь, Она имеет великую благодать, и знаем мы много случаев этой благодатной помощи. И Святая Церковь посвящает Ей песнопения многие, акафистную службу. Сколько икон написано в похвалу Богородицы! Пречистая Дева – Матерь всех христиан. И мы должны принадлежать этой Божественной семье. Сам Господь, Владыка неба и земли, Царь нашей Церкви Святой. Пресвятая Дева Богородица – Царица Неба и земли, Архангелы и Ангелы служат нам.

Вспомним ветхозаветные времена. Тогда было много чудес, много знамений, которые являлись как бы прообразом будущего. Древо жизни, растущее посреди рая и дающее жизнь вкушающим от него, прообразовало Спасителя мира. Рай – прообраз Пресвятой Девы. «Таин еси Богородице рай, невозделанно возрастивший Христа, имже Крестное Живоносное на земли насадися древо», – поет Святая Церковь.

Прообраз приснодевства Божией Матери Святая Церковь находит в невредимом сохранении пророка Ионы в утробе кита. Иону, как младенца из чрева, морской зверь изрыгнул, каким и принял. А Слово, вселившись в Деву и приняв плоть, прошло, сохранив Деву нетленною.

И Моисей в купине уразумел великое таинство Рождества Сына Божия. Как купина объята была огнем и оставалась невредимой, так и Богородица, имея Огнь Божества, родила Сына, но по Рождестве не утратила Своего девства. «Якоже бо купина не сгораше опаляема: тако Дева родила еси, и Дева пребыла еси». Купина, в которой Бог благоволил явиться Моисею, – это низкий кустарник. И он был прообразом того, что Пресвятая Дева, в Которую вселился Господь, есть смиреннейшая из всех людей. Изуй сапоги от ног твоих, – говорил Бог Моисею, – место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть (Исх. 3, 5). Это есть ясное прообразование совершенной чистоты Богоматери, к Которой не может приблизиться ничто скверное.