Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы
- Название:Международная академия каббалы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы краткое содержание
Международная академия каббалы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
МА (Элион) – парцуф , вышедший на решимот 2/1 (после ослабления экрана парцуфа САГ ). Этот парцуф никакого отношения к нам, то есть к настоящему творению, не имеет, а существует только для того, чтобы дополнить мир Адам Кадмон до пяти парцуфим .
Мадор клипот (ивр. – отдел нечистых желаний ) – часть миров БЕА от хазэ Ецира до « сиюм » ( окончания ). Мадор клипот состоит из 4 сфирот мира Ецира и 10 сфирот мира Асия . Это совершенно пустое (от света ) место.
Малхут – законченное, самостоятельное творение, которое ощущает, что и от кого оно получает. Центральная точка, корень, основа всего творения.
Малхут – четвертая стадия распространения света (бхина далет) . Последняя стадия ступени.
Малхут дэ-малхут – последняя бхина (самая низшая ступень) Высшего мира называется малхут дэ-малхут , она спускается и образует из себя кетэр в низшем мире . Эта часть является границей экрана высшей ступени.
Малхут мира Бесконечности – состояние малхут (желания получать, творения), безмерно, без всяких ограничений наполнившей себя. Эта « малхут мира Бесконечности » ( малхут дэ-Эйн Соф ) и есть сам « мир Бесконечности », или « Бесконечность ».
Малхут мира Бесконечности – четвертая стадия распространения света , в которой созданное Творцом в предыдущих стадиях желание насладиться обретает самостоятельность, делает сокращение и решает принимать свет только ради отдачи Творцу.
МАН (сокр. от « мэй нуквин ») – просьба низшего парцуфа к высшему о возможности получить ор хохма . Истинное, глубокое желание исправиться и приблизиться к Творцу.
Материал творения – желание получать наслаждение.
Материальная оболочка души –чувство, ощущение на самом низком уровне желания (практически без стремления к свету , Творцу), воспринимаемое как материя этого мира .
Махсом -граница между духовным и материальным миром .
Махсом – граница между ощущением, возникающим только благодаря пяти органам чувств, ощущением « этого мира », и ощущением в «шестом органе» чувств, ощущением « Высшего мира ».
Ментальный (от позднелатинского mentalis – умственный) – определенный образ мыслей, совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих отдельному человеку или общественной группе.
Мера экрана = сила экрана -определяется в соответствии с силой, глубиной желания, требования (по шкале от 0 до 4).
Место - желание насладиться является «местом», в котором мы ощущаем все наши чувства: радость – горе, сладкое – горькое, любовь – ненависть, злость – радость, другими словами, страдание или наслаждение.
Место миров - изучая каббалу, необходимо все время помнить, что в духовном нет места, времени и пространства в нашем обычном понимании. Понятие места возникло только после ЦБ ( второго сокращения) . Некудот дэ-САГ под парса после ЦБ остаются пустыми и образуют место для миров Ацилут, Брия, Ецира и Асия.
Мир Адам Кадмон - прообраз, замысел, вследствие реализации которого человек сможет полностью уподобиться Творцу.
Мир Асия – мир двойного и одинарного скрытия, в котором человек либо вообще не ощущает Творца (Его управление), либо воспринимает Его управление как злое, несущее страдание. Самый удаленный мир от Творца, то есть наиболее эгоистичный.
Мир Ацилут – система управления всеми расположенными ниже мирами вплоть до нашего мира . Управляя потоком нисходящего света , мир Ацилут воздействует на наш мир.
Мир Бесконечности (на ивр. – олам Эйн Соф ) – состояние постижения душами бесконечного совершенства и наслаждения от единства с Творцом (уподобления Творцу). В этом состоянии творение (совокупность душ ) не ограничивает распространение света (наслаждения), то есть все желания удовлетворены полностью, без ограничения.
Мир Брия - мир ,в основе которого лежит желание творения отдавать, услаждать. Такое желание ( кли ) считается очень светлым, неэгоистичным, поэтому мир Брия считается полностью духовным.
Мир Брия - мир , в котором относительно себя человек ощущает управление Творца, как абсолютно доброе, но в нем существует недостаток познания действий, отношения Творца ко всем остальным творениям.
Мир Ецира – мир ,в основе которого лежит желание отдавать, но здесь уже присутствует и желание получать. Хотя намерения кли в какой-то степени эгоистичны, тем не менее, альтруистические стремления все же преобладают, поэтому кли в мире Ецира еще считается духовным.
Мир Ецира – первое раскрытие «лица Творца» (осознание Его доброго управления).
Мир Некудим –особый мир , образовавшийся ( в мире Адам Кадмон ) на решимо (информационная запись, воспоминание) 2/1 – о том, что можно использовать только альтруистические (отдающие) желания. Это первый мир , который построен по принципу второго сокращения (ЦБ).
Мир, миры (на ивр. – олам – от слова «сокрытие») – каждый из миров состоит из множества стадий ослабления (скрытия) света Творца.
Миры – вся совокупность наших ощущений (реакций на внешнее воздействие), создает в нас сугубо субъективную внутреннюю картину, называемую « наш мир ». С помощью каббалистической методики человек развивает свои ощущения и начинает видеть мир в его истинной форме. Состояние, в котором мы сейчас находимся, называется мир Бесконечности (полное удовлетворение потребностей). Из всего этого уровня бесконечности человек может ощущать различные степени получения, восприятия и постижения. Эти уровни постижения реальной, единственной и бесконечной действительности, в которой существуют творения, называются мирами .
Миры (на ивр. – олам – от слова алама , « сокрытие ») – меры, степени скрытия Творца
Миры - всевозможные частичные меры ощущения Творца. Существует пять миров (уровней сокрытия): Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон (АК).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: