В Конелес - Сошедшие с небес и сотворившие людей

В 12-й главе Книги Чисел бог Яхве делает по поводу "средств связи" следующий комментарий.

И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мириами:

Выйдите вы трое к скинии собрания...

И сошел Господь в облачном столпе и стал у входа скинии...

и сказал:

Если бывает у вас пророк Господень, то

Я... во сне говорю с ним... Но не так с рабом Моим Моисеем...

Устами к устам говорю я с ним,

И явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит. (Чис. 12:4-8)

Создается впечатление, что описывается устройство, позволяющее разговаривать с божеством и видеть его. В наше время устройства такого типа называются видеофонами. Согласно Книге Юбилеев, Иерусалим в эпоху шумерских царств был весьма значимым местом — "Пупом Земли" — одним из четырех "мест Бога". На иврите этот священный "камень" назывался уже Eben Sheti'yah ("Камень, из которого сплетен мир"). Слово "Sheti" означает нить, проходящую по ткацкому станку в длину. Это слово нам еще встретится, но немного позже, в конце главы.

Судя по записям шумеров, первоначально космопорт анунаков на Земле находился в Месопотамии и состоял из Центра управления полетами, Посадочных маяков, подземного бункера и большой плоской равнины с взлетной полосой (рис. 194). ЦУП и маяки находились на некотором удалении от взлетной полосы. Расстояние между условными окружностями равно примерно 60 км, угловой створ колеблется в пределах ±6°, а ось, проходящая через важнейшие города Шумера (Бад-Тибира, Шуруппак, Нип-пур, Ларак и Сиппар), ориентирована под углом 45° к экватору.

Напомним перевод названий приведенных на схеме городов.

1 — Эриду (E-RI-DU — "Дом, построенный вдали");

2— Ларса (LA-AR-SA — "Видение красного ореола (сияния)");

3 — Ниппур (Nippur/NIBRU-KI — "Перекрестие на Земле");

4— Бад-Тибира (BAD-TIBIRA — древний металлургический центр Месопотамии);

5— Ларак (LA-RA-AK — "Видение яркого ореола (сияния)");

6— Сиппар (SIPPAR — "Город птиц");

7— Шуруппак (SHURUPPAK — древний медицинский центр. Месопотамии);

8— Лагаш (LA-AG-ASH — "Видение ореола (сияния) в шести (беру) [142] То есть на расстоянии 60 км. ).

Основываясь на имеющихся "подсказках", 3.Сичин предположил, что в более позднее время Иерусалим играл важную роль при посадке космических кораблей инопланетян в Египте. Когда космопорт находился на Синайском полуострове, ЦУП находился в Иерусалиме, а посадочные маяки — в Гизе. Как предполагает 3.Сичин, в 2024 году до н. э. подземный бункер, изображенный наегипетской гробнице, был уничтожен ядерным взрывом.

Сад Вечности есть священнейшая обитель Господа;

А также гора Синайская, в центре пустыни;

И гора Сион, в центре Пупа Земли.

Сии три были созданы как святые места,

Обращенные друг к другу.

Под горой Синайской логично понимать священную гору Умм Шумар,находящуюся на юге Синайского полуострова (Катерин, высота2637). В Псалме 67 есть строчки о Синае, подтверждающие этои вдобавок имеющие уфологический подтекст. Внимательно вчитаемся в следующую цитату, делаязамену "имени" на "шем":

Пойте Богу, пойте "шему" Его,

Превозносите шествующего на небесах...

Радуйтесь пред лицем Его...

Боже! когда ты выходил пред народом Твоим,

Когда Ты шествовал пустынею,

Земля тряслась,даже небеса таялиот лица Божия,

И этот Синай — от лица Бога, Бога Израилева.

Народ Твой обитал там...

Господь изречет Словочерез множество [камней]-Оракулов.

[И] цари армий в страхе побегут;

Обитель и дом разделишь ты как добычу —

Даже если находятся они между Краем и Голубем,

Крыла" которого покрыты серебром, а перья чистым золотом...

Колесниц Божиихтьмы, тысячи тысяч.

Среди их Господь на Синае,в святилище...

Ради храма Твоего в Иерусалимецари принесут Тебе дары.

Царства земные! {...} воспевайте Бога,

Шествующего на небесах небес от века...

Могущество Его — на облаках.

Страшен Ты, Боже, в святилище Твоем.

(Пс. 67:5-36)

Здесь вновь упоминаются Синай и Иерусалим. Как же расположены Гелиополь, Иерусалим, Умм Шумар и Баальбек (рис. 195 а)?Рассмотрев более детальный рисунок 195б, можно увидеть, что Гелиополь (ГЛ) и Умм Шумар (УШ) равноудалены от Иерусалима (ИЕ), а биссектриса угла, образуемого Гелиополем, Иерусалимоми Умм Шумаром, ориентирована под углом ровно 45° и направлена точно на гору Арарат (АР) в Армении. Линия Гелиополь—Бааль-бек (БК) также проходит через Арарат. Продолжение линии "Кос-мопорт" (КП) — Иерусалим опять-таки проходит через гору Арарат. Случайность? Тогда перенесемся в Египет.

Па-Ра-Эмнеб, руководивший во времена фараонов восстановительными работами в районе Сфинкса Гизы, воздвиг стелу. Вот фрагменты надписей, сделанных на ней [заметим, что в этой надписи вновь встречается слово "Sheti-ta" ("Потаенное место")]:

Приветствую тебя, Царь Богов, Атен, Создатель...

Ты протянул нити для образования плана,

Ты сформировал [придал форму, оформил] эти земли...

Ты возвел тайный Нижний Мир...

Под твоим руководством находится Земля;

Высоким ты сделал небо...

Ты построил себе потаенное место

В священной пустыне, с сокрытым "именем ".

Ты поднимаешься днем напротив них...

Ты возносишься [в небо] прекрасным образом...

Ты пересекаешь небо на попутном ветре...

Ты пересекаешь небо в своей барке...

Небеса ликуют, земля кричит от радости [437, с. 305].

Мария Шультен де Д'Эбнет [428] и 3. Сичин [436] доказали, что мегалиты Баальбека имеют много общего с перуанскими мегалитами Оллантайтамбу. И не только с ними. Система Оллантай-тамбу, Куско и Тиауанако ориентирована под все тем же углом 45° к экватору! (Рис. 196.) Расчеты, выполненные М. Шультен де Д'Эбнет, позволили предположить, что "посадочная сеть" была сконструирована в эпоху Тельца. По данным палеоастрономов, эта эпоха продолжалась приблизительно с 4000 до 2000 год до н. э., а середина ее попадает на 3172 год до н. э.

Итак, факты говорят о том, что много тысячелетий назад в разных точках земного шара возводились однотипные меилити-ческие и пирамидальные комплексы, отражающие своими масштабами как неизвестные нам технологии, так и глубокие знания о фундаментальных законах и константах. Некоторые сведения позволяют относить отдельные сооружения к элементам систем космической навигации и коммуникации. Прослеживается также общность представлений о божествах-создателях у народов разных стран и континентов. Теме тесной взаимосвязи древних культур и знаний посвящается следующая глава.