Андрей ЗУБОВ - ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ

[114] D. Kirkbride. Five Seasons at Pre-pottery Neolithic Village of Beidha in Jourdan // Palestine Exploration Quarterly. L, 1966. № 1

[115] Св. Григорий Богослов. Творения, часть 3, М., 1889. С. 196-197.

[116]Там же. С. 15.

[117] Е. В. Антонова. Обряды и верования… С. 36.

[118] Св. Иоанн Дамаскин. Полн. собр. творений. СПб., 1913. Т. 1. С. 162.

[119] В. В. Иванов. Бык // Мифы народов мира. М., 1980. Т. I. С. 203.

[120] Е. В. Антонова. Цит. соч. С. 224.

[121]Profanus (лат.) – лишенный святости, непосвященный, нечистый.

[122]От греч. *** – отказ, отрицание. Богословский метод, характеризующий Бога с помощью отрицательных определений: Бог непостижим, неизобразим, безóбразен, невидим и т. п.

[123] W. Lamb. Some Early Anatolian Shrines // Anatolian Studies. L., 1956. Vol. 6.

[124] Док. Мелларт. Древнейшие цивилизации… С. 83.

[125] Е . Eliade, HRI, Vol. 1. P. 126.

[126] Р . Wheatley. The Pivot of the Four Quarters. A Preliminary Inquiry into the Origins and Character of the Ancient Chinese City. Chicago, 1971. P. 20-22.

[127]См, также 107 с. и сл., 225 с. и сл.

[128] S. G. F. Brandon. The Judgment of the Dead. An Historical and Comparative Study of the Idea of Post-Mortum Judgment in the Major Religions. L., Edinburgh, 1967. P. 2.

[129] J. Mellart. Earliest Civilizations of the Near East. L., 1965. P. 191.

[130] F. El-Wailly, В . Abu es-Soof. The Excavations at Tell es-Savan. First Preliminary Report (1964) – Sumer: Baghdad, 1965. Vol. 21. P. 22.

[131] J . Oates. The Baked Clay Figuries from Tell es-Savan// Iraq. – L, 1966. Vol. 28.

[132]Елей – греческое слово, используемое и в церковно-славянском языке, а иногда и в русском, еλαιον – оливковое масло, образовано от слова еλαιον – маслина. Греческое слово ελеοσ – сострадание, милосердие, фонетически сходно со словом ελαιον.

[133]Как сообщает Дж. Мелларт, жителями Чатал Хююка уже использовались для получения растительного масла крестоцветные, миндаль и фисташка. См.: Древнейшие цивилизации Переднего Востока. С. 85.

[134] J. D. Evans. The Prehistoric Antiquities of the Maltese Islands. А. Survey. London: Athlone Press, 1971; I. F. G. Ferguson. The Prehistoric Parish Temples of Malta //Journal of Mediterranean Studies, 1991. -Vol. 1, № 2. P. 286-294; D. Trump. Megalithic Architecture in Malta // The Megalithic Monuments of Western Europe. L.: Thames & Hudson. 1983.

[135] G. E. Daniel. The Hungry Archaeologist in France. L., 1963.

[136] S. J. de Laet. La prehistoire de 1'Europe. Bruxelles, 1967. P. 67.

[137] J. Maringer. The Gods of Prehistoric Man. P. 159.

[138] C. Renfrew. Megaliths territories and population // Acculturation and Continuity in Atlantic Europe. Brugge: De Tempi. 1976. P. 205.

[139] М . Sahlins. Stone Age Economics. L. 1972. P. 97.

[140] J . Maringer. The Gods of Prehistoric Man… P. 156.

[141]Op. cit. P. 165.

[142] Revd. George Barry. History of the Orkney Islands. Edinburgh, 1805. P. 102.

[143] М . Eliade. HRI, Vol. I. P. 126-127.

[144] С . Renfrew. The Megalithic Monuments of Western Europe. L, 1981. P. 9.

[145] J . Maringer. The Gods of Prehistoric Man… P. 158.

[146] М . Dames. The Silbury Treasure. L, 1976.

[147] H. Kircher. Die Menhire in Mitteleuropa und der Mcnhirgedanke // Abhandlungen der Akademie in Mainz, Geistes – und Sozialwissenschaftliche Klasse. 1935. S. 609-816.

[148] J . Ogdon. Some Reflections on the meaning of the «Megalithic cultural expressions» in Ancient Egypt // Varia Egyptiaca. San Antonio (Texas). 1990. Vol. 6. P. 18.

[149] J. Mannger. The Gods… P. 166.

[150] J. – G. Frazer. The Belief in Immortality. L., 1913. Vol. I. P. 74.

[151]М. Dames. The Silbury Treasure. The Great Goddess Rediscovered. L., 1976, P. 30.

[152] М . Gimbutas. The Earth Fertility Goddess… 1987. P 21.

[153] H. P. Duerr. Traumzeit: Über die Grenze // Zwischen Wildnis und Zivilisation. Frankfurt am Main, 1978. S. 209.

[154] Н . Biezais. Die Hauptgottinnen der Alten Letten. Uppsala: Almquist and Wiksells. 1955. P. 339.

[155] М . Gimbutas. The Early Fertility Goddess… 1987. P. 23. См. также: Р. Berger. The Goddess Obscured. Transformation of the Grain Protectress from Goddess to Saint, Boston, 1985.

[156] O. G. S. Crawford. The Eye Goddess. L, 1957.

[157] A. Burl. Rites of the Gods. L., 1981.

[158] М . Gimbutas. The Earth Fertility Goddess… P. 11.

[159] М . Eliade. Patterns in Comparative Religion. 1958. P. 250.

[160] L. Neuland. Jumis die Frachtbarkeits gottheit der alten Letten // Studies in Comparative Religion. Stokholm: Almquist & Wiksell. 1977. P. 53.

[161] J. Maringer. The Gods of Prehistoric Man… P. 170-171.

[162] J. Maringer. Ibid.

[163] A Thom. Megalithic Remains in Britain and Britany. Oxford, 1979. Так же: М. Brennan . The Stars and the Stones: Ancient Art and Astronomy in Ireland. L, 1983.

[164] А . Р . Elkin. The Australian Aborigines: How to understand them. Sydney, 1964. P. 12.

[165] C. Lévy-Bruhl. Mentalité Primitive. P., 1922.

[166] К. Г. Юнг. Архаичный человек // К. Г. Юнг. Проблемы души нашего времени. М., 1994. С. 160.

[167] А. Тойнби. Постижение Истории. М., 1991. С. 89.

[168] E. G. Parrinder. Religions of Illiterate people // Historia Religionum. Leiden, 1971. V. 2. P. 552.

[169] E. E. Evans-Pritchard. Theories of Primitive Religions. L., 1958. P. 12.

[170] E. G. Parrinder. Religions of Illiterate people: Present situation// HR, II. P. 637.

[171] C . A . Токарев. Религия в истории народов мира. М., 1976. С. 98-101.

[172] В. Фольц. Римба. М. – Л., 1929. С. 98-102.

[173] В . Hagen. Die Orang-Kubu auf Sumatra. Frankfurt-am-Main, 1908. S. 147-148.

[174] T. G. H. Strehlow. Religions of Illiterate People: Australia // Historia Religionum, Leiden, 1971. V. 2. P. 609-610.

[175] T . G . H . Strehlow . Op. cit. P. 614.

[176]Нанайцы- народ, обитающий на Нижнем Амуре.

[177] A . В. Смоляк. Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы Нижнего Амура). М., 1991. С. 16.

[178] A. Seligmann. Melanesians of British New Guinea. L., 1910. P. 437.

[179] A. Lang. God // Encyclopaedy of Religions and Ethics. V. VI. P. 246.

[180] A. Long. The Making of Religion. L, 1898.

[181] Wilhelm Schmidt. Der Ursprung der Gottesidee. V. 1-12. 1912-1955.

[182]Полную библиографию трудов Вильгельма Щмидта см.: W . Schmidt . Wege der Kulturen: Gesammelte Aufsätze. Studia Instituti Anthropos. V. 20. S. Augustin. 1964.

[183] R. S. Rattray. Ashanti. L, 1923.

[184] N. Söderblom. Das Werden des Gottesglaubens: Untersuchungen über die Anfänge der Religion. Leipzig, 1926.

[185] R. Pettazzoni. Dio: Formazione e sviluppo del monoteismo nell storia delle religioni. Rome, 1922; L'omniscienza di Dio. Turin, 1955.

[186] M. Eliade. Patterns in Comparative Religion. N. Y., 1958; M. Eliade, A History of Religious Ideas. Chicago, 1978-1986.

[187]См. 2-ю главу «The Sky and Sky Gods» in M. Eliade. The patterns in Comparative Religion…

[188] L. E. Sullivan. Supreme Beings // ER. XIV. P. 167.

[189]E. G. Parrinder. HR. II Р. 557.

[190]Там же. С. 565.

[191]G. H. Strehlow. HR. II. P. 614-615.

[192] E . G . Porringer . HR. II. Р. 560.

[193] А. В. Смоляк. Шаман… С. 15.

[194] E . G . Parrinder . HR. II. P. 565.

[195] A . B . Смоляк. Шаман… С. 16.

[196] A. Lang. God. Primitive and Savage // ERE. VII. P. 246.

[197] J. J. Bachofen. Das Mutterreht und Urreligion. 1851.

[198]См.: С . А . Fluehr-Lobban. Marxist-Reappraisal of Matriarhate // Current of Anthropology. Vol. 20. June 1979. P. 341-360.

[199] Л. П. Потапов, Умай – божество древних тюрков в свете этнографических данных // Тюркологический сборник, М., 1973. С. 270-276; А. В. Смоляк. Шаман… С. 126-128.

[200] E . G . Parrinder . HR. П. Р. 558-560.

[201]О культе земли у неписьменных народов см.: Б. Neumann . The Great Mother. Princeton, 1974; Mother Worship/ed. by J. Preston. Chapell Hill, 1982.

[202]Так звучит то место в христианском Символе веры, которое посвящено творению Богом мира духов (невидимого) и мира материального (видимого).

[203] А. В. Смоляк. Шаман… С. 88.

[204] А. В. Смоляк. Шаман… С, 75.

[205] А. В. Смоляк. Шаман… С. 76.

[206]Там же. С. 80.

[207]А. В. Смоляк. Шаман… С. 20.

[208] A . В. Смоляк. Шаман… С. 78-79.

[209] Е . Е . Evans-Pritchard. Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande. Oxford, 1950.

[210] R. E. S. Tanner. The Witch Maders in Sukumaland. A Sociological Commentary. Uppsala, 1970. P. 19.

[211] И. Е. Синицына. Человек и семья в Африке. М., 1989. С. 112. См . также: К. А. Мелик-Симонян. Африканские традиционные религии. Научно-аналитический обзор. М., 1978. С. 15; В. Б. Иорданский. Хаос и гармония. М., 1982. С. 184-228.