Андрей ЗУБОВ - ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
- Название:ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей ЗУБОВ - ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ краткое содержание
В первой книге авторского курса «История религий» рассматриваются понятия предмета, основные категории и методы современного научного религиоведения, история осознания человеком своей религиозности и многообразия религиозного опыта; реконструируются религиозные представления древнего человека (палеолит, неолит, мегалитическая религия).
Во второй части книги анализируются религии современных неписьменных народов, особое внимание уделено феномену шаманизма.
Для преподавателей и студентов вузов, учащихся старших классов школ. В книге найдут много полезного все, интересующиеся религиозными воззрениями человечества.
ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[393] А. В. Смоляк. Шаман… С. 58.
[394] А. В. Смоляк. Шаман… С. 56.
[395] А. В. Смоляк. Шаман… С. 84.
[396] Е. С. Новик. Обряд и фольклор… С. 28
[397] А. В. Смоляк. Шаман… С. 83-85.
[398] Н. А. Алексеев. Традиционные религиозные верования якутов… С. 159.
[399] Н. П. Дыренкова. Материалы по шаманству у телеутов // Сборник музея Антропологии и этнографии. 1949. Т. 10. С. 129.
[400] В. Радлов. Из Сибири… С. 381.
[401] Г. У. Эргис. Очерки по якутскому фольклору. М., 1974. С. 178.
[402] А. В. Смоляк. Шаман… С. 14.
[403] М. Элиаде. Космос и история. М., 1987. С. 151.
[404] А. В. Смоляк. Шаман… С. 176.
[405]Там же. С. 59.
[406] Г. В. Ксенофонтов. Легенды и рассказы о шаманах у якутов, бурят и тунгусов. М., 1930. С. 94-100.
[407] М. Н. Хангалов. Собр. соч. Улан-Удэ, 1958. Т. I. С. 398-399.
[408] И. А. Худяков. Краткое описание Верхоянского округа. Л., 1969. С. 322.
[409] А. В. Смоляк. Шаман… С. 151.
[410]Там же. С. 167-168.
[411] А. В. Смоляк. Шаман… С. 114-115.
[412]Там же. С. 187.
[413]Анна Смоляк сообщает о существовании такого представления среди нижнеамурских народов. См.: Шаман… С. 178-179.
[414] А. В. Смоляк. Шаман… С. 88-89.
[415] В. Радлов. Из Сибири… С. 378.
[416]Там же. С. 396-397.
[417] В. Радлов. Из Сибири… С. 400.
[418]Там же. С. 366.
[419] А. В. Смоляк. Шаман… С. 234.
[420] В. Радлов. Из Сибири… С. 382.
[421]Там же. С. 364.
[422] М . Eliade. HRI. I, P. 242.
[423] И. А. Худяков. Краткое описание Верхоянского округа… С. 258-259.
[424] М. Элиаде. Космос и история… С. 167-168.
[425]Там же. С. 197-198.
[426] Э. Б. Тайлор. Первобытная культура. М., 1939. С. 323.
[427] В. Радлов. Из Сибири… С. 356.
[428]Там же. С. 400.
[429] А. В. Смоляк. Шаман… С. 17.
[430] R. O. Winstedt. The Malay Magician being Shaman, Saiva and Sufi. L., 1951. P. 69. Цит. по: Е. B . Ревуненкова… С. 110.
[431] В . A Nelson Annandale. A Magical Ceremony for the Cure of a Sick Person among the Malays of Upper Perak // Man. L., 1903. V. 3. № 1. P. 102-103.
[432] E . B . Ревуненкова. Народы Малайзии… С. 113.
[433] В. Радлов. Из Сибири… С. 403.
[434] С. М. Широкогоров. Опыт исследования основ шаманства у тунгусов // Ученые записки историко-филологического факультета. Владивосток, 1919. Вып. 1. С. 107.
[435]Нанайцы говорят неодинаково: Саньси и Сяньси.
Интервал:
Закладка:
