Григорий Дьяченко - Духовный мир
- Название:Духовный мир
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Григорий Дьяченко - Духовный мир краткое содержание
Настоящая книга, состоя в тесной связи с только что вышедшей книгой под названием: Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой. имеет, тем не менее, свое самостоятельное содержание и план. Главное назначение первой книги состоит в том, чтобы убедить читателя силою неотразимых фактов, добытых преимущественно из области опытной психологии, в той истине, что человек имеет душу, как разумную, свободную, бессмертную, духовную сущность, наделенную такими дивными свойствами, что они ясно и неотразимо свидетельствуют о ее богоподобии; – вторая, т. е. настоящая книга приводит читателя путем рассказов, полных, как нам кажется, самого глубокого жизненного интереса, и доступных по изложению и содержанию размышлений к дальнейшим истинам: к бытию Бога, Творца души человеческой и всего видимого и невидимого мира, т. е. бесплотных сил, из коих – одни святые ангелы, а другие – духи тьмы, демоны.
Составитель этой книги хорошо знает, что сухое, строго научное изложение здесь, как и в первой книге, было бы неуместно: и слишком ещё мало читателей у нас привыкло к чтению с таким изложением. Вот почему мы здесь, как и ранее, поместили и ряд рассказов, заимствованных из вполне достоверных и компетентных источников, которые показывают бытие Божие в природе, в душе человека, в частной жизни людей, во всемирной истории человеческого рода, в истории христианской церкви, и т. д.
Конечно, это не доказательства[1], в строгом смысле этого слова, истины бытия Божия, но это то, что заменяет их в известной степени, или, во всяком случае, это то, что приводит всякого непредубежденного человека к внутреннему сознанию необходимости бытия Божия и духовного мира вообще. Подобным же образом мы поступали и с другими главами – об ангелах и демонах.
В этой последней главе мы поместили весьма необходимую по нашему мнению статью, которая изображает характерные свойства большой истерии и дает возможность отличить истерический припадок и, болезни так называемых кликуш от одержания демонами, или беснования, что, к сожалению, к великому соблазну и еще, и большему вреду, нередко смешивается незнающими.
Цель настоящей книги – противодействовать злому духу нашего времени, который проповедует безбожие, грубый материализм и нечестие. Его гибельное дыхание, начинаясь из Парижа, как современного очага неверия и нечестия, мало-помалу, охватывает все страны мира и хотя еще не в – ясных, но грозных знамениях сказывается уже и в России[2] . Если бы по прочтении этой книги читатель приобрел живое, глубокое и сердечное убеждение в бытии духовного мира, – если бы, благодаря нашей книге, он пришел к более истинному и даже более радостному воззрению на мир и жизнь человека, которая вся проходит под воздействием божественного Промысла и бесплотных хранителей людей – св. ангелов хранителей, – если бы он из нашей книги почерпнул иное направление, вносящее в сферу мышления свет истинного знания, в сердце – мир и радость при представлении будущей посмертной жизни человека во свете блаженства с Христом, в область воли – мужество в несчастиях, бодрость в деятельности, терпение в скорбях и смиренную покорность божественному Провидению, – направление согласное с учением православной церкви и таким образом прямо противоположное гибельному и разрушительному духу нашего времени, вносящему в умы, сердца и волю своих поклонников умственный мрак, безысходную тоску и отчаяние, заключающееся иногда самоубийством, животную разнузданность в нравах и готовность к самым злым проявлениям извращенной воли, ко всяким преступлениям: то составитель, прося у него о себе святых молитв, счел бы труд свой вполне достигшим намеченной цели.
Протоиерей. Г. Дьяченко. 1900 г. июня 1 дня.
Духовный мир - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Вретище – плохая, грубая одежда; дерюга; скорбное одеяние.
Вреяти – кипеть; пениться; разгорячаться; бить ключом; выкипать.
Вреяти – ввергать; вметать; вталкивать.
Всеблаголепный – великолепный.
Всевидно – всенародно.
Вседетельный – все создавший.
Всеконечне – совершенно.
Всекрасный – самый красивый.
Вселукавый – самый коварный, т. е. диавол.
Всеоружие – полное вооружение.
Всепетый – препрославленный; всеми или всюду восхваляемый.
Всесожжение – жертвоприношение, при котором жертва сжигалась целиком.
Всечреждение – богатое угощение.
Всеядец – тот, кто всех поедает, т. е. ад, или смерть.
Всеяти – посеять.
Вскрай – по краю; близ; около.
Вскую – почему? из-за чего? за что?
Вспять – назад.
Всуе – напрасно.
Всяко – совершенно; совсем; вовсе.
Вторицею – вторично; усиленно.
Вчиняти – учреждать; узаконять.
Выну – всегда.
Выспренний – высокий; гордый.
Выспрь – вверх.
Высоковыйный – гордый; надменный; кичливый.
Высокомудрствовати – высокоумствовать; гордиться.
Вышелетный – предвечный.
Выя – шея.
Вящший – больший.
Вящше – больше.
Гаггрена (читается «гангрена») – гангрена; антонов огонь; рак.
Гадание – загадка; неясность.
Гади (мн. ч.) – пресмыкающиеся.
Гаждение – поношение; бесчестие; ругань.
Газофилакия – казнохранилище во храме Иерусалимском.
Ганание – загадка; притча.
Гастримаргия – чревобесие; обжорство.
Гащи – штаны; нижнее мужское белье.
Геенна – долина Гинном около Иерусалима, где идолопоклонствующие иудеи при царе Ахазе сжигали своих детей в честь идола Молоха. Иносказательно: место будущих мучений, загробных наказаний.
Генварь – январь.
Гибель – трата; расход.
Главизна – глава; начало; причина.
Главотяж – головная повязка у иудеев.
Глагол – слово; речь.
Глаголати – говорить; рассказывать.
Глаголемый – называемый; так называемый.
Глас – голос; напев.
Глезна – голень; ступня.
Глоба – казнь; наказание.
Глумец – кощун; пересмешник.
Глумилище – место для скачек, плясок, маскарадов и т. п.
Глумитися – забавляться; тешиться; получать удовольствие.
Глумы (мн. ч.) – шутки; смех; игры.
Глядати – смотреть; глядеть.
Гнати – гнать; преследовать; идти; следовать за кем или чем-либо.
Гной, гноище – навозная куча; раны.
Гнушатися – считать гнусным; презирать.
Гобзование – изобилие, довольство.
Гобзовати – изобиловать; избыточествовать; быть богатым (см. угобзити).
Гобзующий – живущий в довольстве.
Говение – почитание (например, поста).
Говети – чтить; почитать (например, пост).
Говядо – рогатый скот.
Годе – угодно; приятно; подходяще.
Година, год – час; время; пора.
Голоть – гололедица, лед.
Гомола – ком; комок; катыш; кусок.
Гонзати – убегать; спасаться бегством.
Гонзнутие – избежание.
Гонитель – преследователь.
Горе – ввысь; вверх.
Горее – хуже; бедственнее.
Горлица, горличишь – дикий голубь.
Горнец – горшок; котелок; жаровня.
Горнило – кузнечный горн; плавильня; место для плавки или очищения огнем.
Горница – верхняя комната; столовая.
Горний – высокий; вышний; небесный.
Горохищный – пасущийся; блуждающий по горам; украденный диким зверем с горного пастбища.
Гортанобесие – пристрастие к лакомствам.
Горушный – горчичный.
Горший – злейший; худший.
Господствия – один из чинов ангельских.
Господыня – госпожа.
Гостинник – корчмарь; содержатель постоялого двора.
Градарь – садовник; огородник.
Градеж – оплот; забор.
Грезн – гроздь виноградная.
Гривна – ожерелье; носимая на шее цепь.
Гроздие – кисть плодов; ветвь (винограда).
Грясти – идти; шествовать.
Гугнивый – гнусавый; заика; косноязычный; картавый; говорящий в нос.
Гудение – игра на гуслях или арфе.
Гудец – гуслист; музыкант.
Да – пусть; чтобы.
Дабы – чтобы.
Далечайше – гораздо далее.
Далечен – далекий; трудный.
Даннословие – обещание; обязательство.
Двакраты – дважды.
Дващи – дважды.
Дверь адова – смерть.
Двизати – двигать; шевелить.
Двоедушный – нетвердый в вере.
Двоица – пара.
Дворище – небольшой или запустелый дом.
Дебельство – тучность; полнота; дородность.
Дебрь – долина; ложбина; овраг; ущелье.
Девствовати – хранить девство, целомудрие.
Действо – действие; представление.
Декемврий – декабрь.
Делатилище – купеческая лавка; орудие в чьих-либо руках.
Делва – бочка; кадка.
Делма – для.
Деля – для; ради.
Демественник – певчий.
Демоноговение – почитание бесов.
Демоночтец – идолопоклонник.
Денница – утренняя заря, утренняя звезда; отпадший ангел.
Денносветлый – подобный дневному свету.
Держава – сила; крепость; власть; государство.
Державно – властно; могущественно.
Дерзать – осмеливаться; полагаться.
Дерзновение – смелость.
Дерзословие – наглая речь.
Дерзостник – наглец; нахал.
Дерзый – смелый; бесстыдный; дерзкий.
Десница – правая рука.
Десный – правый; находящийся с правой стороны.
Десятина – десятая часть.
Десятословие – десять заповедей Божиих, данных через Моисея.
Детищ – младенец; дитя; отроча.
Детосаждение – зачатие во утробе младенца.
Диадима – венец; диадема.
Дивий – дикий; лесной.
Дивьячитися – зверствовать.
Дидрахма – греч. «двойная драхма», древнегреч. серебряная монета.
Динарий – монета.
Длань – ладонь.
Дмение – гордость.
Дмитися – гордиться; кичиться.
Дне – относящийся к числу песнопений из Октоиха, а в дни пения Триоди – из этой книги.
Дненощно – в течение целых суток.
Днесь – сегодня, ныне; теперь.
Днешний – нынешний; сегодняшний.
Доблий, добльственный, доблестный – крепкий в добре; твердый в добродетели.
Доброзрачие – красота; благообразие.
Доброкласный – см. Благокласный.
Добропобедный – прославленный победами.
Доброта – красота.
Доброхвальный – заслуживающий похвалы; похвальный.
Довлесотворити – удовлетворить.
Довлети – доставать; быть достаточным; хватать.
Доволний – достаточный.
Догмат – греч. одно из основных положений веры.
Дождити – посылать дождь; кропить; орошать.
Дозде – доселе; до сего дня; досюда.
Дозела – чрезвычайно.
Доилица – кормилица; мамка.
Доити – кормить грудью.
Доколе – до какого времени? долго ли?
Долний – нижний; земной (как противоп. «небесный, горний»).
Долу, доле – внизу; вниз.
Долувлекущий – тянущий вниз.
Дондеже – пока.
Донележе – пока.
Дориносити – сопровождать кого-либо в качестве стражи, свиты.
Досаждение – делание неугодного; нечестие; оскорбление.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: