Григорий Дьяченко - Духовный мир
- Название:Духовный мир
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Григорий Дьяченко - Духовный мир краткое содержание
Настоящая книга, состоя в тесной связи с только что вышедшей книгой под названием: Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой. имеет, тем не менее, свое самостоятельное содержание и план. Главное назначение первой книги состоит в том, чтобы убедить читателя силою неотразимых фактов, добытых преимущественно из области опытной психологии, в той истине, что человек имеет душу, как разумную, свободную, бессмертную, духовную сущность, наделенную такими дивными свойствами, что они ясно и неотразимо свидетельствуют о ее богоподобии; – вторая, т. е. настоящая книга приводит читателя путем рассказов, полных, как нам кажется, самого глубокого жизненного интереса, и доступных по изложению и содержанию размышлений к дальнейшим истинам: к бытию Бога, Творца души человеческой и всего видимого и невидимого мира, т. е. бесплотных сил, из коих – одни святые ангелы, а другие – духи тьмы, демоны.
Составитель этой книги хорошо знает, что сухое, строго научное изложение здесь, как и в первой книге, было бы неуместно: и слишком ещё мало читателей у нас привыкло к чтению с таким изложением. Вот почему мы здесь, как и ранее, поместили и ряд рассказов, заимствованных из вполне достоверных и компетентных источников, которые показывают бытие Божие в природе, в душе человека, в частной жизни людей, во всемирной истории человеческого рода, в истории христианской церкви, и т. д.
Конечно, это не доказательства[1], в строгом смысле этого слова, истины бытия Божия, но это то, что заменяет их в известной степени, или, во всяком случае, это то, что приводит всякого непредубежденного человека к внутреннему сознанию необходимости бытия Божия и духовного мира вообще. Подобным же образом мы поступали и с другими главами – об ангелах и демонах.
В этой последней главе мы поместили весьма необходимую по нашему мнению статью, которая изображает характерные свойства большой истерии и дает возможность отличить истерический припадок и, болезни так называемых кликуш от одержания демонами, или беснования, что, к сожалению, к великому соблазну и еще, и большему вреду, нередко смешивается незнающими.
Цель настоящей книги – противодействовать злому духу нашего времени, который проповедует безбожие, грубый материализм и нечестие. Его гибельное дыхание, начинаясь из Парижа, как современного очага неверия и нечестия, мало-помалу, охватывает все страны мира и хотя еще не в – ясных, но грозных знамениях сказывается уже и в России[2] . Если бы по прочтении этой книги читатель приобрел живое, глубокое и сердечное убеждение в бытии духовного мира, – если бы, благодаря нашей книге, он пришел к более истинному и даже более радостному воззрению на мир и жизнь человека, которая вся проходит под воздействием божественного Промысла и бесплотных хранителей людей – св. ангелов хранителей, – если бы он из нашей книги почерпнул иное направление, вносящее в сферу мышления свет истинного знания, в сердце – мир и радость при представлении будущей посмертной жизни человека во свете блаженства с Христом, в область воли – мужество в несчастиях, бодрость в деятельности, терпение в скорбях и смиренную покорность божественному Провидению, – направление согласное с учением православной церкви и таким образом прямо противоположное гибельному и разрушительному духу нашего времени, вносящему в умы, сердца и волю своих поклонников умственный мрак, безысходную тоску и отчаяние, заключающееся иногда самоубийством, животную разнузданность в нравах и готовность к самым злым проявлениям извращенной воли, ко всяким преступлениям: то составитель, прося у него о себе святых молитв, счел бы труд свой вполне достигшим намеченной цели.
Протоиерей. Г. Дьяченко. 1900 г. июня 1 дня.
Духовный мир - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Кацея – кадильница не на цепочках, а на ручке.
Кацы – каковые; которые; какие.
Квас – закваска; дрожжи.
Квасный – приготовленный на дрожжах.
Келарня, келарница – помещение в монастыре для сохранения вещей, необходимых келарю.
Келарь – старшая хозяйственная должность в монастыре.
Кивот – ящик для икон.
Кидар – головной убор ветхозаветного первосвященника.
Кимвал – музыкальный инструмент.
Кимин – тмин.
Киновия – общежительный монастырь.
Кинсон – дань; подать; ценз.
Кириопасха – название праздника Пасхи, пришедшегося на день Благовещения Пресвятой Богородицы 25 марта.
Кичение – гордость.
Клада – колода (орудие пытки).
Кладенец – яма; клад.
Кладязь – колодец.
Клас – колос.
Клеврет – товарищ; собрат.
Клепало – колотушка, при помощи которой в монастырях созывают на молитву.
Клепати – звонить; стучать или бить в клепало.
Клеть – изба; покои; кладовая; комната.
Клирос – возвышение в храме, на котором располагаются певчие.
Клич – крик, гам.
Клобук – покрывало, носимое монашествующими поверх камилавки.
Ключимый – годный; хороший; случившийся кстати; полезный.
Ключитися – приключиться; случиться.
Книгочий – судья; приставник.
Книжник – ученый.
Ков – умысел; заговор.
Ковчег – кованый ящик: сундук; ларец.
Кодрант – мелкая римская монета.
Козлогласование – бесчинные крики на пиршестве.
Козни – лукавство; хитрость.
Кокош – наседка.
Колено – род; поколение.
Колесницегонитель – возница; преследователь на колеснице.
Коливо – вареная пшеница с медом, приносимая для благословения в церковь на праздники. Ср. Кутия.
Колиждо – когда; как.
Колико – сколько.
Колия – яма; ров.
Колми – сколько.
Колми паче – тем более; особенно.
Коло – колесо.
Колобродити – ходить вокруг; уклоняться.
Коль – сколько; насколько; как.
Колькраты – сколько раз; как часто.
Комбоста – сырая капуста.
Кондак – короткая песнь в честь святого или праздника.
Коноб – котел; горшок; умывальница.
Конура – небольшой мешочек, носимый суеверными людьми вместе с кореньями или другими амулетами.
Копр – укроп; анис.
Кораблец – небольшой корабль.
Корван – дар; жертва Богу.
Корвана – казнохранилище при храме Иерусалимском.
Кормило – руль.
Кормильствовати – править; руководить.
Кормление – правление; управление.
Корчаг – лохань.
Корчемница – корчма; кабак.
Коснити – медлить.
Косноязычный – медленноязычный; заика.
Косный – медленный; нерешительный; упорно остающийся в одном и том же состоянии.
Котва – якорь.
Кош – кошель; корзина.
Кошница – кошель, корзина.
Кощунник – шут, балагур.
Кощунница – актриса; танцовщица.
Кощуны – смехотворство.
Крабица – коробочка; ящичек; ковчежец; ларчик.
Крава – корова.
Краегранесие, краестрочие – акростих, т. е. поэтическое произведение, в котором начальные буквы каждой строчки составляют слово, фразу или следуют порядку алфавита.
Крамола – смута; заговор; бунт.
Красный – красивый; прекрасный; непорочный.
Красовул – мерная чаша в монастырях, вмещающая более 200 г.
Крастель – перепел.
Крата – раз.
Крепкий – сильный; крепкий.
Креплий – крепчайший, сильнейший.
Кресати – извлекать; высекать огонь; оживлять.
Крин – лилия.
Кроме – вне; извне; отдельно; кроме.
Кромешный – внешний; запредельный; отдаленный; лишенный.
Кропило – кисть для окропления освященной водой.
Ктитор – создатель; строитель или снабдитель храма или монастыря; церковный староста.
Ктому – впредь; затем; еще; уже; более.
Купа – кипа; груда; куча; ворох.
Купель – озеро; пруд; садок; сосуд для совершения Таинства Крещения.
Купина (ср. Купа) – соединение нескольких однородных предметов: куст, сноп; терновый куст.
Купно – вместе.
Купный – совместный.
Кустодия – стража; караул; охрана;
Кутия – вареная пшеница с медом, приносимая в церковь на поминовение усопших христиан. Ср. Коливо.
Куща – шатер; палатка; шалаш.
Кущник – человек, делающий палатки или живущий в шалаше.
Ладия – небольшое судно; кораблик; ладья.
Ладан – благоуханная смола, влагаемая в кадильницу на горящие угли для благовонного курения.
Лазарома – гробная одежда; повой; плащаница, в которую повивали усопших у иудеев.
Лазня – баня.
Лай – хула; поношение.
Лакать – евр. мера длины.
Ланита – щека.
Лаятель – ругатель; хулитель; седящий в засаде.
Лвичищ – львенок.
Левиафан – крокодил.
Легеон – полк; толпа; множество.
Лежание – лежание; опочивание.
Лемаргия – гортанобесие, т. е. гурманство.
Лентион, лентий – полотенце.
Лепо – красиво.
Лепоподобно – благопристойно; по достоинству.
Лепота – красота; изящество.
Лепта – мелкая монетка.
Лествица – лестница.
Лестчий – льстивый, ложный.
Лесть – обман; хитрость; коварность.
Лето – год; время.
Леторасль – выросшее за год, годовой побег дерева.
Леть – льзя; можно.
Леха – гряда, ряд.
Лечба – лекарство; врачевство.
Лечец – лекарь; врач.
Лжа – ложь.
Лжесловесие – лживые речи.
Лив – полдень; юг; юго-западный ветер.
Ливан – иногда значит то же, что и Ладан.
Лик – собрание; хор.
Ликование – многолюдное пение; пляска; танцы.
Ликоватися – приветствовать чрез соприкосновение правой щекой.
Ликовне – с ликованием.
Ликостояние – бдение на молитве церковной.
Лития – исхождение из церкви на молитву.
Литра – мера веса.
Литургисати – совершать Литургию.
Лихва – прибыль; проценты.
Лихоимец – ростовщик; сребролюбец.
Лице – лицо; вид; человек.
Личина – маскарадная или шутовская маска.
Лишатися – нуждаться.
Лишше – больше, сверх того.
Лобзание – устное целование.
Ловитва – ловля; охота; сети; добыча; грабеж.
Ловительство – засада; ловушка.
Ложе – постель, одр.
Ложесна – утроба женщины.
Лоза – виноград.
Ломимый – преломляемый.
Лоно – пазуха; грудь; колени.
Луновение – месячный цикл у женщин.
Лысто – голень; икры; лытка.
Льстивый – обманчивый.
Льщение – обман; коварство; лесть.
Любо – либо, или.
Любомудрие – философия.
Любомятежный – склонный к мятежу.
Любоначалие – властолюбие.
Любопразднственный – любящий празднствовать.
Любопрение – любовь состязаться, спорить.
Любосластие – сластолюбие; любовь к плотским утехам.
Любочестие – почитание; чествование.
Любочестный – достойный похвалы, чести.
Любы – любовь.
Люте – жестоко; тяжко.
Лютый – свирепый; жестокий; злой; мучительный.
Лядвея – ляжка; верхняя половина ноги; промежность.
Лярва – маска; личина.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: