Григорий Дьяченко - Духовный мир
- Название:Духовный мир
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Григорий Дьяченко - Духовный мир краткое содержание
Настоящая книга, состоя в тесной связи с только что вышедшей книгой под названием: Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой. имеет, тем не менее, свое самостоятельное содержание и план. Главное назначение первой книги состоит в том, чтобы убедить читателя силою неотразимых фактов, добытых преимущественно из области опытной психологии, в той истине, что человек имеет душу, как разумную, свободную, бессмертную, духовную сущность, наделенную такими дивными свойствами, что они ясно и неотразимо свидетельствуют о ее богоподобии; – вторая, т. е. настоящая книга приводит читателя путем рассказов, полных, как нам кажется, самого глубокого жизненного интереса, и доступных по изложению и содержанию размышлений к дальнейшим истинам: к бытию Бога, Творца души человеческой и всего видимого и невидимого мира, т. е. бесплотных сил, из коих – одни святые ангелы, а другие – духи тьмы, демоны.
Составитель этой книги хорошо знает, что сухое, строго научное изложение здесь, как и в первой книге, было бы неуместно: и слишком ещё мало читателей у нас привыкло к чтению с таким изложением. Вот почему мы здесь, как и ранее, поместили и ряд рассказов, заимствованных из вполне достоверных и компетентных источников, которые показывают бытие Божие в природе, в душе человека, в частной жизни людей, во всемирной истории человеческого рода, в истории христианской церкви, и т. д.
Конечно, это не доказательства[1], в строгом смысле этого слова, истины бытия Божия, но это то, что заменяет их в известной степени, или, во всяком случае, это то, что приводит всякого непредубежденного человека к внутреннему сознанию необходимости бытия Божия и духовного мира вообще. Подобным же образом мы поступали и с другими главами – об ангелах и демонах.
В этой последней главе мы поместили весьма необходимую по нашему мнению статью, которая изображает характерные свойства большой истерии и дает возможность отличить истерический припадок и, болезни так называемых кликуш от одержания демонами, или беснования, что, к сожалению, к великому соблазну и еще, и большему вреду, нередко смешивается незнающими.
Цель настоящей книги – противодействовать злому духу нашего времени, который проповедует безбожие, грубый материализм и нечестие. Его гибельное дыхание, начинаясь из Парижа, как современного очага неверия и нечестия, мало-помалу, охватывает все страны мира и хотя еще не в – ясных, но грозных знамениях сказывается уже и в России[2] . Если бы по прочтении этой книги читатель приобрел живое, глубокое и сердечное убеждение в бытии духовного мира, – если бы, благодаря нашей книге, он пришел к более истинному и даже более радостному воззрению на мир и жизнь человека, которая вся проходит под воздействием божественного Промысла и бесплотных хранителей людей – св. ангелов хранителей, – если бы он из нашей книги почерпнул иное направление, вносящее в сферу мышления свет истинного знания, в сердце – мир и радость при представлении будущей посмертной жизни человека во свете блаженства с Христом, в область воли – мужество в несчастиях, бодрость в деятельности, терпение в скорбях и смиренную покорность божественному Провидению, – направление согласное с учением православной церкви и таким образом прямо противоположное гибельному и разрушительному духу нашего времени, вносящему в умы, сердца и волю своих поклонников умственный мрак, безысходную тоску и отчаяние, заключающееся иногда самоубийством, животную разнузданность в нравах и готовность к самым злым проявлениям извращенной воли, ко всяким преступлениям: то составитель, прося у него о себе святых молитв, счел бы труд свой вполне достигшим намеченной цели.
Протоиерей. Г. Дьяченко. 1900 г. июня 1 дня.
Духовный мир - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Око – глаз.
Окованный – обложенный оковами.
Окормитель – кормчий; правитель.
Окормляти – направлять; руководить; править.
Окоявленне – очевидно; откровенно.
Окрастовети – покрыться коростою.
Окрест – кругом; около.
Окриляемый – ограждаемый крыльями.
Оле – О!
Оловина – любое хмельное питие, отличное от виноградного вина.
Олтарь – алтарь, жертвенник.
Оляденети – зарасти тернием, сорняками.
Омакати – обливать.
Ометы – полы; края одежды.
Она – они (двое).
Онагр – дикий осел.
Онамо, онуду – там; туда.
Онде – в ином месте; там.
Онема – им (двоим).
Он пол – противоположный берег.
Онсица – такой-то.
Опасно – осмотрительно; тщательно; осторожно; опасно.
Оплазивый – любопытный; пустословный; лазутчик.
Оплазнство – ухищрение; пустословие.
Оплот – ограда; забор; тын.
Ополчатися – готовиться к сражению.
Оправдание – заповедь; устав; закон.
Опреснок – пресный хлеб, испеченный без использования дрожжей.
Орало – плуг; соха.
Оранный – распаханный.
Оратай – пахарь.
Орати – пахать.
Орган – орган, музыкальный инструмент.
Осанна – молитвенное восклицание у евреев-«спасение (от Бога)".
Оселский – ослиный. Жернов оселский – верхний большой жернов в мельнице, приводимый в движение ослом.
Осенити – покрыть тенью.
Осклабитися – усмехнуться; улыбнуться.
Оскорбети – опечалиться; соскучиться.
Оскорд – топор.
Ослаба – облегчение; льгота.
Осля – молодой осел.
Осмица – восемь.
Осмоктати – обсосать; облизать.
Оставити – оставить; простить; позволить.
Остенити – огородить стеной, защитить.
Острастший – обидящий.
Острог – земляной вал.
Острупити – поразить проказой.
Осуществовати – осуществлять; давать бытие.
Осьмерицею – восемь раз.
Отай – тайно; скрытно.
Отверзати – открывать; отворять.
Отвнеуду – снаружи.
Отдати – иногда: простить.
Отдоенное – грудной младенец.
Отдоитися – воскормить грудью.
Отерпати – делаться твердым (терпким); деревенеть; отвердевать; неметь.
Отити в путь всея земли – умереть.
Откосненно – наискось.
Откровение – открытие; просветление; просвещение.
Отлог – ущерб; урон.
Отложение – отвержение; отступление.
Отметатися – отрекаться; не признавать; отвергаться; отпадать.
Отметный – отвергнутый; запрещенный.
Отнелиже – с тех пор как; с того времени как.
Отнюд – совершенно; отнюдь.
Отнюдуже, отонюдуже – откуда; почему.
Отобоюду – с той и с другой стороны.
Отонуду – с другой стороны.
Отполу – от половины; с середины.
Отреб (ие) – сор; мякина; кожура.
Отребить – очистить; ощипать.
Отрешати – отвязывать; освобождать.
Отрешатися – разлучаться.
Отреяти – отбрасывать; отвергать.
Отрицатися – отвергать; отметать.
Отрождение – возрождение.
Отрок – раб; служитель; мальчик до двенадцати лет; ученик; воин.
Отроковица – девица до двенадцати лет.
Отроча – дитя; младенец.
Отрыгнути – извергнуть.
Отрыгнуть слово – произнести.
Оттоле – с того времени.
Отторгати – открывать; отталкивать.
Оцеждати – процеживать.
Оцет – уксус.
Отщетевати – отнимать; удалять.
Отщетити – потерять; погубить.
Очепие – ошейник.
Очеса – очи, глаза.
Ошаяватися – устраняться, удаляться.
Ошиб – хвост.
Ошуюю – слева; по левую руку.
Павечерня, павечерница – малая вечерня.
Паволока – покрывало; чехол; пелена; покров.
Пагуба – гибель; моровая язва.
Пажить – луг; нива; пастбище; поле; корм для скота.
Пазнокти (мн. ч.) – копыта; когти; ногти.
Паки – опять; еще; снова.
Пакибытие – духовное обновление.
Пакости деяти – бить руками; ударять по щеке; оскорблять; вредить.
Пакостник – причинитель зла, вреда; болезнь; боль; жало.
Пакость – гадость; нечистота; мерзость.
Палата – дворец. Иже в палате суть – правительство.
Палестра – место для соревнований.
Палителище – сильный огонь.
Палительный – сожигающий.
Палица – трость; дубина; палка.
Паличник – ликтор; телохранитель; полицейский пристав.
Памятозлобие – злопамятство.
Панфирь – пантера или лев.
Пара – пар; мгла; дым.
Параекклесиарх – кандиловжигатель; пономарь.
Параклис – усердная молитва.
Параклит – утешитель.
Паримия – притча; чтения из Священного Писания на вечерне или царских часах.
Парити – лететь; висеть в воздухе (подобно пару).
Парусия – торжественное шествие; второе славное пришествие Господа нашего Иисуса Христа; торжественное архиерейское богослужение.
Пасомый – пасущийся; находящийся в ведении пастыря.
Паствити – пасти.
Паствуемый – имеющий пастыря.
Пастися – согрешить (особенно против седьмой заповеди).
Пастыреначальник – начальник над пастырями.
Пастырь – пастух.
Паучина – паутина.
Паче – лучше; больше.
Паче естества – сверхъестественно.
Паче слова – невыразимо.
Паче ума – непостижимо.
Певк, певг – хвойное дерево.
Педагогон – детородный член.
Пекло – горючая сера, смола; неперестающий огонь.
Пентикостарий – название «Триоди цветной».
Пентикостия – Пятидесятница.
Пеняжник – меняла.
Пенязь – мелкая монета.
Первее – прежде; сперва; вначале; наперед.
Первоверховный – первый из верховных.
Первовозлежание – возлежание, восседание на первых, почетных местах в собраниях.
Первоначаток – первородное животное или первоснятый плод.
Первостоятель – первенствующий священнослужитель.
Пернатый – имеющий перья.
Перси (мн. ч.) – грудь; передняя часть тела.
Перст – палец.
Перст возложити на уста – замолчать.
Перстный – земляной; сделанный из земли.
Перстосозданный – сотворенный из персти.
Персть – прах; земля; пыль.
Песнопети – прославлять в песнях.
Песнословити – см. Песнопети.
Пестовати – нянчить; воспитывать.
Пестротный – разноцветный; нарядный.
Пестун – воспитатель; педагог; дядька.
Петель – петух.
Петлоглашение – пение петуха; раннее утро; время от 12 до 3 часов ночи, по народному счету времени у иудеев.
Печаловати (ся) – сетовать, тужить; печалиться.
Печаловник – опекун.
Печатствовати – запечатывать; утверждать; сокрывать.
Печать – перстень.
Пешешествовати – идти пешком.
Пещися – заботиться; иметь попечение.
Пивный – то, что можно выпить.
Пиво – питие; напиток.
Пиган – рута, трава.
Пира – сума; котомка.
Пирга – башня; столп.
Писало – остроконечная трость для писания на вощаной дощечке.
Писание ставильное – ставленная грамота, даваемая архиереем новопосвященному пресвитеру или диакону.
Пискати – играть на свирели.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: