Дмитрий Щедровицкий - Ветхий Завет. Перевод и комментарии

4 за кровь невинную, которую он пролил. См. ком. к 21,16. Грехи Манассии были столь тяжкими, что Господь "не захотел простить их".

5 в летописи царей Иудейских. См. ком. к 3 Цар. 11,41.

6 воцарился Иехония, сын его вместо него. Иоаким умер в 598 г. до Р.Х., т.е. до взятия Иерусалима вавилонянами (ст. 8-12).

7 от потока Египетского. См. 3 Цар. 8,65.

8 три месяца царствовал. Согласно вавилонским источникам, Иерусалим был взят Навуходоносором 16 марта 597 г. до Р.Х. Следовательно, царствование Иехонии началось в декабре 598 г. до Р.Х.

12 в восьмой год. Т.е. в 597 г. до Р.Х.

13 как изрек Господь. См. 20,17.

все золотые сосуды, которые Соломон… сделал в храме Господнем. См. ком. к 3 Цар. 7,51.

14 десять тысяч было переселенных. В Иер. 52,28 названо иное число переселенных из Иудеи (три тысячи двадцать три), однако в него, по-видимому, не включены женщины и дети.

никого не осталось, кроме бедного народа земли. Вавилоняне имели обычай выселять представителей высших слоев населения покоренных стран. Тем самым они исключали возможность того, что побежденные оправятся от поражения и восстанут против победителей.

15 переселил он Иехонию в Вавилон. В вавилонских источниках упоминается о том, что Иехония был переселен в Вавилон вместе с пятью своими сыновьями (ср. 1 Пар. 3,17).

16 войско числом семь тысяч, и художников и строителей тысячу. Эти цифры весьма близки той, что приведена в ст. 14.

17 воцарил царь Вавилонский Матфанию. Матфания приходился братом Иоакиму, отцом (в русском переводе - дядей) Иехонии и сыном Иосии (1 Пар. 3,15; Иер. 1,3).

переменил имя его на Седекию. Перемена имени Матфании должна была, по-видимому, свидетельствовать о его вассальной зависимости от Навуходоносора (см. ком. к 23,34).

18 одиннадцать лет царствовал. Седекия царствовал с 597 по 586 г. до Р.Х.

Иеремии. Этот Иеремия и пророк Иеремия - разные лица. См. ком. к 23,31.

из Ливны. См. ком. к 23,31.

18 - 25,21 События данного раздела описываются также в Иер. 52,1-27.

19 как делал Иоаким. См. 23,37. Автор не уточняет, что именно неугодное Господу творил Седекия в свое одиннадцатилетнее правление. Это и не столь важно, поскольку над Иудеей уже творится суд Божий, повергавший страну в глубокий упадок (20,17.18; 21,12-15; 22,16.17). О царствовании Седекии см. также Иер., гл. 21; 24; 27; 29; 32; 37-39 и Иез. 17,11-21.

20 отложился Седекия от царя Вавилонского. Будучи вассалом Навуходоносора, Седекия вступил с египтянами и другими народами в союз против Вавилона (Иер. 27,3-8; Иез. 17,11 -21), за что вскоре жестоко поплатился.

1 В девятый год… в десятый месяц. Т.е. в январе 588 г. до Р.Х.

2 до одиннадцатого года. До июля 586 г. до Р.Х. (Иер. 39,2; 52,5-7). Некоторые исследователи датируют падение Иерусалима 587 г. до Р.Х.

3 усилился голод. Во время осады жители Иерусалима терпели тяжкие лишения (Иер. 38,2.3; Плач 4,10).

4 к воротам, между двумя стенами. Имеются в виду ворота в стене, окружавшей "город Давида"; возможно, это были ворота Источника (Неем. 3,15).

6 к царю Вавилонскому в Ривлу. См. ком. к 23,33.

7 самому Седекии ослепили глаза. На Ближнем Востоке ослепление было распространенным наказанием для бунтовщиков.

отвели его в Вавилон. Седекия поплатился за то, что не внял советам Иеремии (Иер. 38,14-28) и Иезекииля (Иез. 12,13). Так, Иеремия уговаривал его сдать Иерусалим без боя, поскольку Божия кара все равно неотвратима, а мирная сдача спасла бы город от страшных разрушений. Упорство Седекии обернулось тяжкими последствиями как для него, так и для всего народа. Седекия вскоре умер в вавилонском плену (Иер. 52,11).

8 В пятый месяц, в седьмой день. Т.е. в августе 586 г. до Р.Х.

9 все домы… большие сожег огнем. Навуходоносор причинил городу страшные разрушения, стремясь исключить возможность возрождения Иудеи, отныне вавилонской провинции, центром которой мог стать Иерусалим. В отличие от ассирийцев, заселивших территорию северного царства представителями покоренных ими народов (17,24-31; Езд. 4,2), царь вавилонский оставляет Иудею почти обезлюдевшей.

10 стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское. Разрушив городские стены, Навуходоносор мог быть уверен, что Иерусалим уже никогда не станет центром восстания против вавилонского владычества.

11 переметчиков, которые передались царю Вавилонскому. Следует полагать, что некоторые из иудеев перешли на сторону Навуходоносора еще до последней осады Иерусалима. Переселение этих людей могло быть продиктовано либо желанием наградить их за службу, либо опасением за их личную безопасность.

прочий простой народ выселил. Вавилоняне произвели вторичную депортацию населения Иудеи (24,10-17), оставив на родине лишь небольшое количество бедняков, чтобы было кому возделывать поля и виноградники (ст. 12).

13 столбы медные. См. 3 Цар. 7,15-22.

подставы. См. 3 Цар. 7,27-39.

море медное. См. 3 Цар. 7,23-26.

14 тазы, и лопатки… сосуды медные. См. 3 Цар. 7,40.45.50.

15 кадильницы, и чаши. См. 24,13; 3 Цар. 7,50; Иер. 15,13; 20,5; 27,16-22.

17 в одном столбе… на другом столбе. См. 3 Цар. 7,15-22.

18 Сераию первосвященника. Сераия был правнуком Хелкии (22,4.8; 1 Пар. 6,13.14) и предком Ездры (Езд. 7,1).

21 поразил их царь Вавилонский. Вавилоняне жестоко расправились с остававшимися в Иерусалиме сановниками, из которых далеко не все были людьми военными.

в Ривле. См. ком. к 23,33.

выселены Иудеи из земли своей. Из всех предусмотренных заветом кар изгнание -самая тяжкая (Лев. 26,33; Втор. 28,36).

22 Над народом же, остававшимся в земле Иудейской… поставил начальником Годолию. Упразднив в Иудее царское правление, Навуходоносор назначает туда своего наместника. Годолия был другом пророка Иеремии (Иер. 26,24) и хоро-шо известным в Иудее человеком. Выбор Навуходоносора пал на него, поскольку царь полагал, что его кандидатура не вызовет недовольства у населения, остававшегося в Иудее (см. Иер. 40,10-12).

сына Ахикама. Отец Годолии, Ахикам, был советником Иосии (22,12).

23 в Массифу. Получив назначение на пост наместника в Иудее, Годолия обосновался в Массифе, городе, находившемся приблизительно в двенадцати километрах к северу от Иерусалима (см. Иер. 40,1-6).

24 поклялся. См. ком. к 3 Цар. 1,17.

25 в седьмой меся . Т.е. в октябре 586 г. до Р.Х.

Исмаил… из племени царского. Дед Исмаила, Елисам, был царским писцом в царствование Иоакима (Иер. 36,12; 41,1). Сам он принадлежал к партии, представители которой считали Годолию недостойным пособником врагов Иудеи и выступали за активное сопротивление вавилонскому владычеству (об этом подробнее см. в Иер. 40,13 - 41,18). Возможно, что в планы Исмаила входило восстановление в стране монархии, причем себя он, скорее всего, рассматривал в роли претендента на престол.

поразил Годолию. Этот поступок Исмаила сделал положение Иудеи еще более тяжелым (Иер. 44,1-14). Для выселенных в Вавилон иудеев смерть Годолии стала тяжкой потерей - в воспоминание о ней они учредили пост, подобный тем, что были установлены в память о поражении Иудеи и разрушении Иерусалима (Зах. 7,5; 8,19).