Дмитрий Щедровицкий - Ветхий Завет. Перевод и комментарии

12 Но и ныне… обратитесь. Сам Господь указует путь, как можно избежать Суда: обращение к Нему всем сердцем и полное раскаяние.

в посте, плаче и рыдании. Внешние проявления покаяния (Иона 3,5-9; Езд. 10,1-6; Есф. 4,3).

13 Раздирайте сердца… а не одежды. См. статью "Законничество".

Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. Призыв к раскаянию подкрепляется своего рода вероисповедальной формулой о том, каков Господь по Своей природе. Восходит это выражение к Исх. 34,6.7 и неоднократно повторяется в ВЗ (напр., Чис. 14,18; Пс. 85,15; 102,8; 144,8; Неем. 9,17; Иона 4,2).

14 Кто знает, не сжалится ли Он. Все сказанное о Боге в ст. 13 нисколько не ограничивает Его свободы и самовластия (ср. Исх. 33,19; 2 Цар. 12,22; Плач 3,29; Иона 3,9; Соф. 2,3).

15.16 Наставления о том, как должно совершаться обращение к Господу: назначить пост и устроить собрание (ст. 15), на которое должен явиться весь народ, включая старцев, отроков и грудных младенцев, и тех, кто после свадебного обряда вошел в брачные чертоги (ст. 16).

17 Пророк снова обращается к священникам, призывая их плачем и молитвами взывать к Господу о пощаде.

Между притвором и жертвенником. Здесь в храме находилось место, где священники возносили молитвы за народ (3 Цар. 8,22; Иез. 8,16).

18 - 3,21 Господь, Бог Завета, дает обетование об обновлении и возрождении страны и народа Своего, поскольку описанные в 1,2 - 2,17 скорби и напасти привели людей к покаянию. Искупительное обновление народа Божия по прошествии некоторого времени увенчается окончательным сокрушением врагов Иудеи и превознесением Сиона.

18-27 Покаяние приведет к тому, что земля снова станет плодоносной.

18 Обетование о грядущем возрождении.

19 Господь ответит на молитвы народа Своего.

20 И пришедшего от севера удалю от вас. Вероятно, здесь говорится о нашествии иноземных завоевателей, исполняющих роль многочисленного и могучего воинства Господа. В отличие от саранчи, которая, как правило, появлялась с востока или с юга, нашествия иноплеменников часто происходили с севера. Ср. Иер. 1,14.15; 4,6; 6,1.22; Иез. 38,6.15; 39,2.

21-24 Господь устами пророка обещает благосостояние и изобилие всему живому на земле.

25 См. ком. к 1,4.

26 Дарованные Господом изобилие и безопасность подвигнут народ Его к славословию (ср. Втор. 8,10).

27 Все эти события, ставшие знамениями благоволения Божия, еще раз напомнят народу о том, что Господь пребывает с Израилем, что Он - Бог завета, и нет иных богов.

28-32 Иоиль пророчествует о необычайном излиянии Духа Божия, которое произойдет перед наступлением дня Господня.

28.29 Моисей когда-то молитвенно возжелал, чтобы Господь даровал всему народу Завета способность быть пророками (Чис. 11,29); Иоиль же предсказывает, что это исполнится в славном будущем Израиля. Петр провозглашает, что исполнение этого пророческого прозрения совершилось в день Пятидесятницы при сошествии Духа Святого (Деян. 2,16-21), давшего возможность уверовавшим нести свидетельство об Иисусе Христе (Деян. 1,8).

28 И будет после того. Свои последующие предсказания пророк Иоиль относит к более позднему времени.

излию. Обещание нисшествия Духа Святого (Иез. 39,29; Зах. 12,10), Которого могут сподобиться все верующие (Чис. 11,29).

будут пророчествовать… сниться сны… видеть видения. См. Чис. 12,6; Иер. 31,31-34; Иез. 36,26-29.

30.31 Указание на космический характер событий, которые послужат предзнаменованием великого и страшного дня Господня. См. также Ис. 13,10; Иез. 32,7.8; Ам. 8,9; Соф. 1,14-17.

32 всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Ср. 3 Цар. 18,24; Пс. 104,1; Ис. 12,4; Иер. 10,25; Зах. 13,9.

будет спасение… и у остальных, которых призовет Господь. Имеются в виду те, кто откликнулся на зов Господа с верою.

1-21 В этой главе Иоиль пророчествует о дне Господнем, когда Бог совершит Свой последний суд над врагами Своего народа и превратит Сион в источник вечного благословения.

1 в те дни и в то… время. Раздел начинается обетованиями Господа Своему народу (ср. Иер. 33,15; 50,4.20).

возвращу плен Иуды и Иерусалима. Иначе: "возвращу благополучие, счастье".

2 Восстановление будет связано с совершением суда над всеми врагами народа Божия за совершенные ими злодеяния.

в долину Иосафата. Речь идет о "долине суда" (см. 14). Названия эти символические и местоположение долины неизвестно.

рассеяли… разделили. После увода в плен населения страна была поделена между завоевателями. С равным основанием могут подразумеваться депортации 722,701,598, 586 гг. до Р.Х. или даже какие-то мелкие пограничные конфликты (напр., Ам. 1,9.10).

3 Участь взрослых пленников решалась при помощи жребия (Авд. 1,11; Наум 3,10), а детей распродавали или отдавали на поругание солдатам (Ам. 2,6).

4 что вы Мне..? Здесь возводятся обвинения против Тира и Сидона (прибрежных городов Финикии) и "округов Филистимских" (прибрежных районов Палестины, ср. Нав. 13,2.3) за то, что их обитатели занимались работорговлей. Пленников из Израиля продавали грекам (ст. 6) и идумеям (Ам. 1,6.9).

5 серебро Мое и золото Мое. Все принадлежит Господу (Агг. 2,8).

6 Иудеев продавали грекам в столь отдаленные земли, что у них уже не оставалось никакой надежды на возвращение на родину.

7 Возрожденный народ Божий свершит правосудие над Тиром, Сидоном и Филистией.

8 продадут их Савеям. Т.е. купцам и работорговцам из далекой Савы (3 Цар. 10,1-13; Иер. 6,20).

9-12 Иоиль призывает приготовиться к битве "всех ратоборцев", заведомо зная, что они обречены, ибо противостоит им Сам Господь.

10 Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья. Ср. Ис. 2,4; Мих. 4,3.

11 туда. Т.е. на поле великого сражения, в долину Иосафатову.

13 Как хлебные колосья созрели для серпа (Ис. 17,5), а виноградные гроздья - для точила (Ис. 63,3), так нечестивые народы готовы для "жатвы" (ср. Откр. 14,15.18.20), т.е. суда Божия.

точило полно и подточилия переливаются. Уподобление переполненных виноградным соком или молодым вином давильных прессов и чанов с преисполненными нечестием народами, собранными в долине суда.

14 в долине суда. Долина Иосафатова отождествляется с той долиной, где Господь совершит Свой суд над народами.

близок. Указание на неотвратимость дня Господня - суда над нечестивыми (1,15; 2,1.31).

15 Солнце и луна… звезды. Вся вселенная отзовется на пришествие дня Господня (2,10.31; Ам. 5,18).

16 возгремит Господь… и даст глас Свой. Небо и земля содрогнутся от гласа Господня (Пс. 28,3-9; Иер. 25,30; Ам. 1,2).

защитою… и обороною. Гнев Господень повергнет в прах нечестивых, но сохранен и благословен будет народ завета (Ис. 25,4; Пс. 45,2).

17 Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе. Основа уверенности Иудеи в покровительстве Господа в том, что народ знает о присутствии Самого Бога среди него, на Сионе (Пс. 45,5.6; Ис. 8,18; 52,1.2; Зах. 2,10; Откр. 21,3). Ср. 2,27.

18 Завершается описание грядущих событий обетованием изобилия и блаженства (ср. 2,19-26).