Ефим Свирский - ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ

Я довольно много читал о Второй мировой войне, но такого не встречал. Он, живший в Канаде, о таких деталях тоже не знал. Потом он сказал: «Теперь я понимаю, почему всё своё детство, когда в фильмах о Второй мировой все переживали за канадцев и американцев, я всегда переживал за немцев. И мне было стыдно, и я не понимал, почему симпатизирую немецкой армии». О том, что его воспоминания – далеко не фантазия, свидетельствуют и доверительные отношения между нами, при которых у него не было причин разыгрывать, обманывать меня.

Один из популярных вопросов на лекциях о реинкарнации: Может ли женщина быть мужчиной и наоборот ? [24]

Сколько угодно. И я уже приводил тому примеры.

Может ли еврейская душа превращаться в нееврейскую, может ли еврейская душа быть у нееврея?

Говорит еврейская традиция, и подтверждение мы видим в наших опытах, что еврейская душа всегда остаётся еврейской душой, но если еврей сделал, что-то неподобающее для еврея, то он должен прийти в этот мир в теле нееврея. Один человек должен был прожить две жизни для того, чтобы вернуться в еврейство. В первый раз он будучи неевреем прислуживал в еврейской семье.

Находясь в теле нееврея, душа, с которой человек идентифицируется, чувствует, что его очень тянет к еврейству, и становится гером*, либо проживает всю жизнь неевреем, но в следующем воплощении приходит как еврей. Находя еврея во время регрессии в прошлой жизни неевреем, мы возвращали его предыдущие жизни, и сразу всё становилось понятно.

Несколько слов о евреях, которые в прошлых жизнях переходили в христианство. Кстати, это встречается в регрессиях довольно часто. Могу твёрдо сказать одно: для еврея никогда это хорошо не кончалось. Когда человек умирал и приходил на духовный суд, то ему говорилось о его реальном предназначении в нашем мире, о том, что он свернул с правильного пути и потому придётся ему вернуться ещё раз и даже, может быть, не один, и искупить эту ошибку.

Сколько времени проходит между реинкарнациями?

Это зависит от того, что нужно для души. Может быть так, что человек умер и сразу родился, вернулся. А могут пройти сотни лет. Всё зависит от Творца, который решает, что лучше для души, когда ей прийти в этот мир.

Всё это – свидетельства, что от себя, от своей еврейской души человек никуда убежать не может и тратит иногда несколько жизней, чтобы вернуться к себе.

Подчеркнём следующий принципиальный момент: работа с прошлыми жизнями помогает людям понять, почему те или иные события происходит с ними в этой жизни.Очень часто это – происшествия, связанные с травмами, потерей близких родственников в очень раннем возрасте либо смертью детей.

У меня было несколько клиентов-женщин, которых изнасиловали в очень раннем возрасте. Естественный вопрос для них: Почему это произошло со мной? Регрессия помогает человеку очень хорошо восстановить картину, объяснить, почему это произошло, а затем пойти ещё дальше, отпустить ощущение несправедливости, боли.

В Институте духовного самоосознания моя коллега Мирьям Блих работала с женщиной, коренной израильтянкой, у которой была булимия – неприятная такая болезнь. В поисках её истока они выяснили, что женщину в детстве изнасиловали дважды. В десять лет и в одиннадцать. И на основе этой травмы, о которой она вспомнила только в результате регрессии, развилась болезнь. Спросили, почему это произошло именно с ней. И тогда пришлось вернуться в две прошлые жизни. В одной из них она сама торговала другими женщинами, а в другой оказалась насильником. По принципу «Мида кэ-негед мида» в этой жизни к ней пришло возмездие. Она поняла, что это была коррекция, следствие того, что она натворила. В результате этой работы она смогла простить тех, кто причинил ей боль, понять, что у обидчиков будут свои проблемы со Всевышним, и смогла вылечиться от заболевания, а главное – понять, что дальнейший путь имеет смысл продолжать уже в партнёрстве с Тем, Кто этот мир создал.

Подобных случаев в моей практике немало.

Возвращаясь к страху смерти, скажу, что, когда человек проходит через свою прошлую жизнь, через свою смерть и видит, что всё, о чём мы говорили, существует реально, то с ним происходят две вещи. Во-первых, уходит страх смерти, и, во-вторых, появляется ответственность за каждый поступок, который человек совершает. Потому что наступает состояние, когда человек понимает, что исправлять придётся абсолютно всё, что сделал не так. Всё тебе покажут, всё увидишь – и за всё абсолютно будут последствия, хорошие или плохие. Отвертеться по принципу: «А я сделал так, что никто не заметил» – не удастся.

И последний вопрос: Можно ли использовать знания о прошлых жизнях во вред человеку?

Не знаю, никогда о подобном не слышал.

Если вам что-то не нужно или ещё рано знать, то вам это и не откроют. Здесь-то как раз всё безопасно. Дело не в самих техниках, а в том, что может быть накручено вокруг них. Все понимают, что во вред человеку можно использовать даже вилку, хотя никто не считает её опасным предметом. Вилка, на мой взгляд, опасней регрессии.

Основной вред от регрессийможет заключаться в следующем.

Первое. За хорошее вознаграждение вам поведают, кем вы были в «прошлых жизнях», а также дадут советы насчёт нынешней.Вред может состоять не только в потере денег, но и в советах.

Второе. Вам действительно помогут вернуться в прошлую жизнь, а затем под это подадут ещё море разливанное «информации» об «устройстве» космоса, духовных миров и т. д.

В худшем случае вас попросят вступить в секту носителей привилегированной информации и стать самым-самым…

Но как вы понимаете, подобные проблемы могут возникнуть с любой важной информацией.

Что говорит Тора о перевоплощении душ?

Оказывается, очень много. Для еврейской традиции эти открытия вовсе не в новинку. [25]Законы жанра предоставляют мне возможность поделиться здесь информацией только об очень маленькой части того, что есть в иудаизме в связи с этим удивительным феноменом.

Как уже было сказано выше, на иврите перевоплощение душназывается JTlOWb kuk›J гилгул нешамот (колесо душ).То, что иудаизм говорит о реинкарнациях далеко не общеизвестно. И вот почему. Есть четыре уровня понимания Торы: первый – пшат (простой)- очевидный смысл, второй – ремез (намёк)- смысл, раскрываемый через грамматику и гиматрию*, третий – драш или мидраш(от ивритского корня д.р.ш..\УЛЛ толковать, исследовать)- комментарий, данный мудрецами, и четвёртый уровень – сод (тайна)- раскрытие тайн Торы. Информация о реинкарнацияхпринадлежит именно к четвёртому, самому глубокому и до определённого времени самому закрытому, уровню.Неудивительно, что даже человек, избороздивший океан Торы, прочитавший сотни мудрых книг, тем не менее может не столкнуться с информацией о перевоплощениях душ.