Сергей Иванов - БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ
- Название:БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:А. Кошелев
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:5-9551-0105-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Иванов - БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ краткое содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Едва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.
А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».
Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.
О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.
БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Иеромонах Дамаскин ( Орловский ). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской православной церкви XX столетия. Т. 1. Тверь, 1992.
Иеромонах Иоасаф . Церковно-историческое описание суздальских достопамятностей. Чугуев, 1857.
Илларион ( Алфеев ). Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание. СПб., 2001.
Иоанн Кологривов . Очерки по истории русской святости. Брюссель, 1961.
Иорданская И . Д . К вопросу о литературной истории «Повести об огненной туче» из жития Прокопия Усюж-ского // Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988.
Каган М . Д . Житие Арсения Новгородского // СККДР. XVII в. Ч. 1. СПб., 1992.
Каган М . Д . Житие Иоанна, московского юродивого по прозвищу Большой Колпак // СККДР. XVII в. 4.1. СПб., 1992.
Каган М . Д . Житие Исидора Твердислова // СККДР. Вып. 2. Ч. 1.Л., 1988.
Каган М . Д . Житие Симона Юрьевецкого // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т-Я. Дополнения. СПб., 2004.
Каган-Тарковская М . Д . Развитие житийно-биографического жанра в XVII веке // ТОДРЛ. Т. 49. 1996.
КажданА . П . История византийской литературы (650-850 гг.). СПб., 2002.
КажданА . П . Предварительные замечания о мировоззрении византийского мистика X-XI вв. Симеона // BSL . V. 28. 1967.
Каравашкин А . В ., Юрганов Α . Λ . Опыт исторической феноменологии. Трудный путь к очевидности. М., 2003.
Карсавин Λ . Религиозно-философские сочинения. Т. 1. М., 1992.
Картина В. И. Сурикова «Боярыня Морозова». М., 1960.
Кекелидзе К . С . Эпизод из начальной истории египетского монашества // Он же . Этюды по истории древне-грузинской литературы. Т. 7. Тбилиси, 1961.
КиреевА . Ф . Юродивый Иван Яковлевич Корейша. М., 1898.
Кириллин В . М . Новые материалы для истории книжно-литературной традиции средневекового Пскова. Свя-тогорская повесть // Книжные центры Древней Руси. XVII век. СПб., 1994.
Клибанов А . И . Духовная культура средневековой Руси. М., 1996.
Клибанов А . И . Юродство как феномен русской средневековой культуры // Диспут. 1992, январь-май.
Ковалевский И . Юродство о Христе и Христа ради юродивые восточной и русской церкви. М., 1902 (Репринт – 1992).
Культура Византии. IV – первая половина VII в. М., 1984.
Лавров А . С . Колдовство и религия в России. М., 2000.
Лавров А . С . Юродство и «регулярное государство» (конец XVII- первая половина XVIII в.) // ТОДРЛ. Т. 52. 2001.
Лазарев В . Н . Снетогорские росписи // Сообщения Института искусствознания. Вып. 8. 1957.
Лазарев В . Н . Московская школа иконописи. М., 1971.
Лазарев В . Н . Страницы истории новгородской живописи. М., 1977.
Липовецкий М . Апофеоз частиц, или Диалоги с Хаосом: Заметки о классике, Венедикте Ерофееве, поэме «Москва-Петушки» и русском постмодернизме // Знамя. 1992. No . 8.
Липовецкий М . С потусторонней точки зрения (специфика диалогизма в поэме Венедикта Ерофеева «Москва-Петушки») // Русская литература XX века. Вып. 3. Екатеринбург, 1996.
Лихачев Д . С. Канон и молитва Ангелу Грозному Воеводе Парфения Уродивого (Ивана Грозного) // Рукописное наследие Древней Руси (по материалам Пушкинского дома). Л., 1972.
Лихачев Д . С , Панченко A . M ., Понырко Н . В . Смех в Древней Руси. Л., 1984.
Лотман Ю . М ., Успенский Б . А . Новые аспекты изучения культуры Древней Руси // Вопросы литературы. 1977. №3.
Любарский Я . Н . Сочинение Продолжателя Феофана // Продолжатель Феофана . Жизнеописания византийских царей. СПб., 1992.
Любарский Я . Н . Царь-мим // Византия и Русь. М., 1989.
Макарий ( Веретенников ). Жизнь и труды святителя Ма-кария. М., 2002.
Максимов В . Юродивая Паша в Дивеевском монастыре. СПб., 1903.
Максимов С . В . Бродячая Русь. Т. 2. СПб., 1907.
Маленьких С . И . Попытка юродства как одна из стратегий современной культуры // Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 года. Санкт-Петербург. СПб., 2001.
Мельник А . Г . Житие Иоанна Власатого Милостивого Ростовского // СККДР. XVII в. Ч. 4. Дополнения. СПб., 2004.
Мельник А . Г . Житийная иконография ростовского святого блаженного Исидора // VI Научные чтения памяти И. П. Болотцевой. Ярославль, 2000.
Мельник А . Г . Некоторые памятники иконографии ростовского святого Иоанна Власатого // Страницы минувшего. VI Тихомировские краеведческие чтения. Ярославль, 1997.
Митрополит Ювеналий . Канонизация святых в русской православной церкви // Поместный Собор русской православной церкви. Т. 1. М., 1990.
Митропольский Н . Юродивая Домна Карповна. О подвиге юродства вообще. М., 1897.
Михайлова Т . А . Ирландское предание о Суибне безумном или взгляд из XII в. в VII. М., 1999.
Мороз И . Г . Афанасий // ПЭ. Т. 3. 2001.
Мотеюнайте И . В . Вен. Ерофеев и юродство: заметки к теме // http ://erofeev.com.ru/tgukonf/26moteunaite.html .
Муравьев А . В ., Турилов А . А . Алексий, человек Божий // ПЭ. Т. 2. 2001.
Мурьянов Μ . Ф . Алексей Человек Божий в славянской рецензии византийской культуры // ТОДРЛ. Т. 23. 1968.
Недоспасова Т . А . Русское юродство XI-XVI вв. М., 1997.
Некрасов И . Зарождение национальной литературы в Северной Руси // Записки Императорского Новороссийского университета. Т. 4. 1870.
Никодим ( Кононов ). Архангельский патерик. М., 2000.
Никольский И . Андрей Ильич Огородников блаженный, симбирский юродивый. Симбирск, 1902.
Орлова Л . М . К вопросу о времени написания жития Василия Блаженного. Л., 1989 (рукопись).
Охотникова В . И . Новые материалы по литературной истории Повести о явлении икон на Синичьей горе // ТОДРЛ. Т. 49. 1996.
Пайкова А . В . Легенды и сказания в памятниках сирийской агиографии // Палестинский сборник. Вып. 30. Л., 1990.
Панченко А . М . Древнерусское юродство // Лихачев Д . С , Панченко А . М . у Понырко Н . В . Смех в Древней Руси. Л., 1984.
Панченко А . А . Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М., 2002.
Панченко A . M . Русская история и культура. СПб., 1999.
Панченко A . M . Русская стихотворная культура XVII века. Л., 1973.
Петков Г . Стишният пролог в старата българска, сръбска и руска литература (XIV-XV век). Пловдив, 2000.
Петров М . Тверской архив. История о юродивом тверском посаднике Макаре // Дядя Ваня. Вып. 3. 1992.
Петрунина О . Е . Ангелис // ПЭ. Т. 2. 2001.
Петрунина О . Е . Александр Дервиш // ПЭ. Т. 1. 2000.
ПигинА . В . Василий Сольвычегодский // ПЭ. Т. 7. 2004.
Подскальски Г . Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988-1237 гг.). СПб., 1996.
Поздеева И . В ., Ерофеева В . И ., Шитова Г . М . Кириллические издания XVI в. – 1641 г. Находки археографических экспедиций 1971-1993 гг., поступившие в Научную библиотеку Московского Университета. М., 2000.
Покровский Η . В . Сийский иконописный подлинник. Вып. 3 // Памятники древней письменности. Вып. 122. 1897.
Полякова С . Византийские легенды как литературное явление // Византийские легенды. Л., 1972.
Понырко Н . В . Автор стихов покаянных и распевщик юродивый Стефан // ТОДРЛ. Т. 54. 2003.
Поселянин Е . Русская церковь и русские подвижники XVIII в. СПб., 1905.
Поселянин Е . Русские подвижники XIX в. СПб., 1901.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: