Сергей Иванов - БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ
- Название:БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:А. Кошелев
- Год:2005
- Город:Москва
- ISBN:5-9551-0105-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Иванов - БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ краткое содержание
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Едва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.
А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».
Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.
О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.
БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Stange-Zhirovova N . La folie-en-Christ comme phenomene culturel // Annuaire de l'lnstitut de Philologie et d'Histoire orientales et slaves. V. 24. 1980.
Steward J . H . The Clown in Native North America. New York; London, 1991.
Strebbins С . E . Les origines de la legende de s. Alexis // Revue beige de philologie et d'histoire. V. 51. 1973.
Stussi-Lauterburg B . Nikolaus Peregrinus von Trani // Quaderni Catanesi. V. 5. 1983.
Syrkin A . On the Behavior of the «Fools for Christ's Sake» // History of Religions. V. 22. 1982. № 2.
Spidlik Th . Fous pour le Christ. I. En Orient // Diction-naire de spiritualite. V. 5. 1964.
Spidlik Th . La spiritualite de l'Orient chretien. V. 1. Roma, 1978.
Taschner F . Beitrage zur Geschichte des Achis in Anatolien //Islamica. V. 4. 1929.
Theologisches Worterbuch zum Neuen Testament. Bd. 4. Stuttgart, 1966.
Thompson E . Russian Holy Fools and Shamanism // American Contribution to the VIII International Congress of Slav-ists. Columbus, 1978.
Thompson Ε . M . The Archetype of Fool in Russian Literature // Canadian Slavonic Papers. V. 15. 1973. № 3.
Thompson E . Understanding Russia. The Holy Fool in Russian Culture. Lanham, 1987.
Thomson F . J . Slavonic Manuscripts of the Pontifico istituto orientale//AB. V. 119. 2001.
Tinnefeld F . Zum profanen Mimos in Byzanz nach dem Verdikt des Trullanums 691 // Βυζαντινά . Т . 6. 1974.
Trawkowski S . Vita Apostolica et la desobeissance // The Concept of Heresy in the Middle Ages / Ed. W. Lourdaux. Leuven; The Hague, 1976.
Tresor de la langue frangaise. V. VI. Paris, 1978.
Underhill E . Jacopone da Todi. Poet and Mystic. London; Toronto, 1919.
Van Esbroek V . Les saints fous de Dieu // Patrimoine Syriaque. Actes du colloque VI. Le monachisme syriaque du VII siecle a nos jours / Ed. M. Aitallah. V. I. Antelias, 1999.
Van Rompay L . Life of Symeon Salos, First Soundings // Philohistor. Miscellanea in Honorem C. Laga Septuagena-rii / Ed. A. Schoors, P. Van Deun. Leuven, 1994.
Vande Kappelle R . P . Prophets and Mantics // Pagan and Christian Anxiety. Lanham, 1984.
Vandenbroncke F . Fous pour le Christ. II. En Occident // Dictionnaire de spiritualite. V. 5. 1964.
Vogt K . La moniale folle du monastere des Tabennesio-tes // Symbolae Osloenses. V. 62 1987.
Volker W . Praxis und Theorie bei Symeon dem Neuen Theologen. Wiesbaden, 1974.
Von Drijvers H . J . W . Die Legende des heiligen Alexius und der Typus des Gottesmannes in syrischen Christentum // Typus, Symbol, Allegorie bei den ostlichen Vatern und ihren Parallelen im Mittelalter / Ed. M. Schmidt. Regens-burg, 1982.
Wensinck A . J . New Data Concerning Syriac Mystic Literature. Amsterdam, 1923.
Whitby M . Maro the Dendrite: An anti-Social Holy Man? // Homo Viator. Classical Essays for J. Bramle / Ed. M. Whitby et al. Bristol, 1987.
Widengren G . Harlekintracht und Monchskutte, Clownhut und Derwischmutze // Orientalia Suecana. V. 1. 1952.
WilmartA . Les redactions latines de la Vie d Abraham Eremite// Revue Benedictine. V. 50. 1928.
Winter M . Society and Religion in Early Ottoman Egypt. New Brunswick, 1982.
Wodzinski C . Sw. Idiota. Projekt antropologii apofatycznej. Gdansk, 2000.
Wolska-Connus W . Stephanos d'Athenes et Stephanos d'Alexandrie // REB. V. 47. 1989.
Yazici T . Kalandariyya // Encyclopedic de l ' lslam . V . 4. Paris , 1978.
Αγγελίδη Χ . Η παρουσία των σαλών στη Βυζαντινή κοινωνία // Οι περιθωριακοί στο Βυζάντιο. Αθήναι, 1993.
Δεσπότης Κ . Οι άγιοι της Ηπείρου. Ιωάννινα, 1986.
Δημητρακόπουλος Φ . Α . Αρσένιος Ελάσσονος (1550-1626). Βίος και έργο. Συμβολή στη μελέτη των μεταβυζαντινών λογίων της Ανατολής. Διδακτορική διατριβή. Αθήνα, 1984.
Γριτσόπουλος Τ . Α . Εκκλησιαστική ιστορία Κορινθίας // Πελοποννησιακά, Τ. 9. 1972.
Θβοχαράκης Ν . et al . Η Ψυχοθεραπεία στο Βυζάντιο // Αρχεία Ελληνικής ιατρικής. Τ. 20. 2003. № 5.
' Ιστορικόν Λεξικόν της ποντικής διαλέκτου. f Υπο Α. Παπαδοπούλου. Τ. 2. Αθήναι, 1961.
Κουκούρα Δ . Α . Η παρουσία της γυναίκας στο βίο Συμεών του δια Χριστόν σαλού // Κληρονομιά. Τ. 19. 1987.
Κουκούλες Φ . Βυζαντινών βίος και πολιτισμός. Τ. Α, 1. Τ. 4. Αθήναι, 1949, 1951.
Ααμφίδης Ο . Βίος καΐ πολιτεία άγίου' Ιωάννου του Καλυ-βίτου λανθάνων εις έλληνικόν παραμύθιον του Πόντου // Αρχεΐον εκκλησιαστικού καΐ κανονικού δικαίου. Τ. 19. 1964.
Μαντζαρίδη Г . /. Οί δια Χριστόν σαλοί στα αγιολογικά εργα του αγίου Φιλόθεου // Πρακτικά Θεολογικού Συνεδρίου εις-τιμήν και μνήμην του εν άγίοις πατρός ημών Φιλοθέου' Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως. Θεσσαλονίκη, 1986.
Μαρτίνη Π .’ Ο σαλός άγιος Ανδρέας και ή σαλότητα στήν'Ορθόδοξη Εκκλησία. Αθήναι, 1988.
Μέγα Λεξικόν της ελληνικής γλώσσας / Εκδ. Δ. Δημητράκος. Τ. 4. Αθήναι, 1949.
Μπόγκα Ε . Α . Τά γλωσσικά ιδιώματα της Ηπείρου. Τ. 1. Ιωάννινα, 1964.
Παπαζώτος Θ . Η Βέρροια και οι ναοί της (Ιίαι.- 18αι.). Αθήναις, 1994.
Πάσχον П . Β . Ο άγως Άνθιμος ο Σιμωνοπετρίτης ο δια Χριστόν Σαλός // Παρνασσός. Τ. 23. 1981.
Ποντιακά φύλλα. Т. I, № 3/4. 1936.
Ράλλης Κ ., Πότλης Μ . Σύνταγμα θείων και ιερών κανόνων. Τ. 2. Αθήναι, 1858.
Σταμονλη Χρ . Α . Σαλοί και ψευδοσαλοί στην ορθόδοξη αγιολογία // Γρηγόριος ο Παλαμάς. Τ. 721. 1988.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
БРАН – Библиотека Российской Академии наук. СПб.
ВВ – Византийский Временник. СПб., М.
ГИМ – Государственный исторический музей. М.
ПСРЛ – Полное собрание русских летописей.
ПЭ – Православная Энциклопедия. М.
РГАДА – Российский Государственный архив древних актов. М.
РГБ – Российская государственная библиотека. М.
РНБ – Российская Национальная библиотека. СПб.
СККДР – Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., СПб.
ТОДРЛ – Труды Отдела древнерусской литературы. Л., СПб.
ЧОИДР – Чтения в Обществе истории и древностей российских. М .
AASS – Acta Sanctorum. Antwerp, Paris.
AB – Analecta Bollandiana. Bruxelles.
BHG – Halkin F . Bibliotheca hagiographica Graeca. Bruxelles, 1957; Idem . Novum Auctarium Bibliothecae hagiogra-phicae Graecae [Subsidia hagiographica, 65]. Bruxelles, 1984.
BHL – Bibliotheca hagiographica Latina [Subsidia hagiographica, 6]. Bruxelles, 1949.
BHO – Bibliotheca hagiographica Orientalis / Ed: P. Peelers [Subsidia hagiographica, 10]. Bruxelles, 1910.
Bsl – Byzantinoslavica. Prague. βγ Ζ – Byzantion. Bruxelles.
CPG – Clavis patrum Graecorum. Brepols; Turnhout.
CSCO – Corpus Scriptorum christianorum orientalium. Louvain; Washington.
DOP – Dumbarton Oaks Papers. Washington.
JOB -Jahrbuch fur osterreichische Byzantinistik. Wien.
PG – Patrologiae cursus completus. Series Graeca / Ed. J.-P. Migne. Paris.
PL – Patrologiae cursus completus. Series Latina / Ed. J.-P. Migne. Paris.
PO – Patrologia Orientalis / Ed. R. Graffin, F. Nau. Paris.
REB – Revue des etudes Byzantines. Paris.
ROC – Revue de l'Orient Chretien. Paris.
SC – Sources Chretiennes. Paris.
ΕΕΒΣ – Επετηρις Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Абд ал-Веххеб-аш-Шарани 340 Абдалвахид ибн-Зеид 333, 334 Абу Йазид Тайфур ал-Бистами 335, 337
Абу Наср см . Бахлул
Абу Салих б. Ахмад ал-Кассар 335
Аввакир 50
Аввакум, протопоп 309-311 Августин 234, 345 Аверинцев С . С . 29, 86, 358 Аверьянов В . 383 Авксентий 18
Авраамий Кидунский 78-81, 235 Авраамий Смоленский 240 Агафий Миринейский ( Agathius
Myrinaeus ) 75 Ажбакей 305
Александр Дервиш 227, 228
Александр Македонский 107, 333
Алексей Михайлович 313
Алексей Степанов 321
Алексий ( Кузнецов ) 19
Алексий, человек Божий 83-86,
89, 90, 236, 352, 373, 378 Алёша Вологодский 325, 326 Али ал-Курди 336 Али б. Усман ал-Худжвири 336,
337
Али Сафи Фахриддин 104, 105 Алипий 301 Алферова Г . В . 293 Альдхельм 346, 347 Альпин П. 340
Амвросий Медиоланский ( Ambro sius Mediolanensis ) 345 Аммон 46
Амфилохий , архимандрит 258, 259 АнгелидиХ . ( Αγγελίδη X .) 104 Ангелис, из Аргоса 227, 228
Андрей Мещовский 323, 325
Андрей Тотемский 304
Андрей Царьградский (Константинопольский, Юродивый) 24, 99, 140, 141, 150-161, 191-195, 205, 206, 208, 214, 215, 223, 226, 232, 238, 240-242, 244, 246- 248, 251, 252, 260, 262-264, 281, 282, 287, 295, 298, 299, 303-305, 308, 314, 343, 355, 367,371,383
Андрей, ап. 209
Андрей, св. 17
Андреян Петров 320, 321
Андроник ( Трубачев ) 234, 278, 293, 316
Андроник 81, 82 Андроник II211 Аниция Юлиана 91 Анна юродивая 292 Антипа Вятский 295 Антоний Верриот 208 Антоний Муромский 325 Антоний, иеромонах 229 Антонова В . И . 241 Анфим Симонопетрит 228 Аполлоний 262 Аристов Н . Я . 269 Аристофан 196
Аркадий Вяземский 245, 256, 257, 258
Аркадий Новоторский 245 Арсений Каппадокийский 228 Арсений Новгородский 275, 277- 279, 293
Арсений Элассонский 225-227, 282
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: