Георгий Михайлов - Психология мужества

В сорок первом году в Советском Союзе богоборцы планировали закрытие последней Православной Церкви. Однако вместо этого надвинулась военная гроза, и кровь полилась рекой. Беда всегда сближает людей. Искупление приводит к подъёму духа. Потому снова, как в 1812 году, на битву с врагом поднялся стар и млад. Но теперь агрессором была не Наполеоновская Франция (с войском в 600 тысяч конных и пеших), а Гитлеровская Германия (с армией многомиллионной, оснащённой современной техникой). Наступление неприятеля шло не по одной Смоленской дороге, а по фронту в тысячи километров (от Прибалтики до Кавказа). И таким же масштабным был народный отпор врагу. Кто не был призван по повестке, отправлялись на фронт добровольцами; кто не годился к строевой службе, вступали в народное ополчение, становились партизанами на оккупированных территориях. Как и сто тридцать лет назад, оккупантам не было покоя на Русских просторах. Каждый метр, каждую пядь земли фашисты брали с боем, неся огромные потери. И всё же, несмотря на это, им удалось продвинуться до Москвы, — так мощно немцы были вооружены и подготовлены. Однако под Москвой их ожидал полный разгром.

У наших солдат не всегда хватало оружия и боеприпасов, зато мужества, храбрости, отваги, находчивости и боевой смекалки было несравнимо больше, чем у озверевших завоевателей. Стоять до последнего, идти на прорыв, жертвовать собой, спасая товарищей — всё это от корней было присуще русскому солдату, летчику и моряку. И всем соотечественникам от Русских это передавалось. Недаром война получила название Великой Отечественной.

Массовое мужество советских людей было так велико, что почти одинаковые подвиги повторялись на разных фронтах и множились повсеместно. Последней связкой гранат бойцы подрывали наезжающие на них немецкие танки, грудью закрывали амбразуры вражеских дзотов. Лётчики таранили в воздухе фашистские самолеты, когда кончались собственные заряды. Направляли свои горящие машины на эшелоны противника, на склады с горючим и боеприпасами. Не счесть имена героев: Матросовых, Типановых, Талалихиных, Гастелло и других, не столь известных, но так же полагавших свои жизни на алтарь Отечества, всё делавших для общей победы.

Суворов учил: «Умирай за Дом Богородицы (то есть за Святую Русь), за Матушку, за Пресветлейший Дом. Церковь Бога молит. Кто останется жив, тому честь и слава!» И шли на любые жертвы за Родину за други своя, не понимая порою всей глубины и смысла Евангельской Заповеди любви, но исполняя её с огромным воодушевлением. Не сдавались врагу, не отступали, вырывались из окружений, шли на смерть ради жизни и выживали там, где выжить было невозможно. И молились, конечно (в окопах ведь атеистов нет), и одолели, наконец, лютого фашистского зверя.

В XVI веке великий поборник Православной веры Преподобный Иосиф Волоцкий подвизался на Волоке Ламском. А в сорок первом году века ХХ-го, в том же месте, на Волоколамском шоссе, двадцать восемь героев Панфиловцев (всё, что осталось от целой дивизии) не дали пройти к столице колонне из пятидесяти немецких танков. Это было началом разгрома врага под Москвой. В Сталинграде, разбитом снарядами, уцелел один дом — тот, что защищал взвод сержанта Павлова. Немец не прошёл там, где перед началом боёв был отслужен заградительный молебен. И здесь, под Сталинградом, повторился разгром фашистов. Затем была победа на Курской дуге, прорыв Ленинградской блокады и окончательное сокрушение гитлеровской Германии. Когда вокруг Северной Столицы замкнулось блокадное кольцо, в сам город немцы войти не смогли. О том пророчествовал ещё в XVIII веке Святитель Митрофан Воронежский. Благословляя перенесение в Петербург чудотворного образа Казанской Божией Матери, он предсказал Царю Петру I, что пока сия икона будет оставаться в городе на Неве, нога вражеского солдата не вступит на его землю. Так и сбылось. Святыня по сей день хранится в Санкт-Петербурге в Казанском соборе, специально для неё построенном в честь победы над Наполеоном. И в этом же храме покоится прах Михаила Илларионовича Кутузова. Преследуя врага, он пронёс один из чудотворных списков Казанской иконы до Берлина, где и скончался сам.

В Великой Отечественной войне чудотворный образ повторил тот же путь вместе с победителем Гитлера — маршалом Георгием Константиновичем Жуковым. Он всю войну не расставался с маленькой иконой Богородицы: когда остановил фашистов на подступах к Питеру, когда громил врага под Москвою, Сталинградом, на Курской дуге. С нею Жуков победоносно дошёл до Берлина. И может быть, не случайно у мужественного советского маршала, наследника славы Кутузова, такое особенное имя — Георгий.

Жуков Георгий Константинович (1896–1974 гг.)

маршал Советского Союза, в Великую Отечественную войну — заместитель Верховного Главнокомандующего

Святой великомученик и победоносец Георгий

Прекрасный воин на белом коне, копьём поражающий мерзкого змия (сиречь, диавола) в гербе Москвы — это образ Святого Георгия Победоносца. Высшей солдатской наградой в царской России был Георгиевский крест. А сам Великомученик Святой Георгий, служивший тысяченачальником в войсках римского императора Диоклетиана, в 303 г. в городе Никомидии пострадал за исповедание Христианской веры. Мужество его было так велико, что ни одна из пыток его не сломила, и чудеса, творившиеся во время истязаний, обратили в веру тысячи людей, наблюдавших за казнью. Древний змий (диавол) был побеждён, а Святой Георгий стал небесным покровителем всех мужественных людей, победоносным заступником стольного града Москвы, именуемого «Третьим Римом», и ангелом-хранителем Православного Русского Воинства.

В наши дни связь времён ощущается ещё острее и больнее, когда жертвами террористов в так называемых «горячих точках» СНГ становятся наши близкие: сыновья, сослуживцы, вчерашние одноклассники.

Бог судья тем, кто виновен в повторении Кавказской войны, в развале Великой Державы, в преступном попустительстве властей чеченским сепаратистам. На их совести кровь Русских воинов, верных присяге и верных Христу, несмотря на окружающий нас хаос безбожия и безнравственности. Даже в этих условиях праведники хранят веру, берегут честь, полагают души «за други своя» и совершают подвиги мужества, не уступающие самым высоким образцам.

Как триста спартанцев, защитников Древней Эллады, как двадцать восемь героев Панфиловцев, не пропустивших гитлеровцев к Москве, — так и в наше время свершила свой бессмертный подвиг неполная сотня воинов Шестой роты 104-го гвардейского полка Псковской воздушно-десантной дивизии, вставшая на пути тысяч чеченских боевиков. На высоте 776,0 в Аргунском ущелье Чечни 1 марта 2000 года ребята наши, оставленные командованием без подкреплений, дали врагам такой отпор, что те до окончания войны не смели даже появляться на этом участке.