Георгий Михайлов - Психология мужества
- Название:Психология мужества
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Общество памяти игумении Таисии
- Год:2010
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5–98447–001–2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георгий Михайлов - Психология мужества краткое содержание
Это уже третье издание хорошо известной в православных читательских кругах книги Георгия Михайлова, обращённой к молодёжной аудитории, к будущим воинам и ко всем, кто хотел бы стать настоящим мужчиной.
Вопрос о сути мужества был некогда поставлен древним мудрецом Сократом, но его ученикам задачу разрешить не удалось. Отдельных проявлений мужества не перечесть. Однако в целом эту добродетель можно объяснить лишь глубоко уразумев её духовную основу.
В книге содержится интереснейший нравственно-психологический материал, примеры исторические, воспитательные. Изложено всё в увлекательной, приемлемой для юношества форме.
Психология мужества - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Благодаря дипломатии Александра Невского Новгород, обложенный данью, несмотря на бунт, избежал разорения в 1259 году, и более того, дань стали собирать не татары, а княжеские чиновники. В 1262 году жители Владимира, Переяславля, Суздаля и Ростова, восстав, учинили страшную резню татарским баскакам. И здесь Великий князь Александр сумел унять разгневанного хана Беркая (Берке), преемника недолго жившего Батыя, и оградить Русские города от мести ордынцев.
Это был последний подвиг святого князя Александра. По пути домой он занемог и, приняв монашескую схиму с именем Алексий, мирно почил 14 сентября 1263 г. «Закатилось Солнце земли Русской!» — воскликнул блаженный митрополит Кирилл, со слезами обращаясь к народу «Погибаем!» — ответили люди в один голос. По словам летописца, земля стонала от рыданий. А когда отпели Святого Александра и в ладони его хотели вложить разрешительную грамоту, он сам, словно живой, протянул руку и взял её. Это ужаснуло присутствующих и утвердило всех в святости угодника Божия.
Совершенство человека знаменуется святостью. Это венец мужества (богоподобие). Путь к совершенству лежит через благородство души, прежде всего — через отсутствие лукавства и коварства. С каждым шагом, приближающим нас к Богу, с каждым подвигом, добрым делом, проявлением любви, мы становимся великодушнее, чище, благороднее. Борьба со злом в себе куда более важна, чем всё остальное. Без внутреннего добра нам не одолеть внешних врагов. Падение личности означает гибель души, вырождение потомства, искоренение рода. Таков нравственный закон. Сеющий благо пожинает благодать, облагораживает себя, приумножает славу отцов, передаёт доброе наследство благородным потомкам.
О предках Александра Васильевича Суворова упоминается ещё в летописях времён Иоанна Грозного. Воевода Михаил Иванович Суворов ходил с царём на Казань и на шведов. Прапрадед Феодора Кутуза (основателя рода Кутузовых) Гавриил был сподвижником Святого Александра Невского: бок о бок с ним рубился в битве на Неве. Сам же Благоверный князь Александр — потомок великого полководца Святослава и Святого Владимира Крестителя, сын замечательного воина-князя Ярослава и отец Святого Даниила Московского, от которого пошло возвышение главной Русской столицы. Внук Александра Невского — великий князь Иван Калита, а правнук его — также Святой Благоверный великий князь Димитрий Донской. Тот, что разбил полчища хана Мамая в Куликовской битве в 1380 г.
С этой знаменательной победы началось освобождение Руси от татаро-монгольского ига, и полным ходом пошло объединение разрозненных прежде удельных русских княжеств под державным скипетром Москвы. Там, на Куликовом поле, святой князь Димитрий (как и прадед его) подавал личный пример соратникам своим, сражаясь в первых рядах ополченцев. Там вместе с ним, по благословению Преподобного Сергия Радонежского, бились воины-схимники Андрей Ослябя и Александр Пересвет. Поединщик Пересвет первым из Русских начал битву, сразив татарского исполина Темир-Мурзу (Челубея), и сам первым сложил голову за Святую Русь. Там же отличились и благородный воевода Волынский князь Димитрий Боброк и князь Владимир Андреевич Храбрый. Это их отряд внезапным ударом из засады обратил в бегство дикую монгольскую орду, что и решило окончательный исход битвы. Множество воинов полегло в тот день за веру и свободу Отечества, много пролилось благородной и святой крови. Но жертвы были не напрасны. Героям — вечная слава и венцы золотые в Царстве Небесном! А потомкам их — благодать наследственная из рода в род!


Вверху: Святой благоверный князь Дмитрий Донской Внизу:
Свв. Воины-монахи Александр Пересвет и Андрей Ослябя
На святости стояла, строилась и укреплялась Русь; на чести и совести благородных людей держалась Великая Россия. Когда же не стало хватать святости и благородства, тогда пошли революционные смуты, и за грехи народные, за суеверия и богоборческие заблуждения большинства граждан сам Царь — Помазаник Божий — принёс искупительную жертву, чтобы не погибла Россия. Чтобы, умывшись в крови революций, репрессий и войн, ужаснувшись от мерзости нравственного падения, на развалинах пресловутого «светлого будущего» и всех разрушительных «перестроек» опомнился, наконец, исстрадавшийся Русский Народ и понял, в чём состоит его миссия, его счастье и спасение.
Мы рассказали о мужестве солдат и моряков, полководцев и князей, взрослых людей и школьников, обозначили общие и частные признаки мужества, обратили внимание на важность нравственной подготовки подрастающего поколения. На ниве воспитания никогда не стихает сражение. Здесь идёт вечный бой за молодые человеческие души. Атаки зла яростны и настойчивы, но добро в этой битве непобедимо. Сколько бы ни осталось на земле сторонников добра, они всегда будут мужественны. Каждый из них по силе духа стоит сотен и даже тысяч людей безнравственных.

Царская семья: Государь Николай Александрович, императрица Александра Фёдоровна, цесаревич Алексий, великие княжны Ольга, Татиана, Мария, Анастасия

Икона Святых Царственных мучеников
Ибо каждый, живущий по совести, есть избранник Божий, наследник Царства Христова. Идя навстречу Своим Крестным страданиям, Иисус сказал ученикам: «Мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33). В мире временном ещё торжествует смерть, но Христос уже воскрес из мертвых. Он дарует вечную жизнь всем, кто верует и следует Его заповедям, всем, кто идёт царским путем, исполняя закон любви, полагая души за други своя, не боясь быть изгнанным за правду, преданным, оклеветанным, оставленным без средств.
Жертва Сына Божия во искупление наших грехов совершенна в своём всепрощающем милосердии. Она бесконечно превосходит все добродетели земные и по принципу бесконечности вмещает все наши добрые дела и подвиги. Поэтому всякое деяние во благо угодно Богу, а значит, полезно для нас самих. Кто понимает это, тот благоразумен и достоин счастья. Блаженны родители, все силы полагающие, чтобы вырастить детей добрых, честных, целомудренных. Таких, что не крадут, не лгут, не сквернословят, не завидуют и не подражают дурному, не идут на поводу у компании, не стремятся к успеху любой ценой, имеют жалость к слабым и достоинство перед сильными, не боятся отстаивать справедливость и, вообще, не трусят.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: