Илья Черкасов - Черная книга Мары
- Название:Черная книга Мары
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Илья Черкасов - Черная книга Мары краткое содержание
Внимание! Данная книга содержит описания философии и практики тайных радений, совершаемых волхвами и радарями Шуйного пути (пути Левой Руки в Русско-Славянском Родноверии), обращающимися к миру Нави и Силам Тёмных Богов. Все материалы, собранные в книге, предназначены исключительно для теоретического ознакомления. Совершать радения, описанные в данной книге, можно только получив исчерпывающие устные разъяснения и указания от компетентного наставника (волхва или тёмного радаря, достаточно продвинутого в своём деле). В противном случае последствия Вашего радения могут быть непредсказуемы! Также редакция не рекомендует читать данную книгу людям с неуравновешенной психикой и всем тем, чьи религиозные или иные взгляды противоречат принципам Шуйного пути.
Черная книга Мары - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
ТОПОРОМАХ— обрядовое очищение места, творимое посредством обхода и «обмахивания» его топором.
ТРАВЕНЬ— май-месяц, Кологодный Удел Макоши и Живы.
ТРЕБА— обрядовое прошение; приносимая жертва.
ТРЕБИЩЕ— место принесения треб; часть Капища, на котором приносят жертвы (требы) Богам и духам Предков (см. КАПИЩЕ).
ТРЕМИРЬЕ— Явь — Навь — Правь , все три мира в совокупности. В человеческом существе Явь соотносится с плотским телом, Навь — с душой, а Правь — с Бессмертным Духом (Собью).
«ТРЕТИЙ ГЛАЗ» (ОКО МУДРОСТИ ВЕЛЕСОВО) — см. ЧЕЛО.
ТРИБОГОВ ДЕНЬ (ТРОИЦА) — см. ДЕНЬ ТРОЯНА.
ТРИГЛАВ ВСЕМИРИЯ— Правь — Явь — Навь .
ТРИГЛАВ РОДОВ— Род — Белобог — Чернобог .
ТРИГЛАВ СВАРОЖИЙ— Сварог — Перун — Велес ( Дид — Дуб — Сноп, Воля — Сила — Мудрость ). В лике Сварога Всебог Род творит миры, в лике Перуна — охраняет Явь от Нави, а в Лике Велеса — разрушает отжившее, высвобождает Дух из оков плоти и ведёт всё сущее к обновлению.
ТРИЗНА— погребальный обряд, совершаемый обычно на третий день после смерти, а также поминальный пир и воинские ратания в честь почившего (ср. также древнерус. тризь — «трёхгодовалое животное», приносимое в жертву). Некоторые исследователи возводят слово «ТРИЗНА» к санскритскому тришна — «жажда», рассматривая сам обряд ТРИЗНЫ как способ «утолить жажду» духов Предков.
ТРИ ЛИКА (СТАТИ) РОДА— оные суть: 1) Род Всевышний — Род как Сам (см. РОД ВСЕВЫШНИЙ); 2) Род Небесный — Соборная Душа Народа, Сила Предков (см. РОД НЕБЕСНЫЙ); 3) Род Земной — все сородичи, в Яви живущие (см. РОД ЗЕМНОЙ).
ТРИ МАТЕРИ РОДНОВЕРА— земная мать, которая породила тебя на свет, Мать-Родина и Мать Сыра Земля.
ТРИ ПЛАМЕНИ— оные суть: 1) Белое Пламя Творения — Пламя Сварожьей Кузни, Небесный Огонь, рождающий миры; 2) Красное Пламя Жизни — Перунов Огонь, Живино Пламя; 3) Чёрное Пламя Растворения — Пекельное Пламя Вещего Владыки, очищающее души от невежества и ведущее к обновлению миры.
ТРИ СВЯТЫНИ РОДОСЛАВИЯ (РОДОБОЖИЯ) — Природа — Родина — Народ .
ТРОИЦА (ТРИБОГОВ ДЕНЬ) — см. ДЕНЬ ТРОЯНА.
ТЬМА— отсутствие света; 10.000 (иногда используется в значении: «очень много», «бессчётное количество»).
ТЬМА ПРЕДВЕЧНАЯ— Вселенский Лик Тёмной Матери Морены, из Лона Которой народилось всё сущее.
УБРУС (УБРУСЕЦ) — платок, полотенце, рушник.
УД— гой, мужской член.
УДЕСЫ— члены тела.
УЗЛЫ ЯРИ (КРУГИ ЯРИ) — сплетения животоков в тонком теле человека. Главнейшие из УЗЛОВ ЯРИ — следующие семь: зарод, живот, ярло, сердце, горло, чело и родник-колород .
УКЛАД СОСЛОВНЫЙ— естественное разделение общества на четыре основных душевных склада людей и четыре соответствующие им Сословия: 1) Жреческое , связанное со Стихией Воздуха, — Сословие священнослужителей, а также людей умственного труда, для которых Духовные цели в жизни являются первостепенными; 2) Воинское , связанное со Стихией Огня, — Сословие князей и бояр, то есть управителей и воинов, для которых смысл жизни заключается в достижении власти, обретении почестей и славы; 3) Купеческое , связанное со Стихией Воды, — Сословие деловых людей, предпринимателей и торговцев, во всём стремящихся найти свою выгоду; 4) Труженическое , связанное со Стихией Земли, — Сословие рабочих, жизненные цели которых обычно не выходят за рамки их плотских нужд. За пределами Сословных границ остаются изгои (выродки) и отрешившиеся от всего земного мудрецы-волхвы.
УРЯД— составленное соглашение; план, распорядок какого-либо действа (в том числе обрядового).
УРЯДНИК— человек, следящий за исполнением того или иного Уряда; распорядитель на общем празднике, обряде и т. д.
УТРО ГОДА— весна (см. ВРЕМЕНА ГОДА).
ХАРЯ— см. ЛИЧИНА.
ХОЖДЕНИЕ ПО-ЗА МРОЕ— путешествие в Навь, Навное хождение.
ХОЗЯЕВА МЕСТА— духи-покровители места.
ХОРО— см. КОЛО.
ХОРС(от древнерус. хоро — «коло», «круг») — Сам Солнечный Лик. Также ХОРС-Зимодар — Бог Зимнего Солнца. В «Слове о полку Игореве» (XII в.) читаем: « Всеславъ князь людемъ судяше, // княземъ грады рядяше, // а самъ въ ночь влъкомъ рыскаше: // изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя, // великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше ». В «Слове некоего христолюбца» (XII в.): « и в?роують в Пероуна и Хърса… »; в «Слове св. Григория о том, како первое погани суще языци кланялися идоломъ и требы им клали» (XII в.): « т?мъ же богомъ требоу кладоуть… Пероуноу, Хърсу… »; в «Слове и откровении святых апостол» (XVI в.): « мняще богы многы, Перуна и Хорса… »; в «Беседе трёх святителей» (ок. XV в.): « два ангела громная есть: елленскiй старецъ Перунъ и Хорсъ жидовинъ »; и др. Имени Хорса родственны такие слова, как: хоровод, хорошо, хоромы, хоругвь и т. п.
ХОРОВОД— обрядово-игровой пляс, при котором его участники встают во единое коло и начинают движение посолонь (по Солнцу — коло Яви) либо противосолонь (против Солнца — коло Нави); при совершении некоторых воинских обрядов и Духовных радений ХОРОВОД используется как мощнейшая трансовая техника (ХОРОВОДЫ бывают: простые и плетёные, медленные и быстрые, ровные и с ускорением и т. д.).
ХОРУГВЬ— общинный или дружинный стяг; укреплённый на шесте знак, эмблема. Также известны обрядовые ХОРУГВИ с изображёнными на них знаками и образами Богов. Чаще всего на ХОРУГВЯХ изображаются знаки Солнца (коловраты) или Сам Солнечный Лик (Хорс).
ХРАМ— Хоромы Боговы, крытое Святилище (в отличие от Капища — Святилища под открытым небом).
ЦВЕТЕНЬ— апрель-месяц, Кологодный Удел Огнебога Сварожича.
ЦЕЛИТЕЛЬ— знающий человек, который помогает болящему устранить не только следствия, но и причины его недугов посредством восстановления целостности его тела, души и Духа.
ЦЕЛИТЕЛЬСТВО (ЛАЖЕНИЕ, ПРАВКА) — восстановление целостности тела, души и Духа человека. В отличие от лекарства , ЦЕЛИТЕЛЬСТВО устраняет не только следствия, но и причины недугов, болезней, хворей.
ЧАРОДЕЙСТВО (ЧАРОВАНИЕ) — искусство насылания чар (см. ЧАРЫ); в широком смысле — то же, что и ВОЛШБА. Первоначально ЧАРОДЕЙСТВОМ называлась та волшба, которая была связана с использованием чар — обрядовых сосудов.
ЧАРОСТАВЫ— мистические знаки, используемые в чародействе; плетёные (составные) чиры (см. ЧИРЫ).
ЧАРЫ— волховские ( тонкоматериальные, энергоинформационные ) влияния; обрядовые и иные сосуды.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: