Александр Мень, Ю. Н. Рейтлингер - Умное Небо

Слава Богу, что Вы вернулись из больницы и состояние сносное. Я очень беспокоился, что там Вам будет плохо. Это ведь, как те промежуточные сферы, куда мы попадаем по смерти. Отрыв от всего привычного, пребывание в чуждом мире... И Вы сами убедились, что связь с Богом не нарушается даже там. Значит, все предыдущее было не напрасно. И Господь утешил Вас через врача, обрадовавшегося подарку.

Получил выписку из о. С. Постепенно все больше собирается. Многих удивляет мое стремление сохранить и умножить наследие, полученное нами от «отцов» того периода. Но я, вопреки мнению многих, «традиционалист», верю в значение живой связи, преемственности, опыта предшествующих поколений. Без этого мы обречены изобретать велосипеды. Обидно было бы думать, что «то» поколение не оставило нам ничего нужного. Думаю, напротив, оно дало нам слишком много. Я всю свою юность питался из этого источника.

Еще раз вернулся к Вашим строкам о больнице. Вот Вам и — монастырь. Мы много суетимся, а так важно, чтобы оставалось время для внутреннего предстояния.

Пишите обо всем. Дошел ли до Вас, наконец, С. Ч. (II)? Хочу узнать Ваше мнение. Так трудно выразить все...

Храни Вас Бог.

Ваш пр. А. Мень

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Какие прекрасные слова о. С. Вы прислали! Лучше не скажешь. Это живое, такое непосредственное свидетельство о диалектике нашей духовной дороги... Удивительно — о. Л. Ж. [105] о. Лев Жилле — жив. Вы думаете, что он не захочет рассказать о себе. А м. б., согласится? Во всяком случае было бы неплохо, если бы списались с ним и сказали, что его книги и статьи привлекли давно интерес и ценятся многими. Непонятно, почему он скрыл свое имя? Ведь в книге и статьях он подписывался.

Т. я действительно видел. Она человек глубокий, и дар у нее есть. Сейчас, между прочим, этот дар посылается как-то особо. Видно, наше время немощей того требует. И метод у нее верный и интуиция.

Вы пишете, что главное — воля к молитве. Это очень точно сказано. Ведь мы порой оказываемся неспособны к настоящей молитве. И тогда просто держимся за нее, как за веревочку. Взываем де профундис, лежа на дне колодца. Но все эти усилия зря не проходят. Именно так совершается рост. В преодолении нашей земной косности.

Сейчас период, когда солнце наиболее отдалено от земли. В это время у многих намечается спад. Солнце обладает таинственной силой (недаром был его культ в древности и столь распространенный). Некоторые утверждали, что там обитают благие существа (Флоренский). Но факт — фактом. Недаром солнцеворот так радовал людей (отсюда всеобщий праздник его 25 декабря, который Церковь мудро соединила с праздником Рождества).

Как бы ни была трудна молитва за других, в ней мы носим «тяготы друг друга».

Был недавно у Анат. Вас. [106] Анатолия Васильевича Ведерникова Они бодрятся. Чувствовал себя у них, как у родных. Столько связано. Они много сделали для людей. Их роль больше, нежели роль иных архиереев.

У нас за окном глубокий снег. Он подобен чистоте Божиего прощения, покрывающего всю грязь земли...

Храни Вас Бог

Ваш пр. А. Мень ---------------

======================================

19/I 79

…У нас все время было необычайно тепло — когда у Вас — но вот и к нам пришли холода пока не сильные, но я уже опять больна! Пока не сильно, и иногда бывает возможность (внутренняя) молиться самой об избавлении, вспоминаю все Ваши слова о «борьбе со смертью», и т.д. … но трудно. С Т. там что-то происходит — вроде какой-то запрет (точно ничего не знаю — только намеки в письмах Ел. Як.) о. И., и она рвется к нему съездить объясниться, но это трудно осуществить... Но она давно как-то говорила, что никакой духовник не может запретить молиться о больных…

Еще болеет моя дорогая крестница Катя, и ее даже кладут в больницу — резать что-то в ушах. Пожалуйста помолитесь ! Девочка (12 лет) как девочка, но поражает нас тем, что удивительно совмещает (пока?) свою любовь к бабушке, против которой злобствует ее мать, которую она обожает!

Хотела сделать большой перерыв в посылке Вам писем — да не выходит!

…Очень хороша была памятка на Рождественский пост — жаль было с ней расставаться… Всегда, когда кончается пост, — какая-то растерянность — что же теперь делать? У некоторых часто это глушится в «светском праздновании»… Его, как и церковных служб — ведь у меня нет… Когда-то я ими очень вдохновлялась и «питалась»… Поэтому все Ваши «мероприятия» — особенно мне сейчас нужны. Ни сочельника, с его вдохновенными службами, ничего. Уединенно провела его вечер — это ведь главный момент созерцания чуда праздника. И 200 лет жизни не хватит на это созерцание… Читала проповедь отца на этот день — каждое слово стало вдруг таким значительным, огромным…

Конечно, в день праздника надо все-таки разделить с единым по вере — читала одну из них нашей слепой Н. Н. и кое-кому у нее. Вот и все. Сестру сама уговорила ко мне не приезжать — ей стало трудно ездить, а я ведь свое добровольное одиночество как раз как дар Младенцу Христу принесла — а у них ведь атмосфера сложная — вот немного и тосковала (с ней это совсем не «детские воспоминания» — она очень все берет по существу, ну иначе м.б. чем я, но по-своему). Да к тому же думала о том, что каждое не одиночество так трагично, так ущербна человеческая любовь и общение… Вот сестра спрашивает — как же любовь Бога, отдача Сына — и избиение младенцев? Ответила, что есть мнение, что приказ Ирода не был приведен в исполнение. А она говорит об этих матерях. Вот проблема № 1.

Потом — № 2: общение с неверующими для некоторых — которых любят, с хорошими — является тормозом в их духовной жизни, они как бы не хотят от них далеко уходить. Как отвечать?

Еще проблема — № 3: зачем нужно было искупление? (коротко формулирую). Одного этот вопрос мучает, тормозит его духовную жизнь.

Вот пока все.

Наверное, наши письма разминутся, но не могу больше откладывать посылку своего.

Храни Вас Господь!

с. И.

[ Подпись к фотографии :] [107] Фотографии не сохранилось --------------

Посещение о. Сергием Белградского православного кружка. 1925? 26? 27? год

Слева направо: 1 — ?; 2 — Клепинин (старший брат о Дм., кажется, имя — Николай); 3 — Зернова Мария (впосл. — Кульман); 4 — ? 5 — наверху?; 6 — внизу Безобразов С. С. (впосл. архим. Сергий); 7 — ?; 8 — Рейтлингер Ю. Н. (впосл. с. И.); 9 — о. Сергий Булгаков; 10 — Константин Керн (впосл. архим. Киприан); 11 — Ася Оболенская (впосл. — м. Бландина); 12 — Афанасьев Н. (впосл. о. Ник.); 13 — Зернов Николай; 14. София Зернова

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Как Вам уже написала, наверно Е. Я., 15 на преп. Серафима умерла мама. Мы давно этого ожидали, но все равно трудно примириться. Впрочем, со смертью примиряться нам и не надо. Она есть вызов и Богу, и человеку. «Плачу и рыдаю...» Накануне она еще ходила, была светла после причастия, а на другой день ей стало хуже. Я читал над ней отходную (по католическому молитвеннику, который оказался под рукой) и не выпускал ее головы до последнего вздоха. Ее жизнь была цельной на редкость, вся отданная Христу. Трудно даже оценить, сколь многим я ей обязан. У нас была общая жизнь, общий дух.