Александр Мень, Ю. Н. Рейтлингер - Умное Небо

Что касается монофелитства — имела в виду, конечно, не теоретическое учение, а фактичность практики, уклон.

О Туринской — вероятно, во мне говорит художник, знающий разнообразие и неуловимость каждого человеческого лица, а также его изображение художником, а тем более Богочеловека (уж не говоря о том, что мне слишком знакома католическая способность подтасовывать факты). Что-то это м.б. дает, но ведь в сущности это даже не портрет.

Храни Вас Бог.

с. И.

Иногда очень конкретное чувство вмешательства темных сил: все шло хорошо; подъезжая к церкви и выходя из автобуса — такая боль в колене (это у меня — соли), что еле все одолела, и от чаши меня даже под руки вели — потом, конечно, все по милости Божией прошло…

О Тане: выяснилось, что о. И. писем никогда не пишет. И ей были переданы устно его слова кем-то, кто у него был, в перековерканном виде. Ее они очень взволновали, она помчалась к нему и выяснила это. Он требует от нее в первую очередь предельного внимания к мужу, а затем уж все остальное, все это очень трудно т.к. он, по мнению всех, ей совсем не пара, а кроме всего прочего — il boit!!! [108] он пьет (фр.)

Моя сестра упала. Какие это может дать последствия (в нашем возрасте — все возможно), неизвестно. К врачу идти не хочет, перемогается. Если можете — помяните. -----------

======================================

Дорогой о. А!

Простите, что опять беспокою Вас этим письмом!

Оказалось, что сестра не упала, а попала под машину, до колес — шофер давал задний ход, ее свалил, и крышка от задника упала ей на голову, грудь, плечо. Это было совсем близко от их дома и никто не видел (никого на дороге не было), и она не хочет подводить шофера под неприятности, и говорит всем, что упала, и просила меня также говорить, так что меня не выдавайте, но я очень обеспокоена ее состоянием и прошу Вас помолиться. Со свойственной ей энергией и благодаря своему положению в семье она продолжает нести свою нагрузку, но видно, что ей это очень трудно - и не знаю, чем это кончится… Помочь ей мне очень трудно отчасти из-за внешних обстоятельств (живу очень далеко от них, и сама полу-больная), отчасти из-за ее характера - брать все на себя и жалеть всех, кроме себя.

Если можете — помолитесь… Это для меня самый близкий человек на земле, и я очень беспокоюсь о ней…

Храни Вас Бог.

с. И

Сейчас у Вас самое трудное время — после торжества похорон и т.д. — эта пустота и невозможность общения... Душой с Вами!

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Спасибо, что Вы присоединились к нашим молитвам об ушедшей маме, хотя у меня такое ощущение, что она теперь должна молиться за нас. Еще раз напомню о фото. Ап. Андрей + Наталия; пр. Сергий; Андрей первозванный; ап. Марк; Георгий Победоносец; Владислав; муч. Александр. Сегодня мы с Наташей идем на «Мастера и Маргариту» — заботами Вашей сестры. Мы ей очень благодарны. Я не хожу в театр (равнодушен, да и смотреть нечего), но это — особый случай.

Было 20 дней маме. Собралось много народа. Так хорошо сознавать, что невзирая на наши немощи — связь есть.

Храни Вас Господь.

Ваш пр. А. Мень .

======================================

13/II 79

Спасибо за письмецо. Да, я тоже так чувствую — о Вашей маме — что не мы о ней, а она о нас теперь молится!

Хорошо, что уточнили список фото — но к счастью, я начала с тех, в которых была уверена. А теперь ясно поняла об остальных. А Наталии в первом списке совсем и не было. Постараюсь не задержать.

Моей сестре лучше, слава Богу. А малую Катюшу только сегодня кладут на операцию ушей. В чем там дело — не знаем, говорят, какие-то спайки, хотя она слышит хорошо, но часто было воспаление в ушах.

Спасибо за все…

с. И.

Очень рада, что мои родные в Москве наконец исполнили свое обещание, как я понимаю — раньше не было возможности.

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Простите, что долго не писал. Почти не бываю дома, ввиду великопостных служб.

Но скоро Пасха (пишу 9.4), и тогда буду более свободен.

Вы пишете, что С. никак не прививается. Думаю, что причина не столько в его матримониальных поисках, сколько в своеобразии его душевного склада вообще. Он бывает временами экзальтирован, временами замкнут в себе. Вера его вообще несколько экзальтированная, и сам он неустойчив. Он и среди своих соплеменников одинок. И события его биографии — трудны.

Жду нового фото. Спасибо за письма о. С. Все больше раскрывается его душа. И многое в ней, столь тонкое и чуткое, что кажется хрупким. А ведь прежде я его по книгам (особенно дореволюционным) представлял себе иным.

Не огорчайтесь черепашьим шагом Вашего свидетельства. Одна душа стоит всего мира. То, что нужно, в Вас будет вложено, когда нужно. Еще раз напомню Вам девиз: усилия наши, а результаты — Божии.

Относительно смутившего Вас места, то оно возникло в качестве ответа на многие вопросы людей, которые не так чувствительны, как мы, выросшие в традиции. Для них этот вопрос звучит проще и естественней. Суть в том, что Спаситель, будучи истинным человеком, теоретически объемлет все сферы бытия человеческого. Если бы сказать, что это не так, нарушился бы Халкидонский догмат. В свете этого безбрачие Его должно указывать не на низменность брака (который есть таинство), а на особый род Его служения и бытия вообще. Вообще при чтении следует помнить, что читатель предполагается «свежий», которому подобные вопросы легко приходят в голову.

Храни Вас Бог .

До новой письменной встречи.

п. А. Мень

На молитве и молодые спят — не огорчайтесь...

======================================

15/IV 79

Дорогой о. А.!

Какая радость — наконец от Вас письмо! Понимаю Вашу занятость — и не претендую! А общаюсь я с Вами ведь всегда — и без ничего, и когда читаю что-либо Вами написанное, и когда исполняю что-либо Вами мне посоветованное!

Спасибо за ответ на смутивший меня вопрос (о бр. Х). Прочитав Ваши объяснения — очень убедительные — сразу с Вами согласилась, а потом опять — как же это сочетать с зачатием от Св. Духа? А в таком понимании, кстати, получается, что путь Его видится как бы монашеским, таким, каким должно было бы быть и, м. б., очень, очень редко и бывает (а фактически — почти на 90% гнушение браком, тогда как именно брак — таинство, а постриг — нет!) Ну, буду еще думать! О С. — поняла, но мне очень мешает тут глухота, которая в других случаях как-то не мешает. А вот мой физик-еврей, которого вижу раз в год — меня сейчас смутил своим восприятием С. Ч. (пока что только старого издания, давала ему года 2 назад, теперь хочу обязательно дать нового!) — ни чудес, ни, главное, воскресения [109] Сейчас, наконец, дала ему рекомендованное Вами письмо Соловьева к Толстому. (и даже меня убеждает отказаться от веры в последнее!!!) он совершенно не признает, но очень все высоко ставит, и ему эта Ваша книга, от которой он в восторге, как бы «помогает» все оставлять в человеческом плане!!! Вот какая реакция на нее! Жду многого от того, что даст ему новый С. Ч.