Иеромонах Исаак - Житие старца Паисия Святогорца

Наполеон Зервас (1891-1957) — лидер антифашистского дви­жения «Национальный Греческий Демократический Союз», дейст­вовавшего против нацистов в Эпире и некоторых других областях Греции.

Ср.: Пс. 115, 5; 9.

Монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, недале­ко от Коницы.

Город на Пелопоннесе.

Город в Центральной Греции.

Ср.: Быт. 39,2.

Город на Пелопоннесе.

Большие пальцы на руках Старца действительно были не сов­сем обычные: их крайние фаланги были маленькими, а ногти — поч­ти вполовину меньше обычных.

Убийца

Делян. 5,29.

См. Старец Паисий. Святогорские отцы и святогорские исто­рии.

Там же.

Старец Паисий. Письма.

Зилот — букв, «ревнитель»

Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе.

Место для приема гостей в греческих монастырях.

Придельные боковые храмы в византийском соборе или отдельные небольшие храмы вне собора.

Ср.: Преподобнаго отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе.

См. Скитский патерик.

«Божество, то есть Божественная Благодать сама по себе, одна, не бывает явною, если не низойдет в разумную душу. Как чувст­венный огнь не является в чувственном, если не найдет горючего вещества; так и умный огнь не является в умном, если не найдет вещества заповедей Божиих». Преподобный Симеон Новый Бого­слов. Творения. Т. I.

Пс. 119,4.

Старец говорил, что его младший брат Лука «был человеком благоговейным и чистым, хотел стать монахом». Однако Лука по­лагал, что, как монаху, ему надо будет изнурять себя такими же сверхчеловеческими подвигами и проводить такую же строгую ас­кетическую жизнь, какую проводил его брат Арсений, еще находясь в миру. Осознавая, что такое самоотречение ему не по силам (он отличался болезненным складом), Лука отказался от мысли стать монахом.

Представитель каждого из двадцати афонских монастырей в Священном Киноте Святой Горы.

В святогорских особножительных (идиоритмичных) монасты­рях общим было только богослужение. В таких обителях не было игумена, общей трапезы, все монахи получали за свои послушания денежное вознаграждение и продукты и сами заботились о своем пропитании, одежде и тому подобном.

Старец Паисий. Святогорские отцы и святогорские истории.

Тангалашкой Старец называл диавола. Он услы­шал это наименование от одного старика-понтийца, и оно ему по­нравилось. Тангалашка — значит тот, кто повредился умом и вытво­ряет разные сумасбродные вещи.

Помещаем греческий текст стихотворения Старца (стр. 108) и его свободный перевод на русский язык.

См. Старец Паисий. Святогорские отцы и святогорские истории.

См. Старец Паисий. Святогорские отцы и святогорские истории.

Пс. 47, 7.

Этим человеком была Екатерина Русси, мать димарха (мэра) Коницы. Старец называл эту женщину «святая душа».

Пс. 36, 23.

Мк. 8, 8.

Греческий сорт анисовой водки.

Из этого случая видно, какое большое значение Старец прида­вал посту. Рыбу и пищу с растительным маслом по средам и пятни­цам в Греции не едят не только монахи, но даже и многие благого­вейные миряне.

Господин Пантелис запомнил это место стены, ставшее ориен­тиром, по которому он через 37 лет показал высокопреосвященнейшему митрополиту Керкиры Тимофею место, где находилась могила преподобного Арсения, для второго обретения мощей Преподобно­го, совершившегося в субботу 8 августа 1995 года (н. ст.). Тогда были обретены часть правой ноги с пальцами и шесть позвонков преподобного Арсения.

Все, связанное с обретением мощей преподобного Арсения, рассказано господином Пантелисом Дзекосом, ныне монахом Арсе­нием. Об этом событии подробнее см. в кн. Старца Паисия Святогорца «Преподобный Арсений Каппадокийский».

См. Палладий, епископ Еленопольский. Лавсаик.

Макракис Апостолос (1831-1905) — греческий богослов и христианский писатель. Критикуя недостатки церковной жизни, уклонялся в крайности и радикализм. Имел немало последовате­лей.

Монастырь Фанероменис на острове Саламин. Там эта матуш­ка подвизалась в монашеских подвигах и почила о Господе. В миру ее звали Афина Хаджи, в монашестве — монахиня Анна. В годы оккупа­ции она принимала активное участие в борьбе против оккупантов.

Святой Иоанн Златоуст. Полное собрание творений в 12-ти томах.

Глава номоса — округа, административной единицы в Греции.

Речь идет о знаменитой Синайской иконе Христа Пантократора.

См. Преподобнаго отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе.

Это было 6 октября 1963 года.

Казандзакис Никое(1885-1957) —известный греческий бо­гохульный и антихристианский писатель, автор богохульнейшего романа «Последнее искушение» (известного многим по фильму М. Скорцезе) и других книг, хулящих Христа, Церковь и святыни христианской веры.

Ср.: Мф. 24, 15.

См. Житие преподобного Саввы Освященного.

Исх. 19, 18.

Ср.: Исх. 3, 12.

Ср.: Пс. 54, 10.

Притч. 6, 5.

Документ, подтверждающий и регламентирующий права мо­наха на жизнь в афонской келье. Выдается монастырем, на террито­рии которого келья расположена. Под "кельей" в этом и подобных случаях имеется в виду небольшое отдельно стоящее здание, часто с храмом, где обычно живут от одного до пяти монахов. В настоящем издании слова "келья" и "калива" за незначительностью различий между ними употребляются как синонимы.

См. Старец Паисий. Отцы-святогорцы и святогорские исто­рии.

Выражения самого Старца.

Ежегодно избираемый насельник скита, которому поручаются ключи от соборного храма и заведование общими скитскими делами.