Неизвестен Автор - Техника достижения второго внимания

Упражнение 5. Это упражнение требует умения дышать произвольным образом. Положите подушку на левый бок (при этом надо непременно лежать) и старайтесь, чтобы левое легкое не работало; также поступите и относительно правого легкого. Первое время можно затыкать соответствующую ноздрю пальцем (при работе левого легкого закройте правую ноздрю, при работе правого левую). Когда научитесь дышать одним легким, оставляя другое в покое, без движения, примите положение, называемое падма-асана. Медленно наполните левое легкое через левую ноздрю, закрыв пальцем правую. Затем закройте левую и, отняв палец от правой ноздри, выпустите из нее воздух. Потом поступите наоборот: вдыхайте правой ноздрей и правым легким, а выдыхайте через левую. Вдыхайте в продолжение 30 секунд. Выдыхайте также 30 секунд. Упражняйтесь 4 раза в день по 10 минут. Упражняйтесь 3-4 недели, затем можно приступить к следующему упражнению.

Упражнение 6. Приняв падма-асану, медленно вдыхают воздух через левую ноздрю. Вдохнув воздух, задерживают его в легких. а задержку нужно употребить в четыре раза больше времени, чем на дыхание. Затем открывают правую ноздрю и выдыхают через нее воздух, употребляя в два раза больше времени, чем на вдох. Это упражнение производят утром. Вечером же изменяют его так, что задержка дыхания происходит при пустых легких. а следующий день утром упражняются в задержке воздуха при пустых легких, а вечером - при наполненных и т.д. попеременно.

Укажем количество времени, необходимого на каждую фазу, предоставляя каждому выбрать по своему усмотрению наиболее подходящее ему распределение. а Востоке употребляют на пур-ака 4 секунды, на кумб-ака - 16 секунд, на реш-ака - 8 секунд, увеличивая постепенно время следующим образом:

Вдох - 10, 12, 14, 16 секунд.

Задержка - 40, 48, 56, 64 секунды.

Выдох - 20, 24, 28, 32 секунды.

Это упражнение нужно выполнять как можно регулярнее. Впрочем, это замечание относится ко всем дыхательным упражнениям. Данное упражнение крайне важно для каждого желающего овладеть практикой, побуждая и развивая скрытые нервные токи и являясь основой всех дальнейших дыхательных приемов, ввиду чего его надо изучить как можно тщательнее.

ПРАВИЛО. При занятиях дыхательными упражнениями необходимо соблюдать строгий вегетарианский режим, воздерживаться от курения и вести целомудренный образ жизни. аметим ряд явлений, служащих указанием на то, что дыхательные упражнения совершаются правильно и служат развитию сил. Это следующие признаки:

1. Испарина, выступающая после упражнения.

2. Легкое дрожание, скоро проходящее.

3. Легкость тела.

4. Спокойное выражение лица.

5. Чистота кожи.

6. Гармоничный и легкий голос.

7. Расширение зрачков, не имеющее ничего общего с близорукостью,

увеличение блеска и силы взгляда.

8. Приятный аромат, испускаемый телом.

9. Способность слышать звуки, подобные отдаленному звону

колоколов, производящие в ухе впечатление одного непрерывного звука.

10. Появление способности видеть маленькие светлые пятна, которые

все больше и больше увеличиваются.

Последние признаки (9и10) являются самыми убедительными. Они указывают, что изучающий находится на верном пути и быстро продвигается вперед. О последнем признаке говорят как индусские йоги, так и христианские подвижники, называвшие это явление "прелестью". Считаем не лишним привести описание приемов для достижения магической силы, рекомендуемых на Востоке и подробно описанных в индусской книге "Уинек-Хат". В этой книге предлагается вдыхать воздух до переполнения легких, пока это только возможно, после этого, как можно дольше, удерживать его и прознести 40 раз подряд слово 0м. Потом медленно, как можно дольше, выдыхать воздух, мысленно посылая его через небесное пространство и, связывая с мировым эфиром. Упражняясь таким образом, следует довести себя до состояния, когда человек становится глухим, слепым и неподвижным, как кусок дерева. Затем рекомендуется лечь на локти и колени, обратив лицо к северу. Закрыть пальцем одну ноздрю, а другой вдыхать воздух, после чего нужно закрыть и ее и размышлять о творческой силе, заключающейся как в муравье, так и в слоне.

Пробыв в таких мыслях как можно дольше, надо сказать 12 раз слово 0м и по 80 раз во время каждого вдоха. Все это надо совершать в течение 3 месяцев, соблюдая строгий пост, отдавая сну как можно меньше времени. а четвертый месяц станут являться духи, на пятый - упражняющийся приобретет все качества духов, на шестой - он станет чародеем. Эта же книга предлагает и другие упражнения для достижения той же цели.

адо втянуть снизу вверх воздух с правой стороны, перевести его в область пупка, к середине сердца, к горлу и между бровей, где предлагается удерживать его возможно дольше до слияния с мировой силой. Достигнув этого, следует размышлять о великом Оме, который есть всемирный голос, мировая сила. Эта сила проявляется десятью звуками, сопровождающимися определенными явлениями.

1. Крик воробья.

2. Тот же крик, но в два раза громче.

3. Звук цимбал.

4. Звук скорлупы.

5. Пение индийской лиры.

6. Звук инструмента таль.

7. Звук флейты у самого уха.

8. Звук накаужда, ударяемого рукой.

9. Звук маленькой трубы.

10. Громоподобный звук - ""дда, дда, дда""

Сопровождающие эти звуки явления таковы: сначала волосы на голове встают дыбом (1-й звук); все члены коченеют (2-й звук); появляется ощущение усталости, вернее истомы, во всех членах (3-й звук); появляется головокружение, нечто вроде опьянения (4-й звук); жизненная вода притекает к мозгу (5-й звук) и направляется вниз тела (6-й звук). Упражняющийся после этого получает дар ясновидения, яснослышания (7-й звук); теряет вес (8-й звук) и делается настолько легким, что может переноситься куда угодно (9-й звук); и, наконец, при последнем 10-м звуке получает магическую силу и становится волшебником.

апомним, что данные утверждения содержатся в оригинальных индийских текстах, и мы приводим их здесь только для расширения общего взгляда на данную проблему. С нашей стороны мы не можем дать какихлибо точных подтверждений всем этим фактам. Однако, нам так же не хотелось бы и оставлять их совершенно без внимания. Возможность судить об их истинности оставляем за читателем. Укажем еще один способ, взятый из другого источника. Известный йог и чародей второго столетия до нашей эры рекомендовал такой прием: Скрести обе ноги, выпрями крепко спину и шею, положи ладони на колени, зажми рот и начни сильно вдыхать воздух через обе ноздри. Затем вдыхай и выдыхай с возможной быстротой, пока не почувствуешь дурноты. Тогда начни вдыхать в себя воздух через правую ноздрю и, наполнив им легкие, тотчас же останови дыхание и старайся смотреть на кончик носа. Затем выдыхай воздух через левую ноздрю. После этого вдыхай снова через правую. Останови опять дыхание. Прекратив его, начинай снова весь процесс через правую ноздрю". (Обратим ваше внимание: ни в коем случае не надо скашивать глаза на переносицу. Во всех индийских текстах имеется в виду мысленный взгляд. Более подробно об этом написано в книге "Телепатия. Практический курс".)