Гауренду - Голос любящей Совести. Попутчик

Говорю тебе: если небрежение затягивается, этот великий Путь легко потерять. Ибо когда ты слишком дешево относишься к практике, она не приносит результат, а отсутствие результата в течение долгого времени разрушит всю твою веру в этот процесс. Потеряв же веру в бхакти , ты, разумеется, пойдешь искать что-то еще.

Вера является причиной следования процессу, и в то же время правильный процесс взращивает веру. Но если процессу следуют неправильно, вера "тухнет" и начинает "дурно пахнуть".

Дурно пахнуть?

Я сказал, что вера тухнет не в смысле "гаснет", а в смысле "протухает". В твоем сознании постепенно начинает "отдавать тухлым запахом" усталости и отвращения к практике. И если неправильная практика затягивается, это зловоние становится невыносимым, и человек бежит прочь.

Но почему именно отвращение, а не стремление сделать процесс правильным?

Потому что начинает слишком сильно пахнуть. Сейчас объясню. Сколько должен кипеть рис, чтобы получилось вкусное блюдо?

Смотря какой рис.

Рис, который ты обычно варишь в воде. Сколько времени он должен вариться после закипания?

Минут пятнадцать.

Очень хорошо. Но лучше шестнадцать.

Почему шестнадцать?

Чтобы аналогия с шестнадцатью кругами стала более полной. Итак, Ачарья сказал вам, что нужно варить рис шестнадцать минут. Но при этом он имел в виду КИПЯЩУЮ ВОДУ! Вы же услышали только цифру, потому что не захотели больше ничего слушать.

Вы бросили рис в холодную воду, зажгли огонь и засекли шестнадцать минут.

За это время большой котел (а твой ум – это очень и очень большой котел!) может "нагреться" разве что до комнатной температуры. И вы, разумеется, это знаете! Вы поняли это очень скоро. Рис остался сырым, но, вопреки здравому смыслу, вы прекращаете варку.

16 – значит 16!

Рис не успел не только развариться, но даже нагреться, но вы упрямо не хотите как следует приготовить его, потому что "так сказал Ачарья". Попробовав этот рис на вкус и не почувствовав никакого удовольствия, вы оставляете все на завтра.

Проснувшись на следующее утро, вы снова ставите этот же котел на огонь и нагреваете еще шестнадцать минут, надеясь, что вчерашний рис каким-то чудом "доварится". В результате – снова грызете сырые зерна.

Вы повторяете эту бессмысленную процедуру изо дня в день, потому что верите: "надо просто продолжать и однажды придет".

Но вскоре вы замечаете, что рис начал попахивать. Надо ли объяснять, чем это, скорее всего, закончится? Очевидная глупость того, что вы делаете, и отвращение к ежедневной зловонной трапезе очень скоро пересилят вашу "веру в слова Ачарьи".

Потому что на самом деле это не вера в слова Ачарьи, а вера в то, что вы хотели услышать .

Итак, четвертое условие состоит в том, что усилий должно быть как можно больше. При этом само количество как таковое не является целью, но свидетельствует о страстном желании.

Как ребенок взывает к матери. Ребенок не задумывается, сколько раз он сегодня позвал мать, но его разум охвачен лишь сильнейшим желанием увидеть ее.

Я явлюсь на зов, лишь когда почувствую его неподдельность, о которой будет свидетельствовать настойчивость и постоянство. Всегда держи в уме образ ребенка, взывающего к матери. Тогда ты обретешь Меня очень скоро.

В "Шри Харинама Чинтамани" описан классический путь бхаджаны , которому следовали святые личности и в то время…

Я понимаю, что ты имеешь в виду. "Классический", по-твоему, – предназначенный для кого-то другого, а не для тебя.

Вынужден тебя разочаровать. Здесь описан Путь. Путь как он есть.

Путь не может быть "классическим" или "не классическим" – он просто существует. Но по нему можно идти, а можно не идти. В этом вся разница.

У меня еще вопрос. Прабхупада говорил так: "Сначала работа – самадхи потом!"

Да, он так говорил, это правда.

Если я буду круглые сутки воспевать на четках, я не смогу выполнять какое-либо другое служение. И речь идет даже не обо мне. Со мной все понятно: я падшая и ленивая. Но как быть другим, которые действительно заняты настоящим служением?

Как вы любите это слово "падший"! За этим маленьким словом вы умудряетесь спрятать так много! К несчастью, от самих себя.

Если кто-то будет воспевать хотя бы один лакх , это уже очень хорошо.

Но в сутках всего 24 часа.

Правильно.

Если кто-то будет повторять 64 круга, где он найдет время на все остальное?

64 круга могут занять у тебя 8 часов. А при устойчивой практике это время сократится до 6 часов. Если ты отведешь еще 6 часов на сон, у тебя останется 12 часов на "все остальное". Разве этого мало? Служи, служи и служи!

Я сейчас говорю о сильном желании достичь Меня.

И еще могу добавить, что сокращение пищи приводит к сокращению сна. Ешь меньше – и будешь меньше спать!

Это похоже на Серафима Саровского или на святого Рагхунатху даса Госвами.

Ты думаешь, осознание Бога – что-то меньшее, чем святость? Вы почему-то все считаете, что речь идет о каком-то легеньком, веселом занятии… Ты не найдешь Меня и за миллионы рождений, пока не отдашь себя всю, до последней капли!

Санкиртана – это ЯГЬЯ! А ягйа означает "жертвоприношение"! Но в чем заключается ягйа ? Как ты думаешь?

Ты жертвуешь Богу мгновения своей жизни! И пока остается хотя бы одно мгновение, предназначенное для чего-то другого, плод ягьи не будет обретен!

Уже столько лет ты умудряешься находить время для всякой ерунды. Найди же теперь время и для Меня!

Да, в сутках 24 часа, и поэтому, отдавая Мне час, ты вынуждена отнять его у чего-то другого. Иначе не получится. Жертва необходима!

Мне сложно представить, как современный человек сможет жить "по остаточному принципу". Скорее всего, Ты описал безоблачную ситуацию одинокого монаха, у которого нет никаких препятствий. Но не все же живут в Храме на всем готовом или имеют солидный счет в банке! Как быть тем, которые, например, работают? Тем, которые кормят пятерых детей? Как они будут "киртанийах сада харих"?

По-твоему, живущие в Храмах или на солидные проценты не имеют препятствий? Чтобы осознать Бога, достаточно уйти в Храм?

Но их нельзя сравнивать с теми, кто вынужден обеспечивать семью.

Разве ты не знаешь ответ на этот вопрос? Прочти еще раз "Шаранагати" Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Он вырастил гораздо большее количество детей.