Гауренду - Голос любящей Совести. Попутчик

Значит, у меня нет желания идти к Кришне?

А как ты думаешь?

Мне остается только поверить Тебе и признать, что такого желания у меня нет. Вернее, не было, потому что в противном случае я бы сразу поняла, почему не прогрессируют те, за кем я наблюдала.

Могу сказать, что оно было. Но оно было очень и очень слабым. Его хватало лишь на то, чтобы стоять на Пути, а не идти по нему.

Ты стоишь на Пути уже достаточно долго. И ты приблизилась к критическому сроку, когда человек уже больше не может стоять и уходит прочь.

Дело в том, что стояние на месте не приносит душе никакой радости, хотя это "место" и находится на великом Пути. Но душа создана для радости . Поэтому, если она не может найти радость на поприще духа, она неизбежно начинает искать радость где-то еще.

Я хочу выяснить это до конца. У меня нет сильного желания идти к Кришне, и я хочу найти общение со святыми, чтобы сильное желание появилось. Но Ты говоришь, что если у меня сильного желания нет, общение со святыми ничего мне не даст. Тупик.

Желание обрести Кришну появляется не вдруг. Оно накапливается по крупицам в течение многих и многих жизней. И когда это желание достигает определенной величины , оно приводит душу к стопам истинного святого.

ОДНАКО ВСТРЕТИТЬ СВЯТОГО – ЕЩЕ НЕ ОЗНАЧАЕТ НАЧАТЬ СЛЕДОВАТЬ ЕГО НАСТАВЛЕНИЯМ!

Если ты действительно хочешь , чтобы у тебя появилось жадное стремление обрести Кришну, твои дела не так уж плохи. А это означает, что святой Гуру обязательно поможет тебе… Но если ты занимаешься самообманом, тебе не поможет никто!

То есть святой Гуру поможет мне лишь в том случае, если я успела накопить желание "определенной величины"?

Да. Когда это желание, накапливаясь из жизни в жизнь, достигает определенной величины, человек перестает заниматься самообманом. Тогда встреча со святым окажет на него сильнейшее влияние и превратит его желание обрести Кришну в непреодолимую жажду.

Другими словами, моего "накопления" может хватить на то, чтобы я встретила святого, но может не хватить на то, чтобы при этой встрече я оставалась искренней?

Совершенно верно. Твое осознание и твое поведение при встрече будут зависеть от того, что ты осознавала и что делала ранее.

Если бы это было не так, каждый святой имел бы только святых последователей и больше никаких, а планета превратилась бы в Вайкунтху!

Святые есть, они говорят об Истине и готовы пролить милость. На протяжении тысяч лет святые говорят об Истине. Но кто их слушает?

Ты спрашиваешь, как не наделать глупостей? Рецепт таков: до тех пор, пока ты считаешь, что препятствия существуют вне тебя, в окружающем агрессивном мире, который только и делает, что яростно пытается помешать тебе, – ОСТАВАЙСЯ С НИМИ.

Когда же ты поймешь, что все препятствия сводятся к одному – твоему личному нежеланию идти к Богу, все внешние препятствия исчезнут. Ты просто поймешь, что их нет и никогда не было!

Когда желание служить есть , ты используешь малейшую возможность, любую свободную секунду. Когда же его нет, – даже имея свободной добрую половину суток, ты ничего не делаешь. Зачем? Все равно вечером придет злобный муж и все мне запретит!

Если даже ты вынуждена жить на вокзале, ничто не мешает тебе достать четки. Если даже тебе заткнули рот и связали за спиной руки, ничто не мешает тебе совершать служение в уме.

Поэтому запомни: препятствий не существует, кроме одного единственного препятствия – отсутствия у тебя желания!

Могу я возразить?

Конечно! Это же диалог, а не монолог.

Неувязочка получается… То Ты говоришь, что даже если другие члены семьи гремят посудой или просто ходят по комнате вокруг меня, мое воспевание совершенно бесполезно, а то говоришь, что на вокзале мне ничего не помешает служить, даже если на меня нападут и свяжут руки. Когда же Ты говорил правду?

Здесь нет противоречия. Я не сказал, что на вокзале ты сможешь воспевать сосредоточенно , впрочем, как и при шуме на кухне. Я не сказал, что ты сможешь погрузиться в медитацию, когда тебе выкручивают за спину руки. Но Я сказал, что ничто не заставит прекратить свое служение того, кто действительно хочет служить.

Со святым Харидасом обращались намного хуже, но его служение не прервалось и на миг!

Смысл в том, что в любой ситуации, даже очень тяжелой, всегда остается то, что ты по-прежнему можешь делать в служении Мне. И если ты всегда сохраняешь решимость и делаешь все, что в данной ситуации возможно , Бог видит, что ты действительно хочешь служить Ему.

И что тогда сделает Бог? Он, как и всегда, во всех других случаях, исполнит твое желание. И ты вскоре получишь все условия для того, чтобы служить так, как мечтает твое сердце.

Снова скажу тебе: препятствий не существует, кроме одного единственного препятствия – отсутствия у тебя желания!

Постарайся изменить СЕБЯ – и Я непредсказуемым образом изменю твой окружающий мир. Заботься только об одном: как постоянно "тикать" ради твоего Господа, и Я найду, на какой "шкаф" тебя поставить!

Хочу уточнить. Если я воспеваю невнимательно, мое воспевание не будет являться поклонением, и Бог не придет?

Бог не смотрит на то, внимательно ты воспеваешь или нет, блуждает твой ум или нет. Но Бог смотрит на то, пытаешься ли ты избавиться от невнимательности.

Бога не интересует твой результат , ибо этот результат Он Сам дает тебе. Бог наблюдает за твоими усилиями !

Поклонением являются именно твои усилия: их качество и количество. А внимательность – это уже плод поклонения, награда за усилия.

Если Я увижу, что ты старательно подносишь Мне произнесение звуков Моего Имени, Я явлю Себя этими звуками, и тогда твое воспевание станет воспеванием Имени. Воспевание станет очень сладостным, и твой ум естественным образом не сможет отвлечься от него.

Если ты серьезно относишься к практике, очень скоро у тебя появится опыт, каким образом нисходит Моя милость. Когда она приходит, что предшествует этому, в каких случаях она может уйти и как вернуть ее снова. Такой опыт является настоящим сокровищем , ибо он позволяет сохранять веру, даже когда в течение очень долгого времени ты не чувствуешь никакого вкуса.

Однако здесь очень важно не совершить ошибку, о которой и говорит пятое условие.

ПЯТОЕ УСЛОВИЕ

Горячо моли Господа о милости. Это означает, что твоя практика никогда не должна сводиться к простой механике.