Николай Мальцев - Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Христианский мир и сама религия христианства, не устремляют человека к Апокалипсису, а задерживают его наступление, так как всеми доступными средствами стараются, если уж не уменьшить, то не дать возможности христианину увеличить греховность и лукавость собственной души. При этом, христианская Церковь не принуждает человека становится христианином. Она оставляет за человеком право божественной свободы выбора. Церковь учит простым вещам. Она говорит, не становись двуличным фарисеем, не становись более лукавым и более развращенным, не становись более греховным, люби ближних, и не делай человеку зла по умыслу. Кроме того, Церковь старается снизить «гордыню» человека и учит смирению перед Богом Всевышним. Если принимаешь эти простые принципы, то становись христианином, совершенствуйся и очищайся сам и сохраняй от греховности и лукавства свое потомство. Разве тут есть какие-то тайные умыслы, которые бы делали человека хуже, чем он есть? Их нет. Но почему же тогда во многих просвещенных умах христианская религия вызывает бурю ненависти и отторжения? Многие современные прогрессисты проклинают и высмеивают христианскую религию, считая ее главным тормозом на пути эволюции и прогресса земного человечества. Например, такой известный прогрессист и журналист, как Познер, открыто заявляет, что именно христианская религия виновата во всех современных бедах земного человечества. При этом главную проблему он видит не в самом греховном человечестве, а в христианской религии. Она, мол, настолько тупая, глупая, косная и консервативная, что ее просто надо сломать и убрать для скорейшего прогресса земного человечества. Пусть господин Познер укажет хоть на одну духовную черту христианина, которая мешает его личной жизни и его лукавому творчеству или укажет, что неприемлемо для земного человека в евангельских заповедях Иисуса Христа? Как можно ненавидеть религию и самих христиан, которые руководствуются любовью и правдой и отрицают зло и ненависть даже к своим врагам? Внятного ответа вы не получите.

Такой же мысли придерживались и сотни средневековых прогрессистов и любителей социальных свобод, демократии и справедливости. Если не ошибаюсь, то тот же вольнолюбец Вольтер, придумал по отношению к христианской религии, унизительный лозунг и руководство для всех последующих революционеров и вольнолюбцев. Он сказал: «Раздавите, гадину!». Вот ее давили и давят все известные революционеры всех времен и народов. Но разве можно раздавить то, что находится не на поверхности Земли, а в недоступных горних высях Царствия Небесного? Каждый такой прогрессист, растаптывая христианскую церковь, топчет в своей душе совесть и истину и выращивает зло и ненависть духовного хищника. Из всех вышеизложенных рассуждений следует, что вина христианской церкви заключается не в том, что она воспитывает «подлого» человека, а в том, что она не дает «подлому» человеку уничтожить христианство и превратить в свое «подлое» подобие все население земного шара. Считая христианского Бога главным врагом рода человеческого, лукавые эволюционисты умалчивают о том, что противоположностью Бога является дух дьявола. Отказываясь добровольно от служения Богу Всевышнему, человек автоматически становится служителем духа дьявола. Никакой альтернативы или промежуточных звеньев между Богом и дьяволом в этом мире не существует, потому что человек несамостоятелен, а является инструментом бестелесного духа. Но может ли существовать такое человечество, которое добровольно откажется от своего истинного Творца, и будет служить его духовному противнику? Окидывая одним взглядом историю земного человечества от Христа до нашей современности, отчетливо понимаешь, что богоборчество является, чуть ли не главным двигателем не только научно-технического прогресса, но и самой истории земного человечества.

Вовсе не экономика и геополитика, а именно, богоборчество определяет ход человеческой истории и ее крутые повороты от мира к войнам и революциям или от замедлений к подъему и взлету, с неизбежным погружением в хаос кризисов и экономических спадов. Рассмотрим тему богоборчества на примере влияния философии Фридриха Ницше на исторический процесс.

4. Пояснения к философии Фридриха Ницше

Фридрих Ницше проклинал и высмеивал христианство, как не делал ни один его современник. Вообще этот философ превзошел в своей ненависти к христианской религии всех прошлых, современных и будущих столпов человеческого прогресса и свободолюбия. Во-первых, он прямо заявлял, что христианство придумал хитрый еврейский народ, чтобы обольстить человечество заповедями добра и любви, расслабить человеческий дух догматом непротивления злу насилием, получить особый статус избранного народа и затем подчинить все земное человечество своей власти. Бредовость и несуразность этой мысли очевидна, так как религия иудаизма и являлась на протяжении двух тысяч лет главной противоборствующей силой христианской религии. Да и по факту, еврейский народ всегда противодействовал тоталитаризму мирской власти, породил банки и капиталы кредитно-финансовой системы, а также сам современный капитализм и демократию. Другими словами, если христианская религия была образцовым мировым консерватором, то еврейский народ и религия иудаизма всегда были и остаются для внешнего мира главными образцовыми прогрессистами и революционерами. Именно, усилиями еврейского народа и ускорялась эволюция человека, а сама христианская религия отступала и сдавала позиции. Причем до начала второго тысячелетия новой эры иудаизм в одиночестве противостоял христианству, и у него не было особых результатов по прогрессу народов Европы. После первых же крестовых походов к «Гробу Господню», в 1099 году были добыты архивы и золото из подземелий развалин дворца Ирода Великого. На основании архивов была восстановлена генеалогия потомства Каина, и был образован тайный орден храмовников.

Этот тайный орден стал корнем дерева богоборчества. Ветви дерева тайного богоборчества проросли во все королевские дворы Европы, обрели другие названия и стали главной движущей силой явного исторического процесса и тайного богоборчества. С появлением ордена храмовников и системы мирового масонства иудаизм из главной богоборческой силы превратился во второстепенный отряд, который, так или иначе, управлялся мировым масонством. Духовным руководителем обеих богоборческих ветвей является «дух эволюции». Обе ветви работали для того, чтобы через духовное развращение снизить «божественность» христианского духа народов Европы и совместить их души с «духом эволюции». Карл Маркс, Фридрих Энгельс, а также и Фридрих Ницше появились тогда, когда «дух эволюции» посчитал, что народы Европы достаточно развращены, чтобы с помощью мирового масонства, самим стать движущей силой мирового прогресса, воздвигнуть мировую «небожественную» империю и взяться за воспитание нового «небожественного» человека. Откуда рождались лукавые идеи в душе Ницше? Душа Фридриха Ницше была связана с демонским духом дьявола, что подтвердил факт его полного сумасшествия в конце жизни. Благодаря этой связи, душа Ницше была более лукавой и более сближена с духом дьявола, чем души еврейского народа. При написании работы «Антихрист» его «я», буквально, растворилось и раздвоилось до такой степени, что автор полностью идентифицировал себя со своим героем. В письмах к своим друзьям, Фридрих Ницше признается, что он и есть тот «Антихрист», о котором говорит мировое христианство. Такое мог сказать о себе только человек, у которого душа своим подсознанием, сознанием и разумом связана с духом дьявола. Если бы идеи и идеология Ницше не породили кровавые практики коммунизма и фашизма, то самоидентификацию автора со своим героем «Антихристом» можно было бы посчитать бредом духовно больного человека.